吉林省松原市乾安县第七中学2019-2020学年度高二上学期第一次质量语文试题（含答案）

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1、乾安县第七中学2019-2020学年度上学期第一次质量检测 高二语文试题注意事项：本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。历史上溯到1200多年前，中国唐朝诗人杜甫的一首很著名的诗句“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”深刻反映了中国人的战略文化，中国军事的防御思想正是这种战略文化的具体表现。中国人为什么会有这样的战略文化呢? 首先，源于中国农耕民族强烈的中土意识。历史上，中国是一个典型的农业社会，农业文化天然具有“保守性”。眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。此外，自给自足的生

2、产方式，使中国人在物质生活上无须外求。这些反映在军事上就形成了固土自守，以德怀远的战略防御思想，对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城，既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障，也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式，战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段，侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。不同的生产和生活方式，产生了不同的战略文化。概括来说，中国的军事理论是内向型、防御性的。更注重军事谋略的运用:从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然，避难于无形。西

3、方的军事理论是外向型进攻性的，更强调军事技术的发展。其次,缘于中国历史文化特有的“和合”思想。数千年的中国文化没有侵略性，中国文化本质上是一种和平的文化。中华民族历来热爱和平，强调“和为贵”。中国的儒家主张“以德服人”，反对“以力服人”，道家的创始人老子提出“不敢为天下先”即后发制人的防御思想。“百世兵家之祖”孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师，将不可以慍而致战”，“非利不动，非得不用，非危不战”。他将“不战而屈人之兵”置于战略理论金字塔的最顶端。可以说，中国自古提倡“慎战”思想,一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因，具有深厚的理论和实践基础。时至今日，已成为中国处理与世界各国

4、关系的价值取向和行为准则。 第三,缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴。纵观世界古代史,一个文明的毁灭往往源于兵连祸结、外战频繁。历史上，许多大国在崛起时期，都曾试图通过对外战争来改变原有格局,建立符合本国利益的新的国际秩序。历史表明，“大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张，超越力量的扩张会造成国家的衰落。坚持侵略扩张型国防政策的国家，不但没有实现和延续其霸主地位，反而会无气大伤，遭受严重挫败。正是应了英国历史学家阿诺德汤因比那句名言:“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。”那些曾经辉煌一时的帝国失败的关键，在于它们只求一味扩张，不知战略守成，中国绝不会重蹈覆槭。正是基于这些历史教训，新

5、中国成立后，尽管在多次保家卫国、自卫反击作战中，中国都曾凭借战场优势深人对方腹地，但战争结束时，我们都主动回撒到中国境内或边境控制线以内。中国从未打算通过战争解决与他国的领土主权和海洋权益争端，更没有侵略他国的意围,中国绝不会走所谓“国强必霸”之路。 （摘编自新华文摘 2018年第10期，王卫星 中国为何采取防御性国防政策有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A.杜甫诗句“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”具体表现了中国军事的防御思想。B.眷恋故土，安土重迁的普遍心态使对外侵略战争在古代中国不具备原始驱动力。C.数千年的中国文化没有侵略性，发端于

6、中华民族的历史文化基因，即中国文化本质上是一种和平的文化。D.正是缘于对其他大国称霸必衰的历史教训的借鉴，中国奉行防御性的国防政策，中国发展不对任何国家构成威胁，中国无论发展到什么程度都永远不称霸。2.下列对原文论证和结构的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.在论述中国军事防御思想与中国农耕民族强烈的守土意识时，作者指出不同的生产和生活方式，产生了不同的战略文化。B.本文第三段以典型事例论证了中国的防御性战略军事思想既有历史的文化基因，又有深厚的理论和实践基础。C.文章按照“总一分一总”的思路行文，即先提出问题接着具体分析问题最后明确指出了解决问题的办法，层次分明。D.英国历史学家阿诺德

7、汤因比的名言“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀”可以用来佐证“大国力量增殖于地区性守成，消释于世界性扩张”。3.下列各项表述中，不能体现“中国和文化”的一项是（ ）(3分)A.两千多年前，中国的哲人就把“和而不同”视为“天下之达道”，把“天人合”视为人与人、人与自然相处的最高境界，把“兼爱”“非攻”视为实现人际和谐与国际和平的根本途径。B.历经千载的丝绸之路被世界公认为友好交流之路，给沿路各国带去了中国的友善和文明。C.明代郑和舰队七下西洋，携带的国书宣示“天之所覆，地之所载，一视同仁，不能众欺寡、强凌弱”，给所经国家及横跨亚非的海上航线带去了和平与繁荣。D.几千年前，中华民族的先民们就秉持

