江苏省宿迁市沭阳县二校联考2019-2020学年度高三上第一次阶段测试语文试题（含答案）

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1、2019-2020学年度第一学期第一次阶段测试高三语文试题本卷满分为160分，考试时间为150分钟。一、语言文字运用（12分）1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 语言和人及其文化的关系，是一个极其复杂的问题，透过这个问题，我们可以 一个时代的文化现象及其意识形态。在当代社会，最 的语言形式也许非广告语莫属；当广告语言 地向我们袭来时，所引发的思考是非常复杂的。A. 瞥见 引人注目 排山倒海 B. 洞察 备受瞩目 铺天盖地C. 瞥见 引人注目 铺天盖地 D. 洞察 备受瞩目 排山倒海2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）月光洒满庭院， ， ， ，

2、。 ， ， 。她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声地在她脚下延展。泛着皎洁的月光 承载着银色的光华在那里荡漾 喷水池里的微波远处枝叶扶疏的桂树 轻逸而静寂烘出淡灰的影A B C D3.体育运动在我国由来已久。下列诗句与我国古代体育，对应全部正确的一项是（3分）中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。掷球戏水争远近，流星一点耀波光。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。A. 围棋 蹴鞠 赛马 武术 B. 象棋 水球 龙舟 马球 C. 围棋 水球 龙舟 马球 D. 象棋 蹴鞠 赛马 武术 4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）用摄像机拍摄的一个晚会的现场

3、，你所拍下来的未必是真实全部的晚会，十个人拍会有十种不一样的状况。人生也是如此，只是因为焦点不同。你用幸运的眼光看世界，这世界到处都充满幸运；你用倒霉的眼光看世界，这世界到处都是倒霉。你所感知的世界并不是世界的全部，而只是你聚焦的结果。你可以通过转换焦点来改变你的生活，你所想到现实的实现所需的时间与你聚焦的程度成正比。A. 十个人拍会有十种不一样的状况，是因为他们各自的价值取向不一样。B. 人所感知的相对于整个世界永远是有限的，人对世界的感知取决于眼光。C. 聚焦法则，通过转换焦点来改变生活，就可以认识到世界的全部。D. 对事物的聚焦程度越强，所需时间就会越短，实现的可能性就会越大。二、文言文

4、阅读（20分）阅读下面的文言文，完成58题。与子书洪亮吉余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。惟早承先训，门有素风。易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情。“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。慎之哉！惟俭可以立身，惟恕可以持己。俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达

5、本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足急流，学金石之止；鉴影巨壑，师江海之宽。汝曹慎之哉！又况承恩返里，已属更生。忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子之庐，诵声不辍。斯愿足

6、矣！今春草已绿，鬓丝不玄。素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者。踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。诗文至五千首，撰述至三十种。门生义故，百人著录，弟子三百。穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。以此贻汝，不以多乎？（选自洪北江诗文集，有删改）【注】言子：孔子学生言偃（字子游）。5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 冀弛日暮之肩 弛：减轻B. 无爱尺璧而不爱修名 修：美好C.鉴影巨壑，师江海之宽 鉴：镜子D. 然不见屏于里闾 屏：摒弃6. 下列对原文有

7、关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 作者评价自己为中等学识之人，不敢期盼孩子成为圣哲贤人，希望儿子能以先人的教诲为戒。B. 作者告诫儿子与酒肉朋友亲密交往，不要沾染坏风气，不要厚古薄今，不要惧怕众人评论。C. 作者认为人各有所好，不能勉强，关键在于如何立志罢了。作者这样说是意在告诫儿子要有志向。D. 作者认为自己一生官运虽不腾达而公卿子弟拜己为师，俸禄虽不高而传授学问得来的礼物还算丰厚。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长。（5分）（2）他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。（5分）8. 从文中第二段看，“先训”

8、包含哪些内容？请简要概括。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成910题。秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫刘禹锡空斋寂寂不生尘，药物方书绕病身。纤草数茎胜静地，幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。9. 简要赏析颔联的表达效果。（5分）10. 简要概括尾联所表达的情感。（6分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，不能十步。 （荀子劝学） （2）皇览揆余初度兮， 。 （屈原离骚）（3） ，以手抚膺坐长叹。 （李白蜀道难）（4）烟斜雾横， 。 （韩愈师说）（5）日星隐耀， 。 （范仲淹岳阳楼记）（6） ，衣冠

