吉林省东辽五中2019-2020学年高二上学期第一次月考语文试题（含答案解析）

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1、2019-2020 学 年 上 学 期 高 二 第 一 次 月 考语 文 （ B）注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码 粘 贴 在答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ， 写在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 ： 用 签 字 笔 直

2、 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 卷 阅 读 题一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）（2019新疆兵团二中高二期末）阅读下面的文字，完成 13 题。供祀是书院制度的重要组成部分,与藏书、讲学一起并称为书院的三大事业;书院作为与官学并行的教育组织,其供祀活动及其社会意义主要存在于文化层面。在儒家传统教育中,知识教育与道德教育被认为同等重要,因而对书

3、院教育而言,教学空间和供祀空间是必不可少的两大组成部分。供祀作为一种具体规范的展礼、学礼活动,历来受到古代教育者的高度重视。由于儒家思想的精微体现在对孔子学说的承传上,在书院兴建孔庙并定期举行供祀仪式,彰显了孔子至高无上的学术地位和道德境界。这种严谨而规范的供祀形式作为书院的文化“规则”,一直受到书院管理者甚至统治者的高度重视。书院的文化发展要依靠学术传播,即依靠对本学派学术旨趣的承传,除了对本学派的“文本”进行阅读和阐释外,还要从精神上进行承传。对本学派和本书院历史上具有影响的先贤进行供祀,表明了书院作为一个学术组织拥有的行为规范和精神特色。南宋以来的书院无不将供祀本学派先贤作为标榜自身“正

4、道脉而定所宗”的学术追求,如白鹿洞书院的“宗儒祠”供祀周敦颐、朱熹等人,就体现了其学术旨趣。书院供祀并非单纯学术上的追求,在漫长的制度化发展过程中,书院已经从一种单纯的教育组织发展为集教学、藏书、祭祀、出版、经营管理等功能为一体的社会组织。官方的扶持、地方贤达的资助、民众的认同和参与,是书院巩固地位、扩大影响的重要条件,对社会上那些关心书院发展并做出重要贡献的名宦和贤达,书院供祀空间也为他们留有位置。如岳麓书院在明嘉靖五年(1526)设立了“六君子堂” 。这是岳麓书院专祀建院功臣的开始,显示了书院对他们功德的追怀和弘扬,也显示了书院在文化层面上与时俱进的一种追求。此卷只装订不密封班级 姓名 准

5、考证号 考场号 座位号 清代书院将“立德、立功、立言”作为选取供祀对象的标准。那些与书院发展没有直接关系,但与本地社会发展相关且有过较大影响的有功人士,也会得到书院的供祀。这种供祀对象多元化的模式,与宋代及以前书院供祀对象的单一化相比已经发生了明显变化,如康熙年间河南大梁书院供奉各类社会贤明人士达 150 人,其承载的文化意义已经远远超越了“一种规范的展礼作用” 。(选自蒋建国仪式崇拜与文化传播,有删改)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（3 分） （ ）A供祀对象多元化模式具有的承载文化意义的作用,超越了“一种规范的展礼作用” 。B书院供祀的先贤对本学派和书院历史的影响,决定了书院

6、的行为规范和精神特色。C书院成为一种社会组织,是因为书院学术追求不再单纯而使书院的功能无法单纯。D兴建孔庙并定期举行供祀仪式,这是书院供祀活动的社会意义在文化层面的体现。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3 分） （ ）A文章先列举了书院的三大事业,但论述中只就“供祀”的相关意义进行了横向分析。B文章第二段从书院教育的两大组成部分谈起,论述了供祀在道德教育中的重要性。C文章提出观点后,分析了书院供祀对象的变化情况,论证了供祀活动模式的沿革。D文章从四个方面对书院供祀及其社会意义进行了论述,并为每方面论述提供了例证。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是（3 分） （ ）A学术传播指承

