2018-2019学年浙江省宁波市慈溪市七年级（上）期末语文试卷（含详细解答）

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1、2018-2019学年浙江省宁波市慈溪市七年级（上）期末语文试卷二、积累（20分）1（4分）阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。我站在船后舱看了许久水，心中忽然好像ch_悟了一些，同时又好像从这条河中得到 了许多智慧。我看到小小渔船，载了它的黑色鸿鹅向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的z _ 势，我皆异常感动且异常爱他们。我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱增，仿佛全然与人不同了。我觉得_怅得很因为我爱了世界，爱了人类。（选自沈从文湘行散记）（1）根据拼音写出相应的汉字ch   z   （2）加点字“憎”在文中的正确读音是  

2、AzngBzng（3）填入文中 _处最恰当的一项是   A愁B惆二、填空题（共2小题，每小题10分，满分14分）2（10分）名句默写。        近水遥山皆有情。“   ，水涨起来了，太阳的脸红起来了”是报春；“   ，   。树木丛生，百草丰茂”是壮怀；”“   ，巴山夜雨涨秋池”是旅思；“   ，不舍昼夜”这是孔子在川上的感慨；“你看，那浅浅的天河，   ”这是用想象描绘的星河；“   ，   ”，路途中的绿水青山触发了王湾心中的情思。请你写出内容中既有山又

3、有水的诗词（连续的上下句）：“   ，   。”3（4分）解释下列句中加点的文言词语。（1）及其家穿井。   （2）一狼洞其中   （3）非宁静无以致远。   （4）博学而笃志   三、选择题（共1小题，每小题2分，满分2分）4（2分）下列各句中，敬辞或谦辞使用正确的一项是（）A“我换号了，敬请惠存”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，不法分子竟利用其中空隙，伺机行骗。B令尊年过六旬依然亲自下地干农活，作为他的孩子，我感到既自豪又羞愧。C听说你们家舍妹要去当兵，这种雄心壮志令我钦佩不已。D“各奔天涯何处是，惟愿君安好”，我就留步不送您

4、了。三、阅读（51分）5（10分）朝花夕拾名著阅读（1）同学们在阅读朝花夕拾的时候，发现作品中有“小鲁迅”“大鲁迅”两个视角，老师和同学 们作了如下的梳理总结，请你根据阅读体验填空。朝花夕拾中之所以有两重视角，是因为它的体裁是（1）   散文。一个是过去生活 中的鲁迅。那是一个在百草园戏耍、在三味书屋读书和坐在日本仙台的教室里听藤野讲课的鲁迅。 这个鲁迅以当年特有的方式观察、感受和理解周围的世界，所以有童真、好奇的一面。一个是现 在生活中的鲁迅。他从北京到厦门一路奔走在各种各样的人群中，他是大学教授和新文化的启蒙 者。各种各样的经历、感受都会影响他，这个视角写的多是对往事的怅惘和对现

5、实的（2）   。 用两个视角写在表情达意上的效果是（3）   （2）阅读朝花夕拾中的二十四孝图时，同学们一开始对于这篇文章为什么要反复提到“白话”有点难以理解，后来同学们查找背景资料，结合原文认真思考，有了如下理解，其中说法有误的是   。A“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害 白话者。”从原文来看，鲁迅不是反对白话，他反对的是反对白话者。B“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话其实是摆出了鲁迅在文中所要表达的 观点，此时，白话己不再仅仅是白话，更是新文化、新思想的代言词。C鲁迅由童年回忆引出的诅咒是有原因的

6、，二十四孝图所宣扬的孝道，完全把自然本能的 爱变得扭曲，只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。D鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育有极大的害处：教人愚孝，虚伪、残 酷，违背人性；没有考虑到孩子的天性，束缚了孩子的自由发展。（3）奕诺同学要画鲁迅的良师益友思维导图，关于鲁迅的良师，她选择的是寿镜吾先生（从百 草园到三味书屋）和藤野先生。请你帮她在朝花夕拾中选择一个你认为是鲁迅益友的人，并写出理由。6（17分）时间是什么76亿人中的大多数，是看不见时间的。我在政府工作的时候，清晨一张开眼晴，我的身体即 刻紧绷，是一个已按“启动”键的机器；我的头脑飞速运作，是一个已按“开机”键

