第14课 从“师夷长技”到维新变法 学案(含解析)
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1、第14课从“师夷长技”到维新变法课程标准1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。2.理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。重点难点1.掌握鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。 2.分析近代前期,中国地主阶级和资产阶级救国方案的特点及其影响。一、“开眼看世界”1.背景(1)英国鸦片走私船频繁出没于中国东南海域。(2)清朝君臣对岛夷的情况一无所知。2.表现(1)林则徐成就:编译出四洲志各国律例等资料。四洲志是近代中国第一部系统的世界地理志。地位:林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。(2)魏源成就:编撰出海国图志,这是当时介绍西方历史地理最详实的专著,阐述了“
2、师夷长技以制夷”的思想。作用:明确了向西方学习的具体内容、方法和目的,引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。带动了关于世界知识的书籍的出版。判断正误(1)林则徐、魏源、康有为是近代中国“开眼看世界”的先驱。()(2)“师夷长技以制夷”的提出,标志着先进的中国人向西方学习迈出了重要一步。()二、“中学为体,西学为用”1.背景:第二次鸦片战争结束后,中国面对内忧外患的形势。2.主张:洋务派提出“中学为体,西学为用”“师夷长技以自强”的思想。概念辨析“中学”与“西学”“中学”意为以孔孟儒学为代表的传统文化,其核心是纲常名教。“西学”则指近代以来传入中国的西方资产阶级物质文化和精神文
3、化。3.含义:洋务派肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术。4.目的:挽救江河日下的封建统治。5.实践:创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂。6.意义:迈出了中国近代化历程的第一步。问题思考材料“西人立国育才于学堂,论政于议院此其体也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。”郑观应盛世危言思考材料中郑观应对洋务运动提出了怎样的批评?他的思想主张是什么?说明了什么?提示批评:洋务运动只引进西方技术,不改变落后的封建制度。思想主张:主张学习西方的政治制度,实行君主立宪。说明:随着洋务运动的开展,一些先进知识分子接触并学习西方先进政治制度。三、维
4、新变法思想1.早期维新思想(1)背景:洋务运动的展开和中国资本主义的产生。(2)代表人物:王韬、郑观应等。(3)主张经济上:主张发展民族工商业,与外国进行商战。文化上:主张兴办学校,学习西方自然科学知识。政治上:主张革新,实行君主立宪制度。(4)局限性:未形成完整的理论。知识点拨早期维新派大多是由洋务派“转化”而来的,他们与洋务派之间有着千丝万缕的联系,早期维新派也提倡中体西用。2.康梁等维新思想康有为主要活动在广州办万木草堂,撰写新学伪经考和孔子改制考思想特点借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性思想作用有力地抨击了坚持“天不变,道亦不变”的封建顽固势力,被称为“思想
5、界之一大飓风”“火山大喷火”梁启超发表变法通议,抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想严复主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆深化理解康有为维新思想的特点及成因(1)特点:把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合;利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法的合理性。(2)成因:客观原因:当时中国资本主义发展薄弱,民族资产阶级力量十分弱小,而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张,否定封建伦理道德,阻力很大,而且必然会失败。主观原因:康有为作为民族资产阶级上层的代表,与帝国主义和封建主义有着密切联系,其思想认识是有局限性的,幻想“中西结合
6、”。3.实践:1898年,在维新思想的推动下,光绪帝发动戊戌变法,但很快失败。4.作用:起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。归纳总结19世纪6090年代的西学东渐与19世纪末的西学东渐的不同背景第二次鸦片战争后西方列强对中国的经济侵略加剧甲午中日战争中中国战败,民族危机加深;民族资本主义初步发展领导者地主阶级洋务派民族资产阶级维新派学习重点先进科技政治制度主张中学为体,西学为用倡西学,兴民权,定宪法,实行君主立宪实践洋务运动维新变法影响迈出中国近代化的第一步形成近代中国一次思想解放潮流1.印证教材观点材料一中国一乡一邑,皆有书院,大率工文章以求科举。而泰西艺学,亦
7、各有书院中西书院不同,其为育才一也。或谓纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益,第中西之载籍极繁,一人之材力有限,果何道而使兼综条贯,各尽所长欤?试互证而详论之。刘坤一应用1材料一反映了洋务派指导思想是中学为体,西学为用。材料一表述内容的传统性体现坚持纲常政教。材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史应用2材料二反映了康有为变法
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