8、“周虽旧邦，其命维新”的精神开启了缔造中华文明的伟大实践。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6小题。材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己。奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现

9、出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。（摘编自王艳等“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产）材料二：国务院印发的中长期青年发展规划（20162025年）强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能

10、和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值得以彰显。（摘编自李佳宝等论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与）材料三：近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之

11、外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单车猎人。他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。（摘编自许金凤等卷入的消费者一一以摩族猎人为例）4. 下列对“志愿服务”

12、相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。B. 2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。C. 志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。D. 北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实践的平台。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. “鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集

13、体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义核心价值观的契合度较高。B. 共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解决破坏单车等多种问题。C. 为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的行为。D. 单车猎人的群体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局。6. 单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。（6分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9小题。风 语 胡炎 风，卷着梦的香气，一阵一阵，撩得人难受。村头老杨树下，他蹲着，目光铸

14、在密匝匝的枝叶间。叶片上，昨夜的梦还在跳荡，金光灿灿，晃得人眼晕。抬手捋一把，那叶子全是钱，新崭崭香喷喷，揣进怀里，平素蔫软的腰杆硬是生生挺得笔直。身前，烟屁股滚了一地。最后一支抽尽，再把烟屁股捡起来，点燃，狠狠地补几口。心，也给灼得火烧火燎：这财，别人发得，我怎就发不得？“爹！”进家，他叫。“弄啥？”爹不看他，手里的锤子起起落落，只顾自加固他的锄头。“钱我得用。”爹的手停了，翻他一眼: “那是留着给你娶媳妇的。”“媳妇不急，钱急。”他给爹敬支烟。“到底弄啥？”“正事，别问！”他把字咬得很重。爹不再言语。这是他唯一的儿。儿一贯是老实本分的，他不能不依他。叔、伯、舅、姑挨个借了个遍。然后村西的、

15、村东的，南头的、北头的，挨门槛进，讨好的笑，把一张脸都给拉伤了。“就你，也做白日梦？”村人的眼里，满是鄙夷和不屑。他依旧笑，心里却骂：“狗眼看人低，等着瞧！”购置设备、联系货商、组织人手,第一批成品终于出炉，没想到，事儿来了。一块黑转，拍晕了他：“敢跟老子抢生意？”他摸索着爬起来，捂着流血的后脑勺：“疤哥，我不懂事，您老人家大人大量，抬抬手，给兄弟条生路。”疤哥叉着腰：“这砖，挨得亏不亏？”“不亏。”“想不想再挨一砖？”“疤哥，您说笑。”“识相点，拜老子的山头，有钱大家赚。”“懂了，疤哥，您是爷。”“好孙子。”疤哥又朝他后脑勺拍了两下，这次不是砖，是手。有了疤哥，生意竟出奇地红火。人前人后，便

16、再也不是从前那个“老实蛋子”，好烟潇洒地掷过去，说话便有了十足的底气。村人的眼光，也把他托了起来。唯有爹，一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空，怎也拧不出个表情。或许在他心中，只有锄头、泥土和庄稼，那是他生命的全部。这晚，他置了好酒、好菜，硬把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。“爹，喝一口解解乏，咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗，敬爹。爹的手沾满泥土，接过碗，却没喝。沉吟一会儿，爹说：“带上酒菜，跟爹走。”他不知爹葫芦里卖的什么药，只好拾掇了酒菜，跟着走。月光下，爹的身影更显瘦削，那是日晒的、风吹的、雨淋的。他不由心痛，日后，是得让爹好好歇歇，可劲享一把清福了。出村向北，穿过一片树林，半山坡上，是自家的祖坟