7、的计算机。然 后一整天，身边的人跟着我高速运转，我听见我自己不停地说：抓紧时间；时间不够了；怎么回事 时间又到了；天哪我没有时间了；我需要，我需要，我需要一天72小时若是有个头上长着吸盘的外星人躲在公文柜里偷窥，他会觉得，这个被一堆人唤作“部长”的人类，很不对劲，她在跟一个东西不间断地格斗。那东西的名字叫做“时间”。当你在跟一个东西格斗的时候，你绝对没在看那个东西。当你在跟时间格斗的时候，你绝对 没在看时间。所以，所有忙碌得团团转、自觉很重要、嘴里一直喊“时间”的人，其实并不知道时 间真正在对他进行什么机密任务。现在的我，才看得见时间。单单是这个阳台，时间的机密就每天泄漏。泄漏在软枝黄蝉的枝叶

8、蔓延里，枝叶沿着我做的篱笆，一天推进两公分。泄漏在紫藤的枝干茁长上，每天胖一厘米，抽高一公分。泄漏在玉女西红柿的皮肤里，每黄昏一次，胭脂色就加深一层，好像西红柿每天跟晚霞借颜 色，粉染自己。上周种下一株扶桑就是朱攫、大红花。在乡下，人们以扶桑花做篱笆。一整面篱笆的灿 烂红花迎风摇曳是乡村的一枚胸章。你以为他们就是一群花朵像装饰品一样固定地长在那儿。种下了这一株之后，才知道，原来 每一朵花都有独立人格，是朝开夕坠的，也就是说，今天上场的，绝不是昨天那一朵。扶桑花感应到清晨第一道日光照射，就奔放绽开；傍晚时日光一暗，红花就收拢，谢幕，退场，与花蒂极干脆 地辞别落地。李时珍称扶桑为“日及”，因为它“

9、东海日出处有扶桑树，此花光艳照日。”所以，最不矜持作态的篱笆“贱花”扶桑，是个标准定时器。而你一旦知道了它有时辰，就 会对每天开出的那一朵郑重端详，因为你知道，一到傍晚，它就离开，一刻不留。 （选自龙应台天长地久给美君的信）【写作背景】2014年12月，龙应台辞去公职，回到“文人安静的书桌”。2017年8月，65岁的龙 应台移居台南，照顾93岁的失智母亲，并把这个过程写成了一本书：天长地久给美君的信。（1）大多数的人看不见时间的原因是什么？而现在的“我”为什么能看得见时间？（2）同学们觉得一自然段特别灵动，他们进行了朗读设计，请根据你的理解，补全发言。（3）“时间是什么”，千百年来让无数科学家

10、和哲学家头痛不己，这篇散文却从文学的角度回答了 抽象的问题。说说本文是怎么做到的？（提示：可以从写作手法的角度）（4）读完全文，你能理解时间是什么了吗？7（11分）中国神话的鲜明特色中国神话和其他国家的神话比较起来，有许多共同处，但也有几点显明可见的特色。首先我们感觉到，在我国神话当中，充满着劳动的回音。至于说到这些神话里的“劳动英雄”所从事的劳动工作，也是很有意思、值得探讨的。当然，既曰“神话”，那么他们所从事的劳动，就不是平常的劳动，而是生上了“幻想翅膀”的劳动。有的或者是凭借了神力，如女娲炼石补天； 有的或者是使用了法宝，如鲧治洪水，使用了从天帝那里窃取来的息壤；有的神力、法宝或技术兼

11、而用之，如射日除害的界，既有天帝赐予的神弓、神箭为之助，又倚仗着本身的神力和技艺；有的 则干脆变作异物，从事某种特殊的劳动，以达到他所预期的目的，如传说禹治理洪水，曾变作熊去凿山开路，等等。在生产力低下、长时期被生存的困难和与自然灾害作斗争的困难所压迫着的原始 社会的人们，通过幻想创造这些神话英雄，目的是   。其次，中国神话的一个最主要的特色，就是从神话里英雄们的斗争中，我们常常可以见到那种为了达到某种理想，敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。这种精神表 现在古神话传说里，的确是富于传统的民族风格的。最典型的例子就是大神鲧盗窃天帝息壤用以平治洪水的神话。这个神话