7、传本学派的学术旨趣,可见对本学派的“文本”进行阅读和阐释最重要。B如果供祀不是具体规范的展礼、学礼活动,书院管理者可能就不会对它高度重视。C书院成为一种社会组织的结果启示我们,发展既要自身进步又要适当与外力结合。D清代供祀对象的多元化表明,书院供祀对象的单一化所承载的文化意义相对较少。（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）（2019山东聊城五中高二期末）阅读下面的文字，完成 46 题。材料一丹尼索瓦人，这个已经灭绝的神秘人种正改写我们对人类演化的理解。2010 年，科学家在西伯利亚南部的一处考古遗址丹尼索瓦洞发现了一个当时未知的远古人类群。根据保存在一节指骨内的 DNA，研究人员将

8、他们鉴定为一个独立的物种，并命名为丹尼索瓦人。这项发现使得那片偏远之地成为了世界上最重要的考古遗址之一。那块骨头属于一名生活在大约十万年前的女性，她的母亲是尼安德特人，而父亲则是丹尼索瓦人。他们给这位举世瞩目的年轻女性起了个名字：丹妮（Denny） 。继丹妮被发现之后，科学家又在丹尼索瓦洞找到了其他古人类的骨骼残片。很多科学家梦想能找到更完整的遗骸以及人工制品，这样他们就可以弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式，种群的分布区域以及他们与其他人族成员（包括智人和尼安德特人）的相遇。丹尼索瓦人在被发现近十年以后终于成为了研究的焦点，科学家们相信自己很快就能在丹尼索瓦洞以外的考古遗址挖掘到更多属于

9、这个古人类的遗骸，研究者提出的一种可能性是来自中国的一些不同寻常的化石也许是丹尼索瓦人的。（摘编自 Ewen Callaway丹尼索瓦：古人类的“打卡胜地” ，考古学家的宝藏洞穴 ）材料二北京时间 5 月 2 日凌晨，最新一期的 Nature 杂志刊发了一项重磅发现，由中国科学院青藏高原所陈发成院士领衔的团队，通过古蛋白组学的分析，确认中国甘肃夏河地区出土的一块下颌骨化石属于丹尼索瓦人。对化石粘附的碳酸盐进行铀系法测年后，确定该个体生活的年代距今至少 16 万年，属于中更新世晚期。这些研究成果对于丹尼索瓦人和青藏高原的史前人类活动这两个国际热点问题研究都具有非常重要的意义。此次发现，是考古学界

10、首次在西伯利亚阿尔泰地区以外确认丹尼索瓦人化石。鉴于目前的丹尼索瓦人化石属指可数，该下颌骨化石为丰富丹尼索瓦人的形态提供了新证据，也为深入了解东亚直立人、古老型智人与现代智人的演化及其相互关系提供了新的视角。这块 16 万年前的古人类化石，也更新了古人类最早踏上青藏高原的时间，表明古老型人类早在中更新世就踏上了青藏高原。在现代人到来之前，他们已经成功地适应了高海拔的缺氧环境。（摘编自郭林丹尼索瓦洞之外的丹尼索瓦人，在中国的青藏高原现身了 ）材料三关于东亚人群的起源，目前学界的主流观点均支持非洲起源说。但是也有学者通过对比研究中国和世界其他地区出土的古人类化石，认为中国人本土起源学说更加合理。不

11、过，自非洲发掘的古人类化石具有更好的传承体系，从南方古猿到能人、匠人（直立人）再到早期智人、智人，这个发展体系是完备而详尽的。发展脉络也更加清晰。而中国乃至亚洲目前还没有发现比直立人更早的化石样本。并且从 DNA 研究来看，我们和北人等直立人也并没有任何直接的血缘关系。因此许多学者都主张如下观点：起源于非洲的直立人大约在 200 多万年前，辗转来到东亚大陆，在我国发现的元谋人、蓝田人、北京人就是他们中的一员。这些直立人一直在东亚生活了一百万年。约在30 万年前，丹尼索瓦人来到了东亚，在长久的竞争中逐步淘汰了元谋人等直立人。随后，大约在 5 万年前，更为先进的智人终于开始征服亚洲，以更加迅猛的速

