湖南省长沙市岳麓区2018-2019学年高一下学期期中考试语文试题(含答案解析)
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1、湖南师大附中2018-2019学年度高一第二学期期中考试语 文时量:120分钟满分:150分一、选择题(共18分,每小题3分)1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是A. 宸翰(chn) 敕造(sh) 榫头(sn) 少不更事(gng)B. 笑靥(yn) 汲取(j) 跬步(ku) 人才济济(j )C. 畏葸(x) 句读(du) 千载(zi) 度长絜大(du)D. 喧豗(hu) 宵柝(tu) 正月(zhng) 锲而不舍(q)【答案】C【解析】【详解】本题考查学生辨析汉字字音的能力。做此类题目要注意平时多积累,还要掌握做题的技巧,常见字注音正确的可能性小;生僻字一般不会标错音。审清题干,用排除法
2、是较好的方法。A项,“敕造”的“敕”读ch;B项“笑靥”的“靥”读y;D项,“锲而不舍”的“锲”读qi。故选C。2.下列各组词语中,字形完全正确的一项是A. 银蓖 撕打 呕哑嘲哳 众说纷纭B. 戮穿 石栈 相形见拙 撒手人寰C. 聒噪 蕃篱 皮开肉锭 转轴拨弦D. 歆享 发轫 东施效颦 璀璨夺目【答案】D【解析】【详解】本题考查正确识记汉字字形的能力,学会识别形似字、音近字,根据字形、意义来准确记忆和辨析,坚持向字典学习汉字,要养成勤查字典的好习惯。A项,“银蓖”应为“银篦”,“撕打”应为“厮打”;B项,“戮穿”应为“戳穿”,“相形见拙”应为“相形见绌”;C项,“蕃篱”应为“藩篱”,“皮开肉锭
3、”应为“皮开肉绽”。故选D。3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是A. 近几年来,随着微信平台的开放与推广,微信营销风生水起,日渐规模化与制度化,业务范围越来越大。B. 专家的几句话让人有醍醐灌顶的感觉,没曾想对这个困扰我多年的难题,他竟有如此精妙独到的理解。C. 公仆履新,要有诚惶诚恐、如履薄冰的心态,更要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。D. 人才市场招聘机会很多,可谓洋洋洒洒,应聘者的水平却参差不齐,用人单位很难物色到有真才的人。【答案】D【解析】【详解】本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析,即成语的基本义
4、、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。A项,风生水起:形容事业蓬勃兴旺,或事情做得很有生气。此处用来陈述微信营销,使用恰当。B项,醍醐灌顶:比喻给人灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。此处用来形容“感觉”,使用恰当。C项,诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。此处用来形容人的心态,使用恰当。D项,洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富,连续不断。也形容规模或气势盛大。此处用来形容人才市场招聘机会多,使用对象不对。故选D。4.下列各句中,没有语病的一句是A. 由于青少年心智尚未成熟,好奇心又强,对事物缺乏分辨力
5、,容易被大众媒介中的不良信息诱导,从而产生行为上的偏差。B. 我们说话写文章,在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子时,是需要遵循一定的语法规律的。C. 虽然现在所学的一些专业课,对我们很陌生,学起来比较吃力,不过我相信,在老师帮助下,只要下苦功,就一定能学好。D. 学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化,学习者能否真正适应并融入它,这对教学活动的有效开展起着重要的作用。【答案】B【解析】试题分析:辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题
6、,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。需要掌握的应试技巧有:语感审读法、筋脉梳理法、造句类比法、逻辑分析法和规律标志法等。此题中,A主语残缺,滥用介词“由于”,致使主语缺少;C主客颠倒,“对我们”后加入“来说”;D搭配不当,“能否”表示事物的两个方面,而“有效开展”只表示了积极的方面,前后不对应。考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。5.注意下列句子相互间用语的逻辑照应,把它们组合成语意连贯的一项是单独游戏
7、的特征是无需伙伴,动物个体可以独自进行单独游戏时动物显得自由自在,这是最基本游戏行为。猴类喜欢在地上翻滚,拉着树枝荡秋千单独游戏时,动物常常兴高采烈地独自奔跑、跳跃,在原地打圈子。例如,马驹常常欢快地连续扬起前蹄,轻盈地蹦跳。A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析:语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,有时选用关联词语,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。选用关联词语注意分析