12、的部分内容和希腊神话取火者普罗米修斯 （1）神话非常相似。不过普罗米修斯神话到神话中英雄被锁上奥林匹斯山，让宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝为止，也就临近尾声，由此见到他为人民有宁死不屈的奋斗牺牲精 神；而和他相似的鲧的神话，到此却还没有休止。鲧被天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业。“鲜复（腹）生禹”，自然是神话，但这神话 却包含着多么丰厚而动人心魄的思想内容啊！庄子养生主说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。（2）”稍微有点鲧、禹神话的意境相近。那非凡的英雄气概，自然又超胜普罗米修斯了。在阶级社会的阶级斗争中，反抗暴君的专制，也是中国神话的一

13、个显著的特色。鲧和羿的反抗天帝，姑毋论了。即使在关于桀纣的神话传说中，代表人民的成汤和武王的反抗桀纣，同举义师，吊民伐罪，诸神也是站在成汤、武王这一边的。又还有，在长时期遭受着严酷的封建统治的中国社 会，随时也在产生着新的神话。这些神话的主题，往往就是描写青年男女对于爱情幸福和婚姻自由 的追求，从而向封建势力展开了不屈的斗争。牛郎织女的神话首先唱出激情的歌子来，其次是七仙女和董永的神话，接着又是华岳三娘和她的儿子沉香的神话，这些神话几乎都无例外地通过了人神恋爱的关系向封建社会吃人的“礼”“法”掷出了投枪。（选自袁珂中国神话传说）【注】川普罗米修斯是古希腊神话故事中的一个神，他为了解除人类没有火

14、种的困苦，不惜触犯天规，勇 敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠的斗争。 （2）这句话的意思是：烛薪的燃烧是有限的，而火的传续却是没有穷尽的。（1）小尊梳理了文中提到的中国神话的鲜明特色，请你用简洁的语句填空。        中国神话的几个鲜明特色：首先   ；舍己为人、博大坚韧的精 神是神话表现的另一个特色；   、   是神话进入阶级社会后表现的两大特色。（2）根据第自然段内容，为该段空缺处填写结论。（3）作者为什么认为鲸的神话意境超越了普罗米修斯神话？（4）文中作者认为“在长时期遭受着严酷的封建

15、统治的中国社会，随时也在产生着新的神话”，作 者在另一本专著中国神话史中把吴承恩的西游记就归为后世产生的新神话。相对于传统 神话来说，你认为西游记对神话的发展“新”在哪里？简要阐述理由。8（12分）【甲】       元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元万曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】       嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，

16、寸管能测往复之气何必在大，但问识如何耳。”（均选自世说新语）【注】嵇中散：嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测 量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。（1）根据辞海提供的部分义项，给下列句子中加点的词语选择恰当的解释。恨量小狭   A怨恨B仇视C悔恨 D遗憾尺表能审玑衡之度   A知道B周密C推究D查问（2）用现代

17、汉语写出下面句子的意思。友人惭，下车引之。元方入门不顾。何必在大，但问识如何耳。（3）世说新语分德行、言语、雅量、识鉴等三十六门，你认为【乙】文所属的门类应该是   。A德行B言语C雅量D识鉴（4）有人说世说新语是一部怼人宝典，作为网络热门词的“怼”读音为第三声，原属于北方地区常见的地方方言，意思为利用语言或者其他方式对别人进行攻击。结合甲乙两文，你 认为元方和赵景真的表现是网络语说的“怼”吗？简要阐述理由。9（5分）赠范晔（南北朝）陆凯折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。【注】驿使：送信的邮差。陇头：指陇山，在今甘肃、陕西交界的地方，借指边塞。（1）同样是写给好友的诗篇

18、，诗短情重：李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄，“   ”成为诗人的替身，伴随着不幸的友人一直去到荒凉的所在；而本诗一个“   ”字，看似不经意，但实际上却是有心：由驿使而联想到友人，于是寄梅问候。（2）这首小诗有传世的艺术魅力，历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”袭取了陆凯的意境，高启“无限春愁在一枝”套用了陆凯的以物寄托感情，后来连唱曲 的词牌也取了一枝春的曲名。请你说说“一枝春”这个表述有什么妙处？四、写作（45分）10（5分）按要求写作。       鲁庄公七年（公元前687年），鲁西北星陨如雨，与雨偕。史记 &