12、度淘汰了丹尼索瓦人，最终进化出了我们的祖先。在征服丹尼索瓦人的过程中，智人和丹尼索瓦人有过一定程度的基因交流。因此，亚太地区的许多人群依然携带有丹尼索瓦人的基因，其中又尤以大洋洲、南亚等地区人类基因组内的丹尼索瓦人基因含量最高。所以不难想象，丹尼索瓦人化石资料的进一步发现，将会给史前人类的进化迁徙研究带来令人鼓舞的推进，也会让我们更加了解祖先的历史起源。（摘编自青藏高原首次发现丹尼索瓦人下颚骨化石 ）4下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） （ ）A科学家通过在丹尼索瓦洞内所发现的一节指骨内测定的 DNA 信息，把这个已经灭绝的神秘人种鉴定为一个独立的物种，并命名为丹尼索瓦人。B

13、根据考古学家研究所测定的数据，丹妮（Denny）是一名生活在大约十万年前的年轻女性，她的母亲是尼安德特人，而父亲则是丹尼索瓦人。C在丹尼索瓦洞找到的古人类的骨骼残片可以帮助科学家弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式，分布区域以及他们与其他人族成员的相遇。D丹尼索瓦人在被发现近十年以后终于成为了研究的焦点，研究者提出的一种可能性是来自中国的一些不同寻常的化石也许是丹尼索瓦人的。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）A中国科学家对甘肃夏河地区出土的下颌骨化石的研究，确定了该化石属于丹尼索瓦人，其个体生活年代属中更新世晚期。B甘肃夏河下额骨化石的出土为丰富丹尼索瓦人的形

14、态提供了新证据，也为深人了解东亚人群的起源，演化及其相互关系提供了新的视角。C尽管元谋人、蓝田人、北京人都是在我国发现的直立人群，但从 DNA 研究来看，我们和北京人等直立人并没有任何直接的血缘关系。D丹尼索人约在 30 万年前来到东亚，在长久的竞争中逐步淘汰元谋人等直立人，最终进化出了我们的祖先，所以我们属于丹尼索人。6请结合材料内容，给上述三则材料分别拟一个标题，每个标题不超过 25 个字。 （6 分）（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）（2019辽宁盘锦实验中学高二期末）阅读下面的文字，完成 79 题。给美君的第一封信龙应台很多年以来，当被问到“你的人生有没有一件后侮的事”

15、 ，我多半自以为豪情万丈地回说：“没有，决定就是承担，不言诲。 ”但是现在，如果你问我是否后悔过什么，有的，美君，其中一件后悔的事，和你有关。我真的可以看见好多个你。我看见一个扎着两条粗辫子的女孩，跟着大人到山上去收租，一路上蹦蹦跳跳，时不时停下来采田边野花，又滔滔不绝地跟大人说话，清脆的童音和满山嘹亮的鸟鸣交错。我看见一个穿阴丹士林旗袍的民国姑娘，在绸缎铺里手脚利落地剪布卖布，仪态大方地把客人送走，然后叉腰跟几个蛮横耍赖的士兵当街大声理论，寸步不让。我看见一个神情焦虑的妇人手里紧紧抱着婴儿，在人潮汹涌的码头上盯着每一个下船的男人，寻找她失散的丈夫；天黑时，她蹲在一条水沟边，拎起铁锤钉钉子，搭

16、建一个为孩子遮雨的棚屋。我看见一个在寒冬的清晨蹑手蹑脚进厨房做四盒热便当的女人。我看见一个姿态委屈、语调谦卑，为了孩子的学费向邻居朋友开口借钱的女人。我看见一个赤脚坐在水泥地上编织渔网的女人，一个穿长筒雨靴涉进溪水割草喂猪的女人。我看见一个对丈夫坚定宣布“我的女儿一样要上大学”的女人。我看见一个身若飘絮、发如白芒的女人，在丈夫的告别式上不胜负荷地把头垂下我清清楚楚看见现在的你。你坐在轮椅中，外籍看护正在一口一口喂你流质的食物。我坐在你面前，握着你满布黑斑的瘦弱的手，我的体温一定透过这一握传进你的心里，但同时我知道你不认得我。我后悔，为什么在你认得我的那么长的岁月里，没有知觉到：我可以，我应该，