9、简朴古风存。 （陆游游山西村）（7）被之僮僮， 。 （诗经召南采蘩）（8） ，道法者治。 （韩非子喻老）五.现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成1214题。祖母的心叶圣陶杜明辉夫妇医室的门前，忽然停着一乘蓝呢的小轿，白铜蝴蝶的轿饰，一齐的乌丝的流苏，后面插着绚红的名片，印着引人注目的三个大字“戈白萍”。这戈白萍是著名的儒医。生病的是杜明辉的七岁的孩子定儿。戈白萍来到之前，明辉夫妇俩已经诊察过，知道是剧烈的热病。照治疗的方法，应当一面服药，一面用冰囊贴着身体，却退热势。这“冰囊”两字便惊动了明辉的母亲，她立刻阻止道，“胡说！你们要他的命么！”明辉说，“这是妥善的方法，我们学医的时候，就

10、试验过好多次，现在给人家治病，也时常用这个方法，都很稳当。”老太太固执地拒绝道，“我总不相信你们的方法！你们给人家治病，我只为你们担心，怕你们伤害了人家。从来没有听见过，孩子这样发热，好用冰囊治的！他是我的孙儿，惟一的孙儿呢！因为你们说出这种奇怪的方法来，无论如何，我不要你们治。我自会请医生给他治。任你们去胡闹，倘若有点儿错失，不是要我的老命么？”戈白萍每天傍晚来诊脉开方。经过了八昼夜，定儿终于退热了。最欢慰的自然是老太太，既喜自己看护得周到，又喜请戈白萍来诊治，眼光究竟不错，更喜当初拒绝了儿子媳妇的意见。明辉夫妇当然也非常欢慰，眼看一件宝贝掉在水里，自己不能动手去捞，幸而宝贝未被冲去，现在又

11、捧在手中了。至于医术被轻视的愤愤，随即完全消释；这原是干本以外的枝叶，自不足数。以后的事情便是给定儿充分的调养。老太太凭昏花的眼光，亲自洗剔燕窝，煮给他吃。又每天给他吃两枚鸽蛋。滋补品很多地吃下去，定儿只是没有旺健的气色。老太太绝不灰心，承认这是滋补未足之故，更忙着洗剔燕窝，烹煮鸽蛋，称量丸药等事。初秋的早晨，屋内充满着一种凉爽之气。正中一张桌子，定儿和他的姨表弟静儿在那里读书。两个孩子相差一岁，都读国文教科书第三册。老太太这么说：“现在学堂里，抬轿子的，做小买卖的，什么人家的小孩都有。香花掉在茅厕里，得不到什么好处，只有染了一身污臭的气味。所以我的定儿决不让他进学堂。”去年春间，就请了一位先

12、生来家教读。静儿家顺便把静儿送来附读。国文教科书不比儿歌，没有流转和谐的声调，两个孩子因为不容易唱，不免常常住口，指着书上的图画，折着书页的下角，或者注视着屋内的不论什么东西，忘了正在做功课。老太太用手指轻轻点桌面，警告他们；更以严正的劝诱态度说道，“你们再读二十遍，就可以去玩，待先生来了。乖的宝宝，只读二十遍。”催了好几回，定儿还读不到十遍，这使老太太有点发恼了。她沉重地说，“你又不是耕田的顽牛，为什么也要加一鞭才肯走一步！”正在这当儿，静儿的手指告诉他二十遍书读完了。“他读完了！”老太太不复可耐，举手在定儿执着书角的小手上打了一下，同时爱惜的心主宰着她颤抖的手，使这一下似乎声势厉害，实在并

13、不沉重。“你比他大，反而这么不爱读书，一句一催，仿佛你读了我有好处似的！好的东西给你吃，好的玩意儿给你玩，我何等喜欢你！惟有读书，不容你放松。这也是喜欢你啊！现在你不肯认真读，你长大时自会懊悔，自会明白我是真个喜欢你。但是到了那时候，你懊悔，你明白，已经来不及了！照他们的意思，不要这么迫着你，你将来还成个什么样人！”她气极了，面孔转或苍白色，头颅微微摇动。对于祖母的愤愤的话语，他没有听见，即使听见也不能理会。经过一阵劝诱，定儿才一个字一个字不连续地读出来，中间夹着逆了气的抽咽。明辉夫人用指头指着他所读的每一个字，完了一遍，再指到课文的开端，这才使他不致有间歇。老太太默不作声，面容很严肃，听着孙