17、。墓碑前，摆好酒菜。爹拉他一把：“给先人跪下。”四周静得出奇，唯有虫声唧唧。爹说：“儿呀，当着先人的面，你要说实话。”“嗯。”“你干的，是正经营生吧？”“是”他低着头，不敢看碑。“那就好，咱家世世代代没啥本事，可都是老实人、正经人，你爷走时跟我说，种好田，养好儿，吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗。”他哑然，心底里被一只手狠狠掏了一把，底气全给掏光了。然而，一阵风吹过，底气一下子又回来了。订单越来越多，运气来了，山都挡不住。车买了，楼盖了，漂亮媳妇娶了，四面都是风光。唯有爹，照样耕他的田、犁他的地、侍弄他的庄稼。地是他的命，随他吧。然而有一日，他从风声里，听到了异样。风很猛，揪下了叶片上的梦。脊骨

18、一软，腰杆竟再也挺不起了。两月后，一条新闻充斥大街小巷：“全国特大地沟油主犯被判无期徒刑”这天，荒草历历的祖坟前，爹长跪不起。末了，一头撞在墓碑上。风，依旧卷着梦的香气，撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴，吐出一团团墨蓝的烟雾，在风中飘呀飘，飘呀飘 （选自百花园有删改）7. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）（3分）A“叶片上，昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛，揪下了叶片上的梦”前后呼应，前者是“他”发财梦的开始，后者暗示“他”发财梦的破灭。B小说的语言生动形象，很有表现力。如“把一张脸都给拉伤了”中的 “拉伤”一词运用夸张的手法，把“他”陪着笑到处借钱的情态写得淋漓

19、尽致。C他一开始做的就不是正经生意，最终也受到了法律的制裁，但他的命运反映了农村青年想摆脱贫困、发家致富的愿望。D从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光也把他拖了起来”可以看出，小说中的村人鄙视穷人、巴结有钱人，这加深了小说对人性的揭示。8.“他”做的不是正经生意，这在小说中有多处伏笔，请找出三处。(6分) 9.小说中的“爹”有怎样的性格特点？请简要分析。 (6分) 二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13小题。吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑

20、之谢吴起 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田

21、文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。 （史记孙子吴起列传）10. 下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)A.

22、鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起B. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起C. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起D. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A. 殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。B. 武王是周文王之子，

23、继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。C. 三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。D. 令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）(3分)A. 吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。B. 吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。C. 吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽

24、然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。D. 吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害于他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。 （2） 及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15小题。早蝉 白居易 六月初七日,江头蝉始鸣。石楠深叶里,薄暮两三声。 一催衰鬓色,再动故园情。西风殊未起,秋思先

25、秋生。 忆昔在东掖,宫槐花下听。今朝无限思,云树绕湓城。 注:诗作于元和十二年(817年),写作琵琶行次年,白居易时任江州司马。 14. 下列对这首唐诗的分析与理解,不恰当的一项是( )（3分）A.“六月初七日”,言语浅白,乍看不觉有何诗意,实则含有作者听到早蝉先秋鸣叫时内心的震动与惊悸。B.时值夏季,让作者意外的是,竟然在江边听到蝉鸣之声。这连绵不断的蝉声引发了作者的悲慨之情。C.“西风”即秋风。古时人常习惯于将春夏秋冬四季之风,分别以东风、南风、西风、北风称之。西风未起,意即还没有到秋天。D.“东掖”,宫中东侧的旁门。唐时为门下省的代称,亦称左掖,与称右掖的中书省对称。此联表现作者不无对昔

26、日在宫城槐下听蝉的美好回忆。15.秋虽未至,但秋思已先秋而生。诗人的“秋思”中包含哪些具体情感?请结合相关诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）习近平总书记访问墨西哥时,在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展,共创美好未来”的演讲。习近平强调,庄子说过“_,_”(逍遥游),只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水,才能承载起中墨两国友好合作的大船。（2）次北固山下一诗中,通过“_,_”的岁月更迭来表达相思的同时,又融人了新事物产生于旧事物之中的自然理趣,字里行间展现出乐观向上、积极进取的精神风貌。（3）“亡羊补牢,犹为未

27、晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。归去来兮辞中也有相似句子:_,_。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19小题。科幻，在2019年开年迎来好时光。以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是 。而今流浪地球高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。流浪地球看似异军突起，实则 ，它产生于中国科技发展日新月异的时代。神舟一号、天宫一号中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。( )流浪地球为科幻注入了中国文化的表达，中国科

28、幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的春、春节十二响 ，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是 的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A. 在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。B. 这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。C. 这部影片的题材