17、把你当一个女朋友看待？女朋友们彼此之间做些什么？我们常常约会去看一场特别的电影，去听一次远方的乐团演奏，去欣赏一个难得看到的展览，去吃饭，去散步，去喝咖啡，去医院看一个共同的老友。我曾经和两个同龄女友清晨五点摸黑到寒冷的擎天岗去看日出怎样点亮满山芒草。我曾经和几个年轻的女友在台东海边看满天星斗到凌晨三点。我曾经和四个不同世代的女友在沙漠里看柠檬黄的月亮从天边华丽升起。我曾经和一个长我二十岁的女友在德国莱茵河畔骑脚踏车，在纽约哈得孙河畔看大河结冰。而你，美君，从来就不在我的“女朋友”名单里。很早就发现了这个陷阱我是两个儿子的“后盾” ；在他们蓄势待发的人生跑道上，嵌在“母亲”那一格的我，也要被“

18、看不见”了。所以，十五年前我就开启了一个传统每一年，和他们一对一旅行一两次。十五年中一次一次的单独旅行，我亲密注视着他们从少年蜕变为成人，他们亲密注视着我从中年踏进了初老。有一天走在维也纳街头，绿灯亮时，一抬头看见灯里的小绿人竟然是两个女人手牵手走路，两人中间一颗心。停下脚步，人们不断地从我身边流过，我心里想的是你：当你还健步如飞的时候，为什么我不曾动念带你跟我单独旅行？为什么我没有紧紧牵着你的手去看世界，因而完全错过了亲密注视你从初老走向深邃穹苍的最后一里路？为什么我把自己从“母亲”那个格子里解放了出来，却没有解放你？为什么我愿意给我的女朋友们那么多真切的关心，和她们挥霍星月游荡的时间，却总

19、是看不见我身后一直站着一个女人，她的头发渐渐白，身体渐渐弱，脚步渐渐迟，一句抱怨也没有地看着我匆忙的背影？为什么我就是没想到要把你这个女人看作一个也渴望看电影、喝咖啡、清晨爬山看芒草、需要有人打电话说“闷”的女朋友？我抽出一张湿纸巾，轻轻擦你的嘴角眼角。你忽然抬头看我是看我吗？你的眼睛里好深的虚无，像一间屋子，门半开，香烟缭绕，茶水犹温，但是人已杳然。我低头吻你的额头，说：“你知道吗？我爱你”那是多么迟到的、空洞的、无意义的誓言啊。所以我决定给你写信，把你当作一个长我二十六岁的女朋友尽管收信人，未读，不回。（选自天长地久 ，有删改）7下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3

20、分） （ ）A文章除了第 4 段，其他段落都用第二人称“你”来称呼母亲美君，不仅拉近了作者与母亲的距离，而且增添了文章的抒情性。B文章开头先说“不言悔” ，是作者对自己人生选择负责任的态度使然，接着又说有后悔的事，是因为作者对母亲的人生有更深的体认，对亲情有新的领悟。C从全文看，龙应台称母亲为“美君” ，显得亲切之外，还有一个意义：两代之间除了一定要有理解和承袭外，也要有相互的平等与尊重。D文章结尾“我”决定给母亲美君写信，而美君“未读，不回” ，这简短的语言表达了作者因“子欲养而亲不待”而产生的深沉的悔意与痛苦。8文章第 4 段所写的部分内容作者不可能亲眼看见，为什么还要反复说“我看见”？请

21、简要分析这样写的好处。 （6 分）9文章第 9、12 两段都写了与美君无关的内容，这两段的作用有何异同？请简要分析。 （6 分）自己对母亲的忽视和没有帮母亲“解脱”出来形成对比，从而更深刻地表达自己对母亲的爱和悔意。二、古代诗文阅读（34 分）(一)文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）（2019西宁市海湖中学高二月考）阅读下面的文言文，完成 1013 题。吕端，字易直，幽州安次人。太祖即位，端知浚仪县，同判定州。端为政清简，远人便之。十年，出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。秦王廷美尹京，会太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。今主留务，非

22、所宜也。 ”廷美由是恳请从行。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。 ”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。 ”决意相之。先是，寇准为参知政事，端既为相，虑己先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当。初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“军国大计，端备位宰相，不可不知也。 ”准遂告其故。端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于北门外。 ”端曰：“愿少缓之，端将覆奏。 ”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：愿分我一杯羹。 夫举大