19、nbsp;     据天文学家说，这是全世界第一次用文字记载的天琴座流星雨。流星雨砸到杞国一带，砸毁半个国家，房屋起火，真的是“身亡所寄”。       假如课文杞人忧天中的杞人就是当年天琴座流星雨的亲历者，面对流星陨落的杞人会有哪些反应呢？请合理想象杞人的动作、语言、心理，为下面这个故事续写结尾。80字左右。       不久，杞国的东南方声大如雷，有一星坠落11（40分）按要求写作。       请以“啊，早知道就好了”为题，写一篇以记事为主的文章，不少于500字。文中不要出 现含

20、有考生信息的人名、校名、地名等。写作助手：（1）“啊，早知道就好了”，是因为后悔吗，这件事仍可挽回，还是永无机会？是因为在 掌握新技能或者实现梦想的时候发现可以有更好的方法，而既有成功的喜悦又有小小遗憾？还是 因为一开始不知道实情而产生了误会，知道真相后回想这个误会是什么滋味，它有趣吗？让人感 动吗？这些在动笔之前都要想清楚。（2）以记事为主，就要注意记叙的六要素，把事情写清楚、写完整，同时还要适当补充一些细 节，让文章有血有肉。（3）在叙述中适当穿插一些抒情语句，这样更能打动读者。2018-2019学年浙江省宁波市慈溪市七年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析二、积累（20分）1（4分）阅

21、读下面文字，根据语境完成后面的题目。       我站在船后舱看了许久水，心中忽然好像ch_悟了一些，同时又好像从这条河中得到 了许多智慧。我看到小小渔船，载了它的黑色鸿鹅向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的z _ 势，我皆异常感动且异常爱他们。我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱增，仿佛全然与人不同了。我觉得_怅得很因为我爱了世界，爱了人类。（选自沈从文湘行散记）（1）根据拼音写出相应的汉字ch彻z姿（2）加点字“憎”在文中的正确读音是AAzngBzng（3）填入文中 _处最恰当的一项是BA愁B惆【分析】（1）本题考查字形的掌握

22、。根据平时对字词的积累，“ch悟”写作“彻悟”，“z势”写作“姿势”。（2）本题考查字音的掌握。“憎”不是多音字，只有一种读音，读作zng故选：A。（3）本题考查词语的积累与正确书写。“惆怅”用来表现人们失意、伤感的心情，是一个固定词，汉语词汇中没有“愁怅”一词，故选：B。【解答】答案：（1）彻 姿（2）A（3）B【点评】综合读写题具有整体性、开放性、实践性的特点，考查学生语文的理解分析及运用的能力，平时要多积累知识，并多训练。二、填空题（共2小题，每小题10分，满分14分）2（10分）名句默写。        近水遥山皆有情。“山朗润起来了，水涨起来了

23、，太阳的脸红起来了”是报春；“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂”是壮怀；”“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”是旅思；“逝者如斯夫，不舍昼夜”这是孔子在川上的感慨；“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广”这是用想象描绘的星河；“客路青山外，行舟绿水前”，路途中的绿水青山触发了王湾心中的情思。请你写出内容中既有山又有水的诗词（连续的上下句）：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”【分析】本题考查学生对诗文名句的默写。注意结合语境填充。关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。【解答】答案为：山朗润起来了（重点字：润）水何澹澹，山岛竦峙（重点字：竦、峙）君问归期未有期（重点字：期）逝者如斯夫（重点字

24、：逝）定然是不甚宽广客路青山外，行舟绿水前峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（重点字：羌）【点评】解答此类题目，我们需要在平时的学习中对课本内出现的名句名篇应有针对性地识记。此题根据上下文进行默写，注意难写字和易错字的正确书写。3（4分）解释下列句中加点的文言词语。（1）及其家穿井。待/等到（2）一狼洞其中打洞（3）非宁静无以致远。达到（4）博学而笃志坚定【分析】本题考查重点文言实词的意义。【解答】句意为：等到他家打了井。及：待/等到。句意为：只见另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：打洞。句意为：不排除外来干扰就无法达到远大目标。致：达到。句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。答案：