29、是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。D. 通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A. 望洋兴叹 厚积薄发 毋庸讳言 一挥而就B. 望而却步 厚积薄发 毋庸置疑 一蹴而就C. 望洋兴叹 养精蓄锐 毋庸置疑 一挥而就D. 望而却步 养精蓄锐 毋庸讳言 一蹴而就19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A. 一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑B. 一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展C. 一部电影的成熟

30、，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑D. 一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。 （5分）今天为什么还要读中国古代的经典?主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统,那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本,_。其意义又不止于此。就个人的修养而言,阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程,它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人,_。很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化

31、经典，在个人,可以改变气质;对社会而言,_。21.请用简洁的语言分别概括语段中三种精神境界的内涵，每条不超过10个字。（6分）西方讲人生境界，近代哲学家尼采的“精神三变”最为有名，他以骆驼、狮子和婴儿喻为人生精神阶段三境界。一变为骆驼：骆驼素有“沙漠之舟”的外号，能背负重物，经受考验，毅然决然向前走去。人在年轻时，谁不曾像只骆驼，接受父母师长的教导与指示，走上能成为圣贤的艰辛路？具体说来，听别人对你说：“你应该如何，你应该如何！”而我们呢？只是被动的接受命令，认真地奉行别人的指示。这种被动的情况也可能持续终生。二变为狮子：狮子有“森林之王”的称号，抱有大无畏的精神，具有强劲的生命力和开创的勇气

32、。狮子的比喻是说任何环境都无法阻碍它的前进和开创。和骆驼相比，狮子的象征是：你对自己说“我要如何，我要如何！”这显然是从一个被动的自己转变为主动了。人生成败的关键就是从被动到主动。骆驼若不变为狮子，则人的一生只不过是随人俯仰，主体未能挺立，哪有自己的生命可言？三变为婴儿：是说在肯定主体之后，准备开始一个新生命了。婴儿代表一切可能性的开始。婴儿的境界并非指其无知、幼稚，而是指其情发乎本性，说话和行为源自本心，很少受到外在约束，无忧无虑每一天。第一阶段： 第二阶段： 第三阶段： 四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。毕业那年老师站在讲台上，只问了三个问题： 其

33、一，“世界上第一高峰是哪座山？”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰！”老师追问：“第二高峰呢？”同学们面面相觑，无人应声。老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别。” 其二，有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办？有的说赶快去找，有的说去借去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些？” 其三，古有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢？学生们纷纷发表意见。最后老师说：“这人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。” 请阅读材料，选取角度，联系实际，写篇文章谈谈你的看法。 要求：文体不限，自选角度，自拟标题。不少于800字。不得套作，不

34、得抄袭。2019-2020学年度上学期高二第一次月考语文参考答案及评分标准1. D A项，主客倒置，中国军事的防御思想是“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”战略文化的具体表现。B项，因果关系错误，“使”之后为“果”，“使”之前为“因”，第自然段前半部分的文意应该是“两因一果”，“两因”除了了“安土重迁的普遍心态”以外，还有自给自足的生产方式。C项，张冠李戴，中国自古提倡“慎战”思想，一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因。D项表述出自习近平总书记在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话，与本文主旨完全吻合。2. C 文章虽然是按照“总-分-总”思路展开论证的，但结尾只是总

35、结强调了以防御思想为具体表现的中国战略文化，并未明确解决问题的办法。3. DD项，本句表述出自习近平总书记在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话，“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新”的意思是周文王禀受天命,昭示天下；周虽然是旧的邦国，但其使命在革新”。这是一种改革创新文化，不是“和”文化。4. A项，“最终成就自己”无中生有。原文说“集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益”，但没有说最终成就自己；再根据材料二“志愿服务所谓推动人类发展和促进社会进步的价值才得以彰显”等内容可知，奥运志愿服务集体记忆本质上是奉献的，强调社会意义。故选A。5. C项，“为了维护共享秩序的建立”错误。原文表述

36、为“在自发参与共享单车秩序维护的过程中”单车猎人的行为客观上维护了共享秩序的建立，这是结果，而不是他们的目的。文中也说“随着举报反馈机制的建立”，单车猎人开始出现。故选C。6. 单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为，彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识；“新型”体现在：单车猎人属于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。（一点2分）7.D 鄙视巴结文中没有依据 8.开头部分,“他”的心理活动“这财,别人发得,我怎么就发不得?”暗示发这种财是违法的。父亲问“他”要钱