23、事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒坚其叛心尔。 ”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。”太宗称善，遂用其策。其母后终老延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。太宗不豫，真宗为皇太子，端日与太子问起居。及疾大渐，内侍王继恩忌太子英明，阴与外臣谋立故楚王元佐。太宗崩，李皇后命继恩召端，端知有变，锁继恩于阁内，使人守之而入，皇后曰：“宫车晏驾，立嗣以长，顺也，今将如何？”端曰：“先帝立太子正为今日，今始弃天下，岂可遽违命有异议邪？”真宗既立，垂帘引见群臣，端请卷帘，升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼万岁。10下列对文中画

24、波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ）A时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当B时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当C时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当D时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当11下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分） （ ）A “太祖”是庙号称呼，指皇家家庙里供奉祖先中的最先者。B “河东”在古代指黄河以东的地区， “河”专指黄河。C “判、知”有主政、管理的意义；“出”指京官外调担任地方官

25、的意思。D “表奏”指臣子向皇帝上表言事；“崩”指帝王、诸侯王、各地方主要官员之死。12下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）A吕端为政清正简要，颇得民心。他在蔡州担任知州时，因为政绩良好，当地的官员和百姓希望吕端能留任。B吕端为相持重，颇识大体。他先当上宰相，担心寇准心中不满，奏请皇上同意寇准参与执掌宰相事务。C吕端察事以微，思虑深远。太宗本想杀死继迁的母亲，吕端知晓后，劝谏太宗不杀她且善养她，后来仅仅以此成功招降了李继迁。D吕端行事果断，大事审慎。太宗驾崩，吕端感觉不对，当即关押继恩；真宗垂帘接见大臣，吕端确认是真宗本人，才率众跪拜。13把文中画横线的句子翻译成现代汉

26、语。 （10 分）(1)主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。 （5 分）(2)夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒坚其叛心尔。（5 分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）（2019河南开封高二期末联考）阅读下面这首词，完成 1415 题。鹧鸪天陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣 行穿竹，卷罢黄庭 卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元 知造物心肠别，老却英雄似等闲。【注】南宋乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”免隆兴通判，始卜居镜湖三山，这首词正作于此时。玉瀣：美酒。黄庭：道家

27、经典。元：同“原” 。14下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3 分） （ ）A上阕第一句描写词人的居住环境，与归园田居中“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境有异曲同工之妙，突出了清幽宁谧的特点，但“苍烟” “落照”又渲染出暮霭苍茫、落日残照的凄凉氛围。B上阕三、四句写词人生活的闲适，喝完了玉瀣就在竹林中穿行散步，看完了黄庭就躺下来观赏山中美景，正是对“丝毫尘事不相关”的具体描写。C下阕开头三句表明词人贪恋这种自在旷达的生活，即使身体“衰残”也不在意，其中的“啸傲”指词人歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。D下阕末尾两句陡然一转，抱怨造物者无情，白白地让英雄衰老死去却等闲视之。全词基调苍凉悲壮，既

28、写闲居生活的感受，也抒发不能为国效力，惆怅失意的心情。15结合全词，说说词中刻画了一位什么样的词人形象。 （6 分）（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1） 陈情表结尾，李密用“_，_”表明了自己的忠贞之情。 （2） 滕王阁序中写洪州尽是名门望族的两句是“_，_”。 （3） 归去来兮辞中描写归乡途中轻舟快水的两句“_，_”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。第 II 卷 表达题三、语言文字运用（20 分） （2019西宁市海湖中学高二月考）阅读下面的文字，完成 1719 题。在第 55 届博洛尼亚国际儿童书展上，中国插画展现场的观众_，显示出各界对中国

29、插画现状与发展的关切。展会上，展出了中国 30 位插画名家的 150 幅插画作品， （ ）：唐朝的金刚经 ，工整的雕版经文，历经千年依然力透纸背；明朝官修药典，彩绘的“灵芝仙草” ，穿越 500 年沧桑仍旧_；清朝美术教材，餖版的大型画谱，砥砺 300 年风雨仍旧气韵不减什么是插画？插画就是出版物中的插图。一本书如果以插画为主，以文字为辅，就被称为绘本，_，就是画出来的书。一本优秀的绘本，可以让不认字的孩子“读”出其中蕴含的深意。在各色画笔下，蝴蝶、花朵、叶子、大树等_，孩子可以对色彩、实物进行认知学习。在学校里阅读的绘本，父母在家里也可以和孩子一起阅读。如此一来，孩子在幼儿园抑或在家里，都拥