14、儿断续的读书声，似乎得到了足以抵偿刚才的感愤的安慰。这一天午饭过后，明辉夫妇坐在休息室里。定儿掀起帘子冲进来了。他追赶一头刚长成的白猫，猫奔进室内，他就追进来。明辉夫人拉定儿到膝前，抚摩他的头发，温和地说，“不要追它吧。我对你说，对你说一句话，以后早上必须依祖母的话认真读书。你听了我的话，我将更喜欢你。”定儿兴奋的容色顿时收敛了，低头弄自己的手指。一会儿娇语道，“我要猫出来。”这分明要转移母亲的论点。这时候那猫轻轻地从藤榻下走出来，一溜烟奔往室外。定儿瞥见了，便挣脱了母亲的搂抱追了出去。明辉夫人对明辉说，“我们虽然不愿意这样嘱咐他，却又希望他完全依从我们的嘱咐。今天早上，听他勉强唱着不明意义的

15、辞句，声音竟像寒虫，真觉可怜得很。我总是这么梦想：有一天他得到解放，送进学校里去，我心里才舒服呢。”定儿又奔了进来，手执一朵荷花，脸上十分高兴；他嚷道，“吴妈给我这朵荷花。你看，中心有小小的莲蓬，有许多须。告诉我，它为什么有这许多须？”明辉夫人见他还没进书房去，催促道，“你乖的，赶紧进书房去习字。荷花给吴妈藏着，待放了学再玩。”她非心愿地说这两句话，不免显出做作的神态。定儿一腔高兴被打消了，转身，倒提着荷花，慢慢地掀起帘子出去。这时候，明辉望着他小小的寂寞的背形，凄然想道，“你若能早晚和猫儿荷花做伴，便是你的幸福了！”（有删改）12. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分

16、）A. 老太太是旧礼教的化身，她爱孩子，却不能理解孩子。她用爱心紧紧捆缚住了她的孩子们，使他们失去了自由。B. 小说通过明辉夫妇和老太太的冲突，写了亲子之爱与礼教的冲突，冲突的结果是这一对新人物妥协了。C. 第四段画线句，运用心理描写，写明辉夫妇面对自己的母亲，无力反抗，只要孩子病好了，自己的医术被轻视也不在乎。D. 作者写作时观察细致，叙事客观，语言平实朴素、凝练精当，从中可以看出叶圣陶浪漫主义创作的艺术个性。13. 简要概括定儿的形象特征。（6分）14. 探究小说最后一段的意蕴。（6分）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成1517题。墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？陈玉明

17、先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面

18、它与道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦；必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老

19、，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一切。为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨

20、家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），或许方可免于沦亡。除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必

21、然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有政治动员能力的圣贤君子。对于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”，而在于“结党”。“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心。所以，作为组织的墨家必然只能存在于列国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。而释、道二教虽有组织，但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教，它们一方面有遁世色彩，另一

22、方面却又教人顺从世俗政权，即便世俗统治残暴无道，臣民也应逆来顺受。而且，在传教上，“不依国主，则法事难立”，这使释、道二教高度依赖世俗政权的支持。正由于释、道二教没有什么威胁性，反而在一定程度上有利于安邦定国，所以才不致像墨家一样过早衰亡。（有删改）15.下列对于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A先秦时期，儒、墨、道、法四家都有很大影响；秦汉之后，它们的命运开始出现分化。B法家和儒家一样，主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治，但也因此得不到舆论的好评。C先秦时期，墨家和儒、道、法三家一样，也是显学；但秦汉之后，只有墨家迅速走向消亡。D儒家在秦汉之后，成为中华文化的正统和主流，但它只有一

23、套学说，没有自己的组织。16.根据原文内容，下列说法不符合文意的一项是（3分）A作者认为墨家思想对现实生活已经没有影响力，它停留在书本上，只不过是一块思想化石。B墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。C做道教门徒不像做墨家门徒那样清苦，道教没有太多禁欲方面的规定，所以道教能在民间不断发扬光大，深深影响底层民俗文化。D如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，那它就不会消亡。17根据文意，简要概括墨家消亡的原因。（6分） 七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的文字，完成1820题。“他身处这个世界，但不属于它”宋宇在杰罗姆大卫塞林格百年诞辰之际

