河北省衡水市安平县2019-2020学年高一上第一次月考语文试题（含答案）

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1、安平中学2019-2020学年高一上第一次月考语文试题1、 现代文阅读（18分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。2018年2月，金庸先生的射雕英雄传英文版三部曲（射雕英雄传神雕侠侣倚天屠龙记）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在游

2、侠列传中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如笑傲江湖所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲广陵散。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影东邪西毒中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中

3、被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，史记刺客列传中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影佐罗中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是

4、“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说鹿鼎记书剑恩仇录中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那笑傲江湖中的各大门派的纷争，则是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，复仇者联盟正义联盟等等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士，都是正义的化身，哪里有不公，哪里就有他们。

5、他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱。他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。 （摘编自王伟滨中国武侠走进英语世界，光明日报2018年1月17日）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。B在韩非子看来，侠是一种无视禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把双刃剑。C侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。D侠不会存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为真正的“豪侠”并不聚集于此。2下列对

6、原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。C文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。D文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”风头正劲进行对比论证，从而揭示了本文的写作意图和中心论点。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A作者并不完全认同司马迁在游侠列传中提出的对“侠”的评价，而是更认可韩非子“侠以武犯禁”的观点。B江湖门派热衷于

7、相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C武士和骑士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。D无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。 (二)文学类文本阅读(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成第4-5题。老羊倌的年朱华胜太阳挂在山梁,洒下金色的光芒,有的树叶已经泛绿。老羊倌像往常一样,大年三十这一天,早就把羊赶到山上,让羊吃个饱。他养着两只羊,一条大黑狗。他说,养多了我管不过来,养两只羊、一条狗做伴,我都七十三岁了。他看着这对奔跑的羊和身边吐着舌头的大黑狗,心里乐开了花

8、。自从儿子走了以后,每年过年乡政府都会给他送来过年的大米、肉、油,还有一个红包。特别是在城里工作的那个小石头,每年春节这个小子都要回来过年,给他带两条烟。这不,昨晚又给他送了两条红烟来。想着,他从口袋里拿出一包,凑近鼻孔,使劲闻了闻,好香。现在不能抽,回家再抽。自己是看山人,更要防火。虽然村里几年前就不要他看山了,说年纪大了。但他跑得动,坐不住。还是像往常一样,太阳出来他上山,太阳西落他下山。日日坚持巡山。有人说,老羊倌憨得很,自己守了一辈子的山,还把儿子也培养成一个守山人。谁都知道,守山人很穷,成天在山林里走着,连个说话的人也没有。山林又不是他一家的,也不能给他家带来富裕,他这是何苦呢?像他

9、这样一家人都守山的并不多见。乌蒙山山连山。几年前,大小山谷里私挖乱采严重,不像现在管得严。有几个外地人来山上偷砍树木,要卖到矿井里做厢木。老羊倌的儿子发觉了,在纠缠中,不慎滚落石沟里,抢救无效死亡。儿子死后的第七天,老羊倌赶着羊,背上斧头,向山里走去。这一走,就走到现在,就是十五个春秋。儿媳在儿子离去的第三个年头,在他的催促下,改嫁到邻村,逢年过节,都要领着孙女来看他。知足吧,老羊倌自言自语,我活一天,就要巡山一天。他走到山顶眼神里亮了起来。山那边还是山,山山相连,这是人赖以生存的山。山脚是溪水,水连着水,这都是咱们祖祖辈辈的命根子啊。山上生长着很多树和花,他闭上眼睛就能叫出它们的名:青松、罗