30、有一个语言互通的环境。 “绘本在儿童平期教育中的作用已被越来越多的人认识，但绘本的发展还需加快步伐。 ”书展上多家出版社的负责人都持类似观点。当然，关于绘本创作者，需要观照的，首先是儿童心灵成长的需求，然后才是成年读者的精神世界。17依次填入文中横线上的成语，全部都恰当的一项是（3 分） （ ）A络绎不绝 惟妙惟肖 循名责实 跃然纸上B源源不断 栩栩如生 顾名思义 呼之欲出C络绎不绝 栩栩如生 顾名思义 跃然纸上D源源不断 惟妙惟肖 循名责实 呼之欲出18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分） （ ）A当代中国插画创作的水平通过这些作品从整体上得到了反映B当代中国插画创作的整体水

31、平被这些作品反映了出来C这些作品反映了当代中国插画创作的整体水平D这些作品从整体上反映了当代中国插画创作的水平19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） （ ）A对于绘本创作者，需要观照的，不仅有儿童心灵成长的需求，还有成年读者的精神世界。B对于绘本创作者，需要观照的，要么是儿童心灵成长的需求，要么是成年读者的精神世界。C关于绘本创作者，需要观照的，一面是儿童心灵成长的需求，一面是成年读者的精神世界。D关于绘本创作者，需要观照的，既有儿童心灵成长的需求，也有成年读者的精神世界。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15

32、 个字。 （6 分）竹笋，在我国自古被当作“菜中珍品” ，过去有不少人认为，竹笋味道虽然鲜美，但是没什么营养，_。其实，竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、钙，磷、铁、胡萝卜素及多种维生素，为优良的保健蔬菜。除食用价值以外，_ 。中医认为竹笋味甘、微寒，无毒，为有效之利尿药竹笋含脂防、淀粉很少，是肥胖者减肥的佳品。养生学家认为，竹林丛生之地的人们多长寿，且极少患高血压，_。21下面是爱鲜蜂公司的运营模式图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。 （5 分）四、写作（60 分）22.（2019疏勒县八一中学高二月考）阅读下面的材料，根据要求写作。一

33、个年轻人从家里到禅院去，在路上看到一头牛被绳子拴在树上，这头牛想离开这棵树到草地上去吃草，谁知它转来转去都不得脱身。来到禅院，他有意考老禅师道：“什么叫团团转？” “皆因绳未断。”老禅师脱口而出。年轻人顿时目瞪口呆，他不明白老禅师何以知道答案。问明原委后，老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，心被俗物纠缠而不得超脱，那就只能团团转了！”是啊！生活中我们也许有太多的无奈，学习的压力，工作的不顺，情感的波折，朋友的误解，上司的不满等等，都是束缚我们的绳索，不少人往往被困得“团团转” 。请以“解开心中的绳索”为话题，写一篇文章。要求：自定立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于 800

34、 字的文章。所写内容必须在话题范围之内。2019-2020 学 年 上 学 期 高 二 第 一 次 月 考语 文 （ B） 答 案1【答案】D【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项” 。A 项，偷换概念。 “供祀对象多元化模式具有的承载文化意义的作用，超越了”错误。根据原文“其承载的文化意义已经远远超越了一种规范的展礼作用 ”说的是“承载的文化意义已经远远超越了”而不是“作用” 。选项

35、表述错误。B 项，曲解文意。 “书院供祀的先贤对本学派和书院历史的影响，决定了书院的行为规范和精神特色”错误。根据原文“对本学派和本书院历史上具有影响的先贤进行供祀,表明了书院作为一个学术组织拥有的行为规范和精神特色”选项任意嫁接，不合文意。C 项，强加因果。 “书院成为一种社会组织，是因为书院学术追求不再单纯而使书院的功能无法单纯”错误。根据原文“书院供祀并非单纯学术上的追求，在漫长的制度化发展过程中，书院已经从一种单纯的教育组织发展为集教学、藏书、祭祀、出版、经营管理等功能为一体的社会组织”可知，书院成为一种社会组织是书院发展过程中一种客观存在，而不是因为书院学术追求不再单纯。选项曲解文意