25、（1）待/等到（2）打洞（3）达到（4）坚定【点评】解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。三、选择题（共1小题，每小题2分，满分2分）4（2分）下列各句中，敬辞或谦辞使用正确的一项是（）A“我换号了，敬请惠存”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，不法分子竟利用其中空隙，伺机行骗。B令尊年过六旬依然亲自下地干农活，作为他的孩子，我感到既自豪又羞愧。C听说你们家舍妹要去当兵，这种雄心壮志令我钦佩不已。D“各奔天涯何处是，惟愿君安好”，我就留步不送您了。【分析】本题考查敬辞与谦辞的区别与运用。解答此题的关键是理解什么是敬、谦辞，然后结合句意去分析。【解答】A正

26、确；B有误，“令尊”是敬辞，是对他人父亲的称呼，称自己的父亲应为“家父”；C有误，“舍妹”是谦辞，是对自己妹妹的称呼，称他人的妹妹应为“令妹”；D有误，“留步”是敬辞，是客人离去时请主人不要再送时使用；故选：A。【点评】敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。三、阅读（51分）5（10分）朝花夕拾名著阅读（1）同学们在阅读朝花夕拾的时候，发现作品中有“小鲁迅”“大鲁迅”两个视角，老师和同学 们作了如下的梳理总结，请你根据阅读体验填空。朝花夕拾中之所以有两重视角，是因为它的体裁是（1）回忆性散文。一个是过去生活 中的鲁迅。那是一个在百草园戏耍

27、、在三味书屋读书和坐在日本仙台的教室里听藤野讲课的鲁迅。 这个鲁迅以当年特有的方式观察、感受和理解周围的世界，所以有童真、好奇的一面。一个是现 在生活中的鲁迅。他从北京到厦门一路奔走在各种各样的人群中，他是大学教授和新文化的启蒙 者。各种各样的经历、感受都会影响他，这个视角写的多是对往事的怅惘和对现实的（2）批判。 用两个视角写在表情达意上的效果是（3）为重现的“朝花”（为回忆）增添了情感的深度（2）阅读朝花夕拾中的二十四孝图时，同学们一开始对于这篇文章为什么要反复提到“白话”有点难以理解，后来同学们查找背景资料，结合原文认真思考，有了如下理解，其中说法有误的是C。A“我总要上下四方寻求，得到

28、一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害 白话者。”从原文来看，鲁迅不是反对白话，他反对的是反对白话者。B“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话其实是摆出了鲁迅在文中所要表达的 观点，此时，白话己不再仅仅是白话，更是新文化、新思想的代言词。C鲁迅由童年回忆引出的诅咒是有原因的，二十四孝图所宣扬的孝道，完全把自然本能的 爱变得扭曲，只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。D鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育有极大的害处：教人愚孝，虚伪、残 酷，违背人性；没有考虑到孩子的天性，束缚了孩子的自由发展。（3）奕诺同学要画鲁迅的良师益友思维导图，关于鲁迅的良师

29、，她选择的是寿镜吾先生（从百 草园到三味书屋）和藤野先生。请你帮她在朝花夕拾中选择一个你认为是鲁迅益友的人，并写出理由。【分析】本道题考查学生对课本推荐名著的掌握程度，结合积累作答。【解答】（1）本题主要考查名著文学常识及内容理解能力。朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集，由两个视角一个是童年的视角，一个是现在鲁迅中年批判的视角，用两个视角写在表情达意上的效果是为重现的“朝花”（为回忆）增添了情感的深度。（2）本题考查对名著内容的理解能力。ABD正确；C有误，“只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。”说法过于绝对；故选：C（3）本题考查名著的人物掌握情况。作答本题只要能围绕是鲁迅益友的人回

30、答，并说出理由即可。如：范爱农，原因：因为他和鲁迅先生一样无法在黑暗社会立足，他不满黑暗社会、追求革命，是一位爱国志士，与鲁迅是志同道合的朋友。答案：（1）回忆性；批判（反省、剖析、讽刺）；为重现的“朝花”（为回忆）增添了情感的深度/丰富了文章的主题意蕴（表达更深刻）/在童年的拥有和成年的失去的对照中，文章的潜在主题凸现出来（表达作者对童年永逝、快乐不在的人生感叹）/既有温馨的回忆，又有理性的批判（2）C（3）示例：阿长（长妈妈），原因：阿长把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了山海经，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，