10、汉松、壳松、青梨、刺叶梨、杜鹃、毛栗子等。有村民说,老羊倌爱山林,那儿有他儿子的味道。儿子已经化成一棵树,一年四季,与他相伴。夕阳向晚,村子里传来零星爆竹声。今天是大年三十,他决定早些下山。春节的山村,喜气洋洋,村娃一群群,嬉闹追打。红灯笼,红年画,红对联。家家飘出肉香味,伴随袅袅炊烟,在村子上空弥漫,久久不散。“爹!”“爷爷!”老羊倌定睛一看,那不是儿媳吗?那不是长高了出落得水灵灵的孙女吗?她们怎么来了?“爷爷,你看,妈妈今天一大早就油炸了很多酥肉、豆腐圆子、荞丝洋芋片,还蒸了一碗八宝饭,给爷爷送来了!”孙女的眼睛亮闪闪的,笑眯眯说着,揭开手里的提篮,香气扑鼻。“哇,好香!”老羊倌笑了,咂了

11、咂嘴,花白胡子在跳舞。“大爹,你再不下山我都要来喊你了。今晚跟我去过。”柱子人未到,声音先跑了进来。“不啦,我一个人自由自在惯了。你看我儿媳,送来这么多好吃的,再加上你们的,政府给的,够吃到正月底了。”老羊倌笑容溢满皱纹间。突然,大黑狗跑了出去,跟在一个人身后亲热跳着。“爷爷,”隔壁胖丫双手捧着一个大碗,碗里冒着热气,“爷爷,我妈做的牛肉炖山药排骨汤”。随着胖丫说话的声音,村里噼噼啪啪的爆竹声响了起来,此起彼伏,连绵不绝。老羊倌泪眼蒙眬,望向墙上挂着的儿子的照片。儿子望着他,也在笑。过年啰。(有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开篇的描述既交代了故事发

12、生的时间,也写出了老羊倌的生活状态,为下文他儿子的意外埋下了伏笔。B.老羊倌能够闭着眼睛叫出山上生长的很多树和花的名字,是因为他喜爱这山林,并认为这是祖祖辈辈赖以生存的命根子。C.小说善于运用细节来刻画人物,老羊倌“咂了咂嘴,花白胡子在跳舞”,运用拟人的手法,生动形象地表现了他的开心和满足。D.小说结尾写老羊倌流下了眼泪,这眼泪既是老羊倌被众人惦挂的感动之泪,也是老羊倌对已故儿子的思念之泪。5.小说在刻画老羊倌这个形象时,突出了他的哪些性格特征?请简要分析。(6分)二、古诗文阅读（52分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6-9题。秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。

13、樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武谏曰：“不可，夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况樊将军之在乎？是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。是丹命固卒之时也，愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门曰丹所报先生所言者

14、国大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰诺。见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生死，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯得合从，其破秦必矣，此

15、丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。（选自战国策 燕三，有删改）6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺B太子送之至门/曰丹所报/先生所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺C太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺D太子送之至门/曰丹所报/先生所言者国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A太子，自

16、秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。B避席，是古代交往礼节，为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊，都要离开座席(古人席地而坐)而伏于地。C. 足下，是对对方的称呼。一般用于上称下或同辈相称，含有瞧不起的意思。D. 顿首，跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。8下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是( )A在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。B樊将

17、军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为收留他对燕国很不利，建议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。C太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他不要泄露谈话内容；为此，田光“自刭而死”。D太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。 (2)诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。 （二）诗歌鉴赏（9分）阅读下面诗歌，完成10-11题。(9分)沁园春长沙毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅

18、底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？10下列对这首词的鉴赏，不正确的一项是()A开头三句，点明了时间、地点和特定的环境，洋溢着作者乐观主义的革命激情。B一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。C词人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。D一个 “恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。11这首词为我们塑造了少年毛泽东什么样的形象？(6分)

19、（三）名句名篇默写（6分）12补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共6分)(1) 再别康桥中，饱含深情地表达了诗人对康河的眷恋的句子是： ， 。 (2) 雨巷中使用了顶真手法表现“丁香姑娘”伤感的诗句是： ， 。（3）荆轲刺秦王“易水诀别”一幕中，通过写众宾客的神态，表现出送行悲壮气氛的句子是“，”。（四）课内知识考查（18分）13下面关于文学常识的表述，有误的一项是（ ）A词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词、诗余等。B“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示了词的内容。C词按字数分为小令、中调和长调；以是否分段