36、。故选 D。2 【答案】C【解析】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C 项， “论证了供祀活动模式的沿革”说法错误。根据原文“其供祀活动及其社会意义主要存在于文化层面”可知，文章论证的是供祀活动在文化上的特征供祀活动及其社会意义主要存在于文化层面。故选 C。3【答案】A【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目

37、，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项” ，这是要求选出“不正确的一项” ，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A 项， “可见对本学派的文本进行阅读和阐释最重要”错误。选项中“最重要”的推断错误，原文有“除了对本学派的文本进行阅读和阐释外,还要从精神上进行承传”的表述，不能说对文本的阅读和阐释超过精神的传承。故选 A。4 【答案】C【解析】本题

38、考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题 C 项， “在丹尼索瓦洞找到的古人类的骨骼残片可以帮助科学家弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式”错误，选项曲解文意，由材料一第 1 段“很多科学家梦想能找到更完整的遗骸以及人工制品，这样他们就可以弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式”可知，是“更完整的遗骸以及人工制品” ，不是“骨骼残片” 。故选 C。5 【答案】D【解析】此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个

39、选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。本题 D 项， “所以我们属于丹尼索人”错误，选项曲解文意，由材料一第 4 段“约在 30 万年前，丹尼索瓦人来到了东亚，在长久的竞争中逐步淘汰了元谋人等直立人。随后，大约在 5 万年前，更为先进的智人终于开始征服亚洲，以更加迅猛的速度淘汰了丹尼索瓦人，最终进化出了我们的祖先”可知，丹尼索瓦人逐步淘汰了元谋人等直立人，更为先进的智人淘汰了丹尼索瓦人，最终进化出了我们的祖先。文本并未说我们属于哪种人，选项还犯了于文无据的错误。故选 D。6 【参考答案】材料一：西伯利亚南部丹尼索瓦人的发现及后续研究；材料二：中国甘肃夏河丹尼索瓦人化石的发现及

40、其考古学意义；材料三：丹尼索瓦人化石的发现对东亚人群起源研究的作用意义。【解析】本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，将其合并概括，得出文本中心。材料一第 1段说科学家在西伯利亚南部的一处考古遗址发现了丹尼索瓦人；第 2、3 段分析对丹尼索瓦人的研究情况，因此，材料一主要讲解了“西伯利亚南部丹尼索瓦人的发现及后续研究” 。材料二第 1 段说“中国科学院青藏高原所陈发成院士领衔的团队，通过古蛋白组学的分析，确认中

41、国甘肃夏河地区出土的一块下颌骨化石属于丹尼索瓦人” ，下面分析了这项发现“对于丹尼索瓦人和青藏高原的史前人类活动这两个国际热点问题研究都具有非常重要的意义” “该下颌骨化石为丰富丹尼索瓦人的形态提供了新证据，也为深入了解东亚直立人、古老型智人与现代智人的演化及其相互关系提供了新的视角” ，因此，材料二主要讲解中国甘肃夏河丹尼索瓦人化石的发现及其考古学意义。材料三第 1 段首先阐述对于“东亚人群的起源”的不同看法，2-4 段说“丹尼索瓦人化石资料的进一步发现，将会给史前人类的进化迁徙研究带来令人鼓舞的推进，也会让我们更加了解祖先的历史起源” ，因此，材料三讲述的是“丹尼索瓦人化石的发现对东亚人群

42、起源研究的作用意义” 。根据上述分析概括即可。7【答案】D【解析】本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是” ，要求选出“不正确的” “一项” ，立足考查“内容和艺术特色的分析鉴赏” ，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题 D 项， “而美君未读，不回 ，这简短的语言表达了作者因子欲养而亲不待而产生的深沉的悔意与痛苦”分析有误。从全文看，美君不读也不回信并非逝世，而是因为患阿兹海默症