24、，译林出版社出齐了他现有的四部作品。作家之子兼塞林格基金会负责人马特塞林格先生第一次来到中国，造访了五座城市。塞林格后半生竭尽全力地求取清静，反而每每事与愿违。1951年，他因麦田里的守望者出版而声名鹊起。1953年，迷人的短篇小说集九故事面世，他搬离家乡纽约，前往东北部新罕布什尔州的山区隐居。从34岁到91岁，他都定居在小镇科尼什。对于自己的作品改编为影视作品，塞林格是极为抵触的。“媒体、读者从维基百科或传记里读到的，离真实的塞林格非常遥远。”马特从今年起开始向公众回忆父亲，他不喜欢做父亲的代言人，但必须如此，“真正了解他的人，包含我在内，可能只有三四个”。塞林格经常说：“所有你们想知道的关

25、于我的事情，都在我的作品里。”马特亲眼见到塞林格逃避名利和纷扰。“我相信其实他只享受了一天，但是他完全看透了出名这件事的本质，他甚至后悔自己有24小时感觉自己成了名人。虽然如此，他还是一直挣扎自己应不应该或要不要继续发表。”他回忆道。塞林格从1965年后就不再发表作品，1980年后再也不接受采访。他一度想再出版一本书，终究没了下文。“塞林格认为作家与读者的关系非常神圣而伟大。他觉得，如果能以匿名形式发表，如果能隐居在不公开的环境里，作品秘密地发表，没人知道他住在哪儿的话，他可能会一直发表作品。”马特说，隐居中的塞林格每天都写作五个小时，自己已经花近十年功夫整理，有些“素材”即将出版。1974年

26、，因散见于杂志的早期作品被疑似加州伯克利大学生自行编印成选集，塞林格愤而打破沉默，罕见地通过纽约时报发声：“我从来不想出版它们，我想让它们完完全全地自然死亡我不是想掩藏年轻时的笨拙，只是认为它们不值得出版。”“有些故事、我的财产被偷走了。”塞林格原计划只说一两分钟，结果滔滔不绝地申诉下去，“有些人占有了它们，这是非法行为，是不正当的。设想一下，你特别喜欢一件外套，结果别人从你衣橱里偷走了。这就是我的感觉。”“出版是对我隐私的严重侵扰。我喜欢写，热爱写，但只为我自己和我的快乐而写。”塞林格一次又一次靠打官司维护自己的权利和隐私，但外界的好奇目光始终没有消失。1941年11月，从军前夕的塞林格与玛

27、乔丽希尔德通信过几年。一封信里，他请她在即将出版的纽约客杂志寻找自己的新作，评价“霍尔顿系列的第一篇故事”。此前，希尔德一直在时尚先生和科利尔等杂志上阅读他最早的短篇故事。塞林格推荐了了不起的盖茨比和海明威的作品，还提及自己写了小说哈里耶稣，并夸口：“这本书绝对会撕裂这个国家的心脏并用一个新的、更宝贵的器官替代。”从战场归来后，塞林格实现了“霍尔顿”渴望的逃离和隐居。他感到被当地学校的校报记者欺骗，校报记者把这篇难得的访谈交给了更大的报纸。他在自己的农场周围圈上栅栏，那个活泼和充满未知的年轻人藏了起来。他远离世界，世界似乎也逐渐远去。“我父亲并不相信所谓现实生活，他更相信二元论的观点，一切都是

28、虚幻，一切都是梦境。可能这些梦境让人温暖或者快乐，但是他其实一直追求的是他心中认为的那个现实。”马特相信，安静的环境更利于塞林格探索，“他喜欢看到松树生长的地方，看下雪的地方，下雪的过程。”镇民们尊重塞林格的意愿，他们为不请自来的拜访者指路时，往往把他们骗去杂草丛。他们看着大作家购物、进餐、买报纸，并不惊扰他。2010年1月27日，塞林格去世。马特代表家人发表了声明：“塞林格说过，他身处这个世界，但不属于它。他的身体离去了，但家人希望他依然与那些他热爱的人同在，无论是宗教或历史人物，私人朋友或小说角色。”(选自南方周末2019年3月28日，有删改)18. 下列对文章内容的概括，不正确的一项是（

29、3分）A. 塞林格为逃避名利和纷扰，在很长一段时间里放弃了发表作品，甚至一度放弃写作。B. 加州伯克利大学学生疑似未经允许编印塞林格的作品，作家对此发声表达不满。C. 虽然塞林格极力回避大众的关注，维护自己的隐私，但外界的注视始终没有中断过。D. 出于对作家意愿的尊重，小镇居民给予塞林格配合与支持，帮助作家排除外界干扰。19. 下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（3分）A. 马特塞林格开始向公众回忆父亲，此举有助于读者更好地了解塞林格及其作品。B. 塞林格后半生有意和人群保持距离，这也导致了真正了解作家的人寥寥无几。C. 1980年后塞林格再不接受采访，主要是因为此前有一段非常不愉快的采