20、，词又分单调、双调、三调、四调，双调即上下阕(或上下片)。D毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情。这类诗歌仍属古典诗歌。14下列对与本文相关的文学常识的解说，错误的一项是（ ）A烛之武退秦师选自左传。因为左传和公羊传谷梁传都是为解说春秋而作，所以它们又被称作“春秋三传”。B左传善于描写战争，也精于刻画人物。其笔下人物形象，往往是寥寥几句，就能跃然纸上、栩栩如生。C先秦爵制，爵位往往是政治权力的标志。西周、春秋爵称，在周天子(周王)下可大致分为侯、公、伯、子、男五级。D春秋时，秦晋两国不止一代互通婚姻，结为“秦晋之好”。后来“秦晋之好”泛指两家联姻。15.下列说法中有误的一项是（ ）A

21、战国策又称国策，成书于战国末年至秦汉间，后经汉代刘向整理编辑，始定名为战国策，这是一部国别体的史书。B古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。“为变徵之声”“复为慷慨羽声”中的“变徵”和“羽”分别是七音之一。“变徵”是“宫音”的变调。C在谦辞敬语中，“卿”是古代对人的敬称。如荆轲刺秦王中，将荆轲称为“荆卿”。D古代有“四大刺客”，他们的信条都是“士为知己者死”。他们分别是刺杀吴王僚的专诸、刺杀韩傀的聂政、刺杀庆忌的要离和刺杀秦王的荆轲。16对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A以其无礼于晋 以：因为 秦军氾南 军：驻军B臣乃得有以报太子 乃：才 秦王购之金千斤 购：收购C以乱易整，不

22、武（易：替代） 焉用亡郑以陪邻（陪：增加）D越国以鄙远（鄙：边邑，这里用作动词。） 终已不顾 顾：回头17下列各句中不属于宾语前置的一项是（ ）A何厌之有 B惟利是图 C忌不自信 D群臣侍殿上者18下列各句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）A以其无礼于晋 B行李之往来 C今行而无信 D而伤长者之意三、语言文字表达（20分）阅读下面的文字，完成19-21小题。我认识的学生里面，除了少部分 的奇才之外，真正最影响一个人的成就的因素，可能不是智商，也不是努力，而在于他有多“踏实”。踏实的人做一件事，成一件事；学一样东西，就学得到一样东西。你只要看一门课最开始的时候，讲一些最简单的知识，哪些人

23、可以 地听进去，他们未来就算没有什么惊人的成就，也都不会生活得太差。而聪明人往往已失去了耐心， 都趴在桌子上睡觉。但趴在桌子上睡觉，还不算最糟的学习状态。我自己也在课上睡过无数次，就我的经验来说， 当然什么也没学到，但起码知道没学到东西。更可怕的情况是自我催眠，感觉自己在学，实则空空如也。一种典型的催眠方式，就是用手机把每一页 PPT 都拍下来，之后该开小差照样开小差。 他们以为自己“学到了”，但无非是在手机里储存了一堆只在考试前才会看一遍的照片而已。有时我会禁止学生拍照，但他们还是会把电脑搬到教室，一边听课，一边打字。这样也算很努力。但他们努力把课堂上的内容敲进电脑里，就是为了自己可以更 地

24、记不住它们。之所以说这种情况更可怕，是因为他们 地把“并没有真的学到什么东西”这件事巧妙地敷衍了过去:“反正可以随时再看我的笔记。”我想，这里面大概也有一种安全感。一个人学东西之所以无法专注，可能就是因为他无法忍受专注在一个点上的感觉。学习一个东西（尤其是简单的、重复的内容）往往让人焦虑。（ ），这样就可以说:“行了，这个我已经懂了。”这是回避焦虑的法宝。19依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A天资聪颖 不胜其烦 心安理得 不露声色B天赋异禀 不胜其烦 问心无愧 不露声色C天赋异禀 不厌其烦 心安理得 不着痕迹D天资聪颖 不厌其烦 问心无愧 不着痕迹20文中画横线的句子有语病，下