43、(老年痴呆)；“我”后悔也并不是因为无法奉养母亲，而是不可能与母亲建立平等而亲密的关系。故选 D。8 【参考答案】以“我看见”将想象与回忆组合在一起,有利于较为清晰地表现美君的身份变化和人生经历,让读者感受其人生的曲折；以“我看见”铺陈不同阶段的生活细节,有利于表现美君的性格,让读者真切感知其个性的丰富；以“我看见”领起排比,增强文章感染力。【解析】此题考查分析作品表现手法、鉴赏作品的文学形象的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出文章第 4 段作者反复说“我看见”的好处，考生需要认真阅读文章的第四段，从内容、人物形象、手法等角度进行分析。从内容上来看，第 4 段

44、写的是母亲美君的人生经历，有些经历肯定是作者不能亲眼见到的，是作者的想象，有些经历是作者看见过的，是回忆的内容，作者用“我看见”反想象和回忆的内容连接起来，非常清晰了展示了母亲美君从孩童到老年的曲折人生。因为第 4 段写的是美君的人生经历，所以还应从塑造人物形象的角度来分析，文中“我看见”的都是一些生活中的细节，如采野花，卖布，紧紧抱着婴儿，借钱等，这些细节展示了美君丰富的个性，有利于突出人物的性格。从手法上来看，第 4 段中“我看见我看见我看见”的表达形式构成了排比，有增强文章感染力的作用。9文章第 9、12 两段都写了与美君无关的内容，这两段的作用有何异同？请简要分析。 （6 分）【参考答

45、案】相同作用：都是以作者与亲友的亲密关系,来反衬作者与母亲之间存在的距离感,为下文写自己后悔的内心活动做铺垫。不同：第 9 段表现作者和女朋友交往与交流,与作者对母亲美君并没有真切地关心形成对比,由此更深刻地表达出自己对母亲关注和交流不够的悔意；第 12 段写作者如何借助与儿子旅行来参与彼此的生命,建立深切的联系,与美君被自己忽视而不能从母亲的身份中解脱出来形成对比,更深刻地表达自己的爱与悔。【解析】此题考查分析作品表现手法、概括作品主题、探讨作者创作意图的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求，比如本题要求答出 9、12 两段“作用有什么异同” ，考生首先要认真阅读第 9 段

46、和第 12 段，先分别分析这两段对表达作者思想情感有什么作用，然后比较异同，组织答案。文章第 9 段写的是作者和女朋友们约会的情形，包括看电影，听音乐，看日出，看星斗，看月亮，看大河结冰，写出活动之多，活动内容之丰富。结合第 7 段“我后悔我可以，我应该，把你当一个女朋友看待” ，第 10 段“美君，从来就不在我的女朋友名单里” ，第 14 段“为什么我愿意给我的女朋友们那么多真切的关心却总是看不见我身后一直站着一个女人”可分析出，作者写与女朋友的交往，是为了与对母亲的不够关心形成了对比，突出自己的悔意。第 12 段写的是作者与儿子之间的关系，作者为了使自己不被忽视，每年与儿子一起旅行，使母子

47、彼此参与了对方的生命历程，母子之间建立了亲密的联系。再结合第 13 段“完全错过了亲密注视你从初老走向深邃穹苍的最后一里路” ，第 14 段“为什么我把自己从母亲那个格子里解放了出来，却没有解放你” ，可以分析出，作者写自己与儿子的关系，是为了与自己对母亲的忽视和没有帮母亲“解脱”出来形成对比，从而更深刻地表达自己对母亲的爱和悔意。10 【答案】D【解析】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。本题“多有异议”的意思是大多发表独特的意见。语意相连，不可断开，排除 A、B 项。 “详酌”作“

48、吕端”的谓语，不可断开，排除C 项。故选 D。11【答案】D【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称年号谥号、庙号、-些文书的名称官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题 D 项，错在“崩指帝王、诸侯王、各地方主要官员之死。 ”古代不同身份的人“死”的名称有等级之别。帝王死叫“崩” ，诸侯或后妃及高官死叫“薨” ，大夫死叫“卒” ，士死叫“不禄” ，百姓死就叫“死” 。故选 D。12 【答案】C【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提