30、访经历。D. 1941年塞林格参军前与希尔德的通信表明，年轻的作家对自己的作品充满自信。20.“他身处这个世界，但不属于它”具体表现在哪些方面？请结合全文概述。（6分）八、作文（70分）21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。“碰撞”，物理学上指两物体相向运动引起猛撞的情形。其实，生活中的“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛高三年级月考语文参考答案及评分建议一、语言文字运用（12分）1.（3分）C（瞥见：一眼看见；洞察：很清楚地察知；引人注目：形容人或事物具有特色，能引起人们的注意；备受瞩目：很受到

31、别人的关注，是别人关注的焦点；排山倒海：形容力量强盛，声势大；铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是）2.（3分）C（关注标点，通过逗号与句号，可判断横线处整体布局为前四句与后三句。在提供的选项中，可以很快找到两个不同的描写对象“桂树”“喷水池”，再依据各自的特点分成两类即可）3.（3分）D4.（3分）D（A项“价值取向”无中生有；B项“取决于眼光”应为“取决于焦点”；C项“就可以认识到世界的全部”有误，语段中只提到“你所感知的世界并不是世界的全部，而只是你聚焦的结果。”）二、文言文阅读（20分）5.（3分）C（照）6.（3分）B（“与酒肉朋友亲密交往”错，原文第二段“无昵宴朋，无染薄俗，无是

32、古而非今如是而已”，意为父亲告诫他不要与酒肉朋友交往）7.（10分）（1）（5分）因我年近晚年，不能再（继续）在外卖力谋生，又想到你们逐渐地长大。（2）（5分）日后兄长带领弟弟，父亲督促（教授）儿子，或许贫寒的家族，也不会败坏(毁坏)祖先的功业。 8.（4分）清廉俭朴；刻苦勤奋；福运(俸禄财物)合乎道义；孝顺父母；忠于国家、忠于君主。（每点1分。答对四点即可）参考译文： 我因为年岁接近晚年，不能再（继续）在外受雇出卖劳力谋生，又想到你们逐渐地长大成人。回忆一生的事情，希望现在晚年能放下肩上的重担。城外有二顷瘠薄的田地，城东有三十间老屋，就让四个儿子一个孙子分别守护着。你们能勤劳刻苦地自我持守，

33、衣食就应该大致能满足了。又因为我本是中等才能的人，不敢用大贤圣哲的标准来期盼你们。只希望你们能早一点继承先辈的遗训，让家庭有着纯朴的风尚。虽然（家庭非常穷困）谁外出就换上比较体面的衣服，两天只吃一天的饭食，接连遭受家庭的灾难，但仍能粗略懂得世故人情。“忍受饥饿读书”是先父的遗训。“不贪图不义的俸禄，不贪图非分的福运，居家就对家人行孝，出仕就对国家尽忠”，是母亲早早晚晚的教诲。千万要记住啊！只有勤俭才可以安身立命，只有宽恕才可以持守自身。生活勤俭才不需求助他人，待人宽恕才不会冒犯他人。更何况是凭着单寒的家族处在这奢侈的世俗，（凭着）薄少的德行继承祖上的家业呢？不要与酒肉朋友亲密交往，不要沾染坏风

34、气，不要不加分析肯定古代，认现代，不要登上前程忘掉后路，不要只爱美玉不爱美名，不要只怕帝王暴怒不怕社会舆论。困顿显达归于自己的命运，富有贫穷听任自己的遭际，如此罢了。饴孙已年过三十，处世还不能心平气和，这是你的短处。只是编校古旧书籍，还知道条理，日后或将继承我记诵的才学。如今符孙已过二十岁，动笔便是虚假的言辞，难以成为一项技能；（如果）不能提高自己的学识，那就算了吧。其他的幼子弱孙，还在争抢梨栗，不辨粟麦的年龄。日后兄长率领（劝导）自己的弟弟，父亲督促（教授）自己的儿子，或许贫寒的家族，也不会败坏(毁坏)祖先的功业。追求功名之人，以自身顺应时局；勤奋好学之人，以自身顺应古道；各人有各人的爱好，