8、前后语句之间的关系,此题属于排序的形式,注意句子总分说及解释的性质。6.以下四副对联分别对应四位文学家,全都正确的一组是金石文章空八代/江山姓氏著千秋长沙不久留才子/宣室求贤访逐臣礼义同源道德观,义堪明礼/天人一脉和谐景,人定胜天满眼河山,大地早非唐季有/一腔君国,草堂犹是杜陵春A. 韩愈屈原孟子杜牧B. 韩愈贾谊荀子杜甫C. 鲁迅屈原荀子一杜甫D. 鲁迅贾谊孟子杜牧【答案】B【解析】【详解】本题考查学生把握文学常识的能力。此类题需要学生在学习中注意积累的广泛性,既要注意表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等,又要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化
9、印象。做题时才能信手拈来,得心应手。根据对联内容和相关的文学家特点可知,对应关系是“文章空八代”是指“文起八代之衰”的是韩愈;长沙才子指的是贾谊;“人定胜天”指的是荀子;“草堂”指的是杜甫。故选B。二、古诗文阅读(41分)(一)课内文言文阅读(22分,其中选择题每题3分,翻译题7分)阅读下面的文言文,完成各题。寡人之于国也孟子梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何
10、如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之曰非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
11、(选自孟子梁惠王上)孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。”(选自孟子告子上)7. 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A. 河内凶,则移其民于河东 凶:饥荒B. 弃甲曳兵而走 走:离开C. 百亩之田,勿夺其时 夺:耽误D. 涂有饿莩而不知发 涂:道路8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 孟子是儒学的经典著作,南宋著名理学家朱熹将它与大学中庸论语合为“四书”,汇集刊刻。“四书”在明代科举取士中具有至高无上的地位。B. 国,即邦国,古代指诸侯的封地。诸侯建国须立坛祭祀“社、稷(土地
12、之神,五谷之神)”,故国家也称为“社稷”。国家的代称还有“江山”“天下”“九州”等等。C. 在我国古代,“江”“河”有其特定内涵,“江”是指长江,“河”是指黄河。“河内”,即黄河以北的地方。同样的,“山东”指崤山以东,“关中”指函谷关以西。D. 庠序,即古代的地方学校,在商代叫庠,周代叫序,夏朝叫校。家设“私塾”,国设“太学”。春秋时期,孔子开启私学教育,主张“有教无类”“学而优则仕”。9. 下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是A. 移其粟于河内 则无望民之多于邻国也B. 请以战喻 五亩之宅,树之以桑C. 填然鼓之 然而不王者,未之有也D. 狗彘食人食而不知检 是何异于刺人而杀之1
13、0. 下列用“/”对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之有/放心而不知求/学问之道无他求/其放心而已矣B. 舍其路而弗由/放其心而不知/求哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他求/其放心而已矣C. 舍其路而弗由放/其心而不知/求哀哉/人有鸡犬放/则知求之有放心/而不知求学问之道/无他/求其放心而已矣D. 舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣11. 下列对原文意思的解说,不正确的一项是A. 文章记载了孟子和梁惠王的一次对话。孟子巧妙地将“民不加多”的问
14、题,引导至有关“仁政”的讨论上,向好战的梁惠王宣传他的“王道”。B. 梁惠王做了些赈灾救民的事,就自诩治国“尽心焉耳矣”,以为更多的“民”会归附自己。孟子则尖锐地指出这只不过是梁惠王的小恩小惠。C. 孟子善辩。他投梁惠王之所好,“请以战喻”,并通过不可“五十步笑百步”的分析,指出梁惠王的治国跟邻国之君的治国其实没有本质区别。D. 孟子认为,一国之君如果能采取措施合理地发展生产,使民“养生丧死无憾”“衣帛食肉”,就成功地施行了“王道”,而天下之民就会归顺他。12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(2)申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。【答案】7. B
15、 8. D 9. C 10. D 11. D 12. (1)按一定季节入山伐木,木料怎么也用不完。(2)把敬老爱兄的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。【解析】【7题详解】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。B项解释错误,走:逃跑。故选B。【8题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。D项,
16、商代叫序,周代叫庠。故选D。【9题详解】本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读,可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项,于:介词,表地点,到;介词,表比较,比。B项,以:均作介词,用;C项,之:音节助词,不译;代词,指“不王”这件事。D项,而:连词,表转折,却连词,表递进,并且。故选C。【10题详解】此题考查文言断句能力。此类题要求学生正确理解相关语句,在语意把握的基础上,充分利用标志,如作主语、宾语的名词、代词,句首发语词,句末语气词,句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对,排除错项,选定正确项