31、如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。6（17分）时间是什么76亿人中的大多数，是看不见时间的。我在政府工作的时候，清晨一张开眼晴，我的身体即 刻紧绷，是一个已按“启动”键的机器；我的头脑飞速运作，是一个已按“开机”键的计算机。然 后一整天，身边的人跟着我高速运转，我听见我自己不停地说：抓紧时间；时间不够了；怎么回事 时间又到了；天哪我没有时间了；我需要，我需要，我需要一天72小时若是有个头上长着吸盘的外星人躲在公文柜里偷窥，他会觉得，这个被一堆人唤作“部长”的人类，很不对劲，她在跟一个东西不间

32、断地格斗。那东西的名字叫做“时间”。当你在跟一个东西格斗的时候，你绝对没在看那个东西。当你在跟时间格斗的时候，你绝对 没在看时间。所以，所有忙碌得团团转、自觉很重要、嘴里一直喊“时间”的人，其实并不知道时 间真正在对他进行什么机密任务。现在的我，才看得见时间。单单是这个阳台，时间的机密就每天泄漏。泄漏在软枝黄蝉的枝叶蔓延里，枝叶沿着我做的篱笆，一天推进两公分。泄漏在紫藤的枝干茁长上，每天胖一厘米，抽高一公分。泄漏在玉女西红柿的皮肤里，每黄昏一次，胭脂色就加深一层，好像西红柿每天跟晚霞借颜 色，粉染自己。上周种下一株扶桑就是朱攫、大红花。在乡下，人们以扶桑花做篱笆。一整面篱笆的灿 烂红花迎风摇曳

33、是乡村的一枚胸章。你以为他们就是一群花朵像装饰品一样固定地长在那儿。种下了这一株之后，才知道，原来 每一朵花都有独立人格，是朝开夕坠的，也就是说，今天上场的，绝不是昨天那一朵。扶桑花感应到清晨第一道日光照射，就奔放绽开；傍晚时日光一暗，红花就收拢，谢幕，退场，与花蒂极干脆 地辞别落地。李时珍称扶桑为“日及”，因为它“东海日出处有扶桑树，此花光艳照日。”所以，最不矜持作态的篱笆“贱花”扶桑，是个标准定时器。而你一旦知道了它有时辰，就 会对每天开出的那一朵郑重端详，因为你知道，一到傍晚，它就离开，一刻不留。 （选自龙应台天长地久给美君的信）【写作背景】2014年12月，龙应台辞去公职，回到“文人安

34、静的书桌”。2017年8月，65岁的龙 应台移居台南，照顾93岁的失智母亲，并把这个过程写成了一本书：天长地久给美君的信。（1）大多数的人看不见时间的原因是什么？而现在的“我”为什么能看得见时间？（2）同学们觉得一自然段特别灵动，他们进行了朗读设计，请根据你的理解，补全发言。（3）“时间是什么”，千百年来让无数科学家和哲学家头痛不己，这篇散文却从文学的角度回答了 抽象的问题。说说本文是怎么做到的？（提示：可以从写作手法的角度）（4）读完全文，你能理解时间是什么了吗？【分析】这篇散文围绕“时间是什么”这样话题，举了阳台上一系列植物的生长，将忙碌与悠闲心态下的时间观作了对比，并且用花期极短的扶桑花

35、为喻，告诉人们处在最不张扬的生活底层反而最容易看得清时间的本质。【解答】（1）本题考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句分析作答即可。如一问可提取第段的“当你在跟一一个东西格斗的时候，你绝对没在看那个东西。当你在跟时间格斗的时候，你绝对没在看时间。所以，所有忙碌得团团转、自觉很重要、嘴里一直喊时间的人，其实并不知道时间真正在对他进行什么机密任务”分析整理，即可得出答案。二问，可概括段的大意，即安静的生活态度，不再与时间格斗。（2）本题考查补写的能力。也是在考查重点词语的含义。答此题一定要读懂上下文的内容。6、7、8段的三个“泄露“要一句比一句读得响亮，这是因为

36、这三个“泄露”说明了第5段的“单单是这个阳台，时间的机密就每天泄漏”的道理，而“阳台”与“时间的机密”的“泄漏“给“我”带来了惊喜与美好的感受。“胖”要读出动感的原因是形容词作动词动词用，形容词变成了有强烈动感的词语。读出可爱，是因为让我们看到紫藤枝干“长胖”的状态，惹人喜爱。这些量词读得轻些，是因为这些量词“两公分“一厘米”“一公分”的数量都很小。而这些量词要读得慢些，是因为这些量词让我们看到生命生长的速度，生长的过程。（3）本题考查分析文章的从写作手法。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到运用写作手法的语段或关键句分析，然后用自己的语言概括即可。如59段用举例的方法，举了