25、列修改最恰当的一项是（ ）A可能不在于智商，也不在于努力，而在于他有多“踏实”。B可能不是努力，也不是智商，而是“踏实”。C可能不在于努力，也不在于智商，而在于他有多“踏实”。D可能不是智商，也不是努力，而是“踏实”。21下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A因为这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小。因此，用最快的速度纵观大概，或是把注意力投向这个东西之外B因此，你用最快的速度纵观大概，或是把注意力投向这个东西之外。这一刻你真的停在一个东西上，才会意识到自己有多渺小C因为这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小。因此，把注意力投向这个东西之外，或是用最快的速

26、度纵观大概D因此，你把注意力投向这个东西之外，或是用最快的速度纵观大概。这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小22在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）人类为什么要有底线？为了生存。人是社会的群居物，任何人都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有，因为底线是人类生存的基础，是最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。答

27、：23下面是某中学学生会向各班级班长所发通知的正文，请阅读并按要求完成后面的题目。（5分）为了进一步弘扬优秀传统文化，提高同学们的国学素养，校学生会定于10月18日下午4点，在报告厅举办“走近孔子”读书交流会。届时在孔子研究领域享有极高盛誉的孙荣教授将光临指导，并向各班奉送其最新研究著作。请拨冗组织班委推荐两名发言的同学，并告知他们一定务必按时到会。(1)在不改变语意的前提下，为了表达简明，文中必须删掉两个词语，分别是和。(2)文中使用不得体的两个词语，分别是和。四、作文（60分）我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积

28、淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧步入高中的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求:自选角度，自拟标题; 写成记叙文，文体特征鲜明;800字左右; 不得抄袭，不得套作。高一语文2019-2020学年第一学期第一次月考1A【解析】B属张冠李戴。 “侠是一把双刃剑”是作者的看法，而非韩非子的看法；C属强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作；D属曲解文意。原文是“很少

29、存在”，而选项表达为“不会存在”，语意有偏差，且选项前后分句没有因果关联。2D【解析】结合全文可知：本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对 “中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这只是文章话题涉及的一个点，不能以此归纳出文章的写作意图和中心论点。3C【解析】不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”，可以推知他们之间有共同之处。4答案A解析小说开篇的描述包含两个部分:环境描写和老羊倌的生活状态。环境描写交代了故事发生的环境,而老羊倌的生活状态部分写的是老羊倌儿子发生意外之后的生活状态,因此不能说这是为老羊倌儿

30、子的意外埋下伏笔。5参考答案知足常乐(安贫乐道)。守山人很穷,很孤独,但是老羊倌却很满足,坚持活一天就要巡山一天。爱岗敬业(责任心强)。老羊倌坚持天天巡山,小石头送来的烟只是闻闻,而不在山上抽,体现了他的爱岗敬业。乐观坚强。面对儿子的死,老羊倌没有自暴自弃,而是乐观地面对生活。通情达理。儿子离去的第三个年头,老羊倌催促他的儿媳改嫁,体现了他的通情达理。质朴憨厚。守山人很穷,老羊倌不仅自己守了一辈子的山,还把儿子也培养成一个守山人,山林不能给家族带来富裕,但老羊倌却干得兢兢业业,可见他的质朴与憨厚。(答出3点可得满分)6. A 遇到“曰”，后面应该断开，先排除B、D；“先生所言者国大事也”是判断

31、句，“者”后应断开，再排除C。7.C C项，足下一般用于下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。8. B “借匈奴之手来杀掉樊将军”于文无据，原文是说将樊将军送到匈奴后可以消除秦国进攻燕国的借口。9.(1)这就像将肉放置在饿虎往来的路上，(您遭受到的)灾祸一定无法挽救了！(2)如果真能够劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁势杀了他。参考译文：秦国将灭掉六国，秦兵已逼近易水，