17、。划线句子的大意是:舍弃了他的正路而不走,他的心从仁那里散失了却不知道寻找它,可悲啊!人们有鸡狗散失了,就知道去找它们;心散失了却不知道去找。学问之道没有别的,只不过是找回散失的心罢了。”句中,“放”的宾语是后面的“其心”,应与后面连着一起。据此分析可排除AC两项。“求”应跟在上句“不知”后面,整个句子是“放其心而不知求”,意思是“他的心从仁那里散失了却不知道寻找它”。据此分析可排除B项。分析可知,D项断句正确。故选D。【11题详解】此题考查对文本有关内容的概括和分析能力。在认真阅读并翻译文章的基础上,注意时间、地点、人物,看是否同一时间,同一地点,同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照,看是否
18、有出入。D项分析错误,王道之成,不仅在养民,还在教民,要“申之以孝悌之义”。故选D。【12题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义,明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译:(1)“斧斤”,伐木的工具,斧头;“以时”,按照时节;“不可胜用”,用不完。(2)“申”,强调;“孝悌之义”,敬老爱兄的道理;“颁白者”,指老年人;“负戴”,背着或顶着;“不负戴于道路”,状语后置,不在路上背着或顶着东西。【点睛】分析和概括题设误特点:1曲解文意,无中生
19、有。命题者在选项中故意错误地解释原文中关键的词语,把好说成坏,把小错说成大错,把想法说成行动,把次要的说成是主要的,或无中生有地提供一些于文无据的信息,从而造成干扰。2张冠李戴,移花接木。命题者故意在时间、地点、行为、因果等方面张冠李戴,搅乱混编在一起,造成干扰,引起错解。3强加因果,牵强附会。命题者把两者之间不存在因果关系的说成有必然的因果关系,导致逆情悖理,不合逻辑。4以偏概全,言过其实。文中主人公本来只有某一方面的优缺点或只有一件事做得妥与不妥,但选项中却将其过高褒扬或全盘否定;本来只有个别人对之赞成或反对,却说成全部赞成或反对。参考译文:寡人之于国也参考译文:梁惠王说:“我对于国家,那
20、可真是尽心啦!黄河北岸魏地收成不好,遭饥荒,(我)便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒,也如此办。考察邻国的统治者,没有哪个君王像我这样用心的。邻国的百姓并不更加减少,我的百姓并不更加增多,这是为什么呢?”孟子回答说:“大王喜欢战争,那就让我用战争作比喻吧。咚咚地击鼓进军,兵器刀锋相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步,而耻笑他人跑了一百步,那怎么样呢?”惠王说:“不可以。只不过没有跑上一百步,这也是逃跑呀。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,那就不要希望自己的百姓比邻国多了。”“不违背农业生产的季节,粮食就会
21、吃不尽(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不下池沼捕鱼,鱼鳖就会吃不尽(按,古时曾经规定,网眼在四寸合现在二寸七分多以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。斧子按一定的季节(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过)入山砍伐树木,木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了,百姓对生养死葬都没有什么不满,就是王道的开端了。“五亩住宅的场地(五亩:合现在一亩二分多),在里面种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养(豚:小猪。彘:大猪),不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节
22、,数口人的家庭没有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地办好学校教育,反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育(庠序:学校,殷代叫序,周代叫庠),须发花白的老人就不会头顶着或背负着重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。“富贵人家让猪狗吃人吃的东西,而不知道加以约束,道路上有饿死的人,却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓死了,就说:“这不是我的罪过,是年成不好造成的。这种说法和拿着刀子刺人,把人杀死后,却说杀死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不归罪于年成,那么,天下的老百姓(指别的诸侯国的人)就会前来归顺了。”孟子告子上(节选)参
23、考译文:孟子说:“仁,是人的心(是人居心之所);义,是人的路(是人应走的正道)。舍弃了他的正路而不走,他的心从仁那里散失了却不知道寻找它,可悲啊!人们有鸡狗散失了,就知道去找它们;心散失了却不知道去找。学问之道没有别的,只不过是找回散失的心罢了。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成各题。秋风(其二)杜 甫秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归会将白发倚庭树,故园池台今是非。13. 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是A. 诗的第一句直陈题目,写秋风的声响,又以“我衣”二字代人入境,让人似感身上寒意,为全诗奠定基调。B. 第二句
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