35、不能勉强，只在于各人所立志向如何罢了。形体不能与天地争久远，姓名却能够与嵩山华山比高下。立足急流中，要学习坚固巨石的岿然不动；在大海边映照身形，要学习江海的胸怀宽广。你们千万要记住呀！更何况我上承皇恩返回故里，已经算是重获新生。我饱尝了生活的忧患，希望获得晚年的幸福快乐。每当朝阳的光辉映上座席，夜晚的月光洒向轩窗，春日树木将要开花，秋日树林枝叶未落，何曾不想携带着阮孚的屐履，泛着渔夫的小船，带着同伴出行，唱着歌谣回来？只要让我经过言子的草庐，诵读不停。满足这个心愿就足够了。如今春草已绿，我的鬓发不再乌黑。心地纯朴的好友，借鬼磷来召唤我；同胞兄弟，伸出柏根来眺望我。鬼，就是归啊！回到死后的真正归

36、宿，希望能有这一天。我想到自己一生虽然没有出息，然而没有被乡邻们鄙弃，没有被长者讥笑。行踪遍及九州大地，姓氏镌刻在五岳之上。自己官运不通达公卿子弟却拜己为师，俸禄没有增多求学的弟子却送来丰厚的礼物。诗文有五千首，撰述有三十种。门生故旧，百人有记录，弟子有三百人。贫困年老用尽了气力，隐藏精神聚集魂魄，度完这一生，到地下去陪伴父母亲人。把这文章赠送给你，你不会认为多吧？三、古诗词鉴赏（11分）9. （5分）照应开头的“空斋寂寂”；（1分）以动衬静，以忽至幽禽反衬出环境静谧；（2分）作者以静谧环境烘托出内心的宁静孤独。（2分）10. （6分）劝勉、宽慰友人莫负风景；作者身处困境的豁达乐观；也暗含远离

37、政治中心，只能消磨时光的无奈。（每点2分）四、名句名篇默写（8分）11.（8分）（1）骐骥一跃（2）肇锡余以嘉名（3）扪参历井仰胁息（4）焚椒兰也（5）山岳潜形（6）箫鼓追随春社近（7）夙夜在公（8）道私者乱五.现代文阅读（一）（15分）12. （3分）D（“浪漫主义创作的艺术”错误，与“平实朴素、凝练精当”矛盾，叶圣陶小说的突出艺术成就,在于他对“灰色人生”的冷静，叶圣陶先生观察和客观描写,表现出鲜明的现实主义的特征）13.（6分）活泼好动，不能静心用功，也不能反抗祖母；对事物有强烈的好奇心；爱自然，爱动物，爱自由。（每点2分）14.（6分）定儿无人理解的寂寞可悲；明辉对儿子天性受束缚的心疼

38、；明辉希望儿子有幸福自由的生活；明辉对旧礼教无力反抗的无奈、悲哀；旧教育对儿童活泼天性的压抑。（每点1分，答出其中两点即可；每点2分）六、现代文阅读（二）（12分）15（3分）B（“因此”错，原文是转折关系，不是因果关系）16（3分）D（原文是必要条件，选项却说成了充分条件，过于绝对化）17.（6分）处于百家既罢、儒术独尊的历史环境；苦行僧式的生活方式不易为人接受；缺乏把苦难化为幸福的信仰；朝廷对墨家有极大的戒心。（每点2分，每点1分）七、现代文阅读（三）（12分）18.（3分）A（“甚至一度放弃写作”说法有误。原文内容为：马特说，隐居中的塞林格每天都写作五个小时，自己已经花近十年功夫整理，有

39、些“素材”即将出版）19.（3分）C（强加因果。根据“1980年后再也不接受采访。他一度想再出版一本书，终究没了下文”，不接受采访，是作家自己的选择，不完全因为他人影响）20.（6分）名利观：逃避名利和纷扰；生活态度：选择隐居，远离媒体人群；写作观：重视其隐私性，渴望匿名写作、为自己写作，拒绝改编自己的作品；世界观：不相信现实生活，追求自己心中的现实。（每点2分。答对三点得满分）八、作文（70分）21. 提示：1.关于“碰撞” 根据材料：“碰撞”不可避免，世界因碰撞而精彩，有时也会带来痛苦。这里的“碰撞”应该理解为对象之间、人与自我之间的相互的作用，含有正能量。这里“碰撞”是一个褒义词，而非贬义。不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。也不是遭受到打击。 2.立意时只抓“碰撞”，而不顾另两个关键词“精彩”“痛苦”，就会将材料作文误当作话题作文“谈碰撞”或命题作文谈碰撞。