37、阳台上一系列植物的生长，将抽象的东西具体化，表达了此时作者安静的生活态度，不再与时间格斗。再如“人们以扶桑花做篱笆。一整面篱芭的灿烂红花迎风摇曳是乡村的一枚胸章”运用了暗喻的手法，告诉人们生命无论长短，都要活得精彩的道理。（4）本题考查文章要点的概括。要答好此题，首先要整篇阅读，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一些什么主要观点。如答案可从时间不因人的地位高低和心情好坏而增减、后退的角度，从每一个人都要把握好时间并在有限的时间里活出精彩等角度作答。答案：（1）看不见的原因：忙碌得像机器（团团转），与时间不间断的格斗。看见的原因：“安静”的生活态度，不

38、再与时间格斗。（2）安静下来的“我”看到“时间的机密”的惊喜（喜悦）（我生活的悠闲），单是这个阳台，就处处展现着生命的美好（我的发现之多）。“胖”本来是形容词，这里是动词，“长胖”或“生长”的意思，因此有了动感，同时它让我们看到紫藤枝干茁壮的形态，仿佛胖乎乎（圆滚滚）的，因此有些可爱。这些量词数量都不是很大，而是比较细微（相对来说是小量词），所以要读得轻些，但是一天又一天的积累还是比较可观，放慢了读起到突出强调的作用，让我们看到生命生长的速度（表现了作者观察的仔细）。（3）用举例的方法，举了阳台上一系列植物的生长，将抽象的东西具体化；用对比的方法，将忙碌与悠闲心态下的时间观作了对比；用比喻（象

39、征，借物喻人）的手法，用花期极短的扶桑花，告诉人们，处在最不张扬的生活底层反而最容易看得清时间的本质（告诉人们，时间有长有短，但活得精彩就好）。（4）时间不因人的地位高低而给你增减；时间不因你的心情好坏而前进后退；时间是公平而又独立的；时间在每个人心里（重在心态）；时间掌握在每一个人的手里；要在有限的时间里活得精彩，活得有意义。【点评】筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。7（11分）中国神话的鲜明特色中国神话和其他国家的神话比较起来，有许多共同处，但也有几点显明可见的特色。首先我

40、们感觉到，在我国神话当中，充满着劳动的回音。至于说到这些神话里的“劳动英雄”所从事的劳动工作，也是很有意思、值得探讨的。当然，既曰“神话”，那么他们所从事的劳动，就不是平常的劳动，而是生上了“幻想翅膀”的劳动。有的或者是凭借了神力，如女娲炼石补天； 有的或者是使用了法宝，如鲧治洪水，使用了从天帝那里窃取来的息壤；有的神力、法宝或技术兼 而用之，如射日除害的界，既有天帝赐予的神弓、神箭为之助，又倚仗着本身的神力和技艺；有的 则干脆变作异物，从事某种特殊的劳动，以达到他所预期的目的，如传说禹治理洪水，曾变作熊去凿山开路，等等。在生产力低下、长时期被生存的困难和与自然灾害作斗争的困难所压迫着的原始

41、社会的人们，通过幻想创造这些神话英雄，目的是鼓舞他们劳动的热情和征服自然的信心。其次，中国神话的一个最主要的特色，就是从神话里英雄们的斗争中，我们常常可以见到那种为了达到某种理想，敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。这种精神表 现在古神话传说里，的确是富于传统的民族风格的。最典型的例子就是大神鲧盗窃天帝息壤用以平治洪水的神话。这个神话的部分内容和希腊神话取火者普罗米修斯 （1）神话非常相似。不过普罗米修斯神话到神话中英雄被锁上奥林匹斯山，让宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝为止，也就临近尾声，由此见到他为人民有宁死不屈的奋斗牺牲精 神；而和他相似的鲧的神话，到此却还没有休止。鲧