37、做什么事时,“他”只说是“正事”,却不明说,暗示这事见不得人。“他”的生意,由黑社会头子疤哥罩着才能顺利,暗示“他”的生意是违法的。在祖坟前,父亲问“他”干的是不是正经营生,“他”回答父亲时吞吞吐吐,内心不安,说明确实不是正经生意。（答出三点满分）9.憨厚老实，勤劳本分。爹坚守教诲，牢记不能辱没祖训，辛勤劳动，种好田，养育好后代，安安稳稳过日子。有责任感，关爱儿子。当儿子需要用钱创业时爹支持了他；当怀疑儿子做不正当生意时，爹用祭拜祖先的方式教育他；当儿子被法律制裁后，爹觉得没有尽责任教育好儿子而追悔莫及。不慕金钱，为人淳朴。爹面对贫穷，他能耐得住，坚持用双手创造财富；爹面对富足，他也耐得住，照

38、样耕田。（答出三点满分）10. B 鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。句中，“而有战胜之名”中的“名”（名声）与“之”（的）是不可分割的。排除D项。“而君用起则是弃卫”中“而则是”这是一个固定结构，在“则是”前面要停顿，与“弃卫”不能断开。排除C项。“疑之”的主语是“鲁君”不是“君”。排除A项。分析可知，B项断句正确。11. C 本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项解说错误，三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。12. C项，“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。文中并

39、未提到吴起对公叔继任相位的不满。故选C。13. （1）田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。（“所以”，的原因。第一处“乃”，就是。第二处“乃”，才。“此乃吾所以居子之上也。”是判断句式。）（2）等悼王一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。（“及”，等到。“作乱”，发生骚乱。“走”，逃跑。“之”，到。）参考译文：吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和

40、卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。说：“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起侍奉他的儿

41、子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。”武侯回答说：“讲的好。”吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文

42、说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。由于

43、射杀吴起而被灭族的有七十多家。14. B“连绵不断的蝉声”有误,原文为“薄暮两三声”。 15. 年事渐高的感伤之情。听到蝉鸣之声,作者就想到自己鬓色渐衰,大有岁月催人老的感伤。 困居异乡的思乡之情。蝉鸣之声触动了作者对故园的思念之情。被贬离朝的愁闷之情。往昔在东掖槐花之下听蝉,今朝却是在浔阳僻处听蝉,今昔对比,失意无限。（答出三点满分）16.(1).且夫水之积也不厚; 则其负大舟也无力 .且夫水之积也不厚; 则其负大舟也无力;(2)海日生残夜， 江春入旧年 (3)悟已往之不谏，知来者之可追。17. B A项，成份残缺，去掉“在中”；“感觉”与“魅力”不搭配；C项，搭配不当，主语应为影片；D项，

44、搭配不当，体验应改为感受。“体验”是指通过实践来认识周围的事物。故选B项。18. B 望洋兴叹：比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力；望而却步：形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。语境说的是，以前，电影投资人面对“科幻”二字，总是很害怕，不敢拍。因此选用“望而却步”。厚积薄发：只有准备充分才能办好事情；养精蓄锐：养足精神，积蓄力量。语境说的是流浪地球看似异军突起，实际上是经历了充分的准备。因此选用“厚积薄发”。毋庸讳言：指用不着隐讳，可以直说的内容；毋庸置疑：事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。语境说的是流浪地球很明显是一部好作品。因此选用“毋庸置疑”。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成，多指写字、写文章、画画快；一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。语境说的是中国的科幻作品流浪地球虽然不错，但是和好莱坞的优秀作品之间距离很大，不是一下子能赶上的。因此选用“一蹴而就”。故选B项。 19. D D项，此句承上启下，承接上文科技发展对科幻电影的影响，引出下文中科幻电影融入中华文化。依据括号后面流浪地球的例子，可推知，括号内是的主语应当是电影，因此排除AC两项。比较BD两项，B项，后面分句间的关系是“既也”，是并列关系；而D项，后面的是“不仅也”是递进关系。语境后面强调的是文化对电影的影响，因此应选用表示递