42、被天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业。“鲜复（腹）生禹”，自然是神话，但这神话 却包含着多么丰厚而动人心魄的思想内容啊！庄子养生主说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。（2）”稍微有点鲧、禹神话的意境相近。那非凡的英雄气概，自然又超胜普罗米修斯了。在阶级社会的阶级斗争中，反抗暴君的专制，也是中国神话的一个显著的特色。鲧和羿的反抗天帝，姑毋论了。即使在关于桀纣的神话传说中，代表人民的成汤和武王的反抗桀纣，同举义师，吊民伐罪，诸神也是站在成汤、武王这一边的。又还有，在长时期遭受着严酷的封建统治的中国社 会，随时也在产生着新的神话。这些神话的主题，

43、往往就是描写青年男女对于爱情幸福和婚姻自由 的追求，从而向封建势力展开了不屈的斗争。牛郎织女的神话首先唱出激情的歌子来，其次是七仙女和董永的神话，接着又是华岳三娘和她的儿子沉香的神话，这些神话几乎都无例外地通过了人神恋爱的关系向封建社会吃人的“礼”“法”掷出了投枪。（选自袁珂中国神话传说）【注】川普罗米修斯是古希腊神话故事中的一个神，他为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇 敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠的斗争。 （2）这句话的意思是：烛薪的燃烧是有限的，而火的传续却是没有穷尽的。（1）小尊梳理了文中提到的中国神话的鲜明特色，请你用简洁的语句填空。 &nbs

44、p;      中国神话的几个鲜明特色：首先充满着劳动的回音；舍己为人、博大坚韧的精 神是神话表现的另一个特色；反抗暴君的专制、对于爱情幸福和婚姻自由的追求是神话进入阶级社会后表现的两大特色。（2）根据第自然段内容，为该段空缺处填写结论。（3）作者为什么认为鲸的神话意境超越了普罗米修斯神话？（4）文中作者认为“在长时期遭受着严酷的封建统治的中国社会，随时也在产生着新的神话”，作 者在另一本专著中国神话史中把吴承恩的西游记就归为后世产生的新神话。相对于传统 神话来说，你认为西游记对神话的发展“新”在哪里？简要阐述理由。【分析】这是一篇议论文。题目就是论题。首段引出论

45、题，然后从三个分面对这一论题进行了具体的论述，主要采用了举例论证的论证方法。【解答】（1）本题考查筛选信息。根据第二段中的“首先我们感觉到，在我国神话当中，充满着劳动的回音。”可完成第一空。根据第五段中的“在阶级社会的阶级斗争中，反抗暴君的专制，也是中国神话的一个显著的特色”和“这些神话的主题，往往就是描写青年男女对于爱情幸福和婚姻自由 的追求”可提炼作答。（2）本题考查对文本内容的理解掌握。细读第二段，根据其中列举的一些古代的神话人物，可知这些神话有两个目的，一是鼓舞他们劳动的热情或生存的愿望。二是鼓舞他们征服自然的信心或是认识自然的希望。（3）本题考查对重点段落的理解掌握。根据第四段的内容

46、可知，神话中鲧的形象实际上就是世世代代和反动统治者作斗争的英雄人民的形象，为人民谋幸福的宏大理想，使鲧竟坚韧到能抗击死亡，将自已全部心血和精魂化生出新的一代，去夺取斗争的胜利，有“野火烧不尽，春风吹又生”的意味，更动人心魄（意近即可）。（4）本题考查名著阅读。为开放类试题，不要求统一答案，言之成理即可。作答本题时，围绕着更追求自由，更加励志，有着鲜明的宗教色彩，更具有现实意义等来表述即可。答案：（1）充满着劳动的回音  反抗暴君的专制  对于爱情幸福和婚姻自由的追求（2）鼓舞他们劳动的热情（生存的愿望）和征服自然的信心（认识自然的希望）（3）普罗米修斯神话更多表现个体的抗争

47、，而鲧的神话表现出传承性（后继有人，代代相传、没有穷尽）。（4）例如：更追求自由。前期的孙悟空，大闹天宫、竖起“齐天大圣”的旗帜等。表现出励志的一面，它让我们明白只有坚持不放弃，才能成功；敢于面对困难，迎难而上。宗教影响更甚，体现后世释道儒对社会的影响。人物喜剧性（如猪八戒）呈现神话的乐观主义精神。更呈现社会现实，如邪恶势力总有神包容【点评】信息的筛选、分析、提取这类题，做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。8（12分）【甲】       元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元万曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】       嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气何必在大，但问识如何耳。”（均选自世说新语）【注】嵇中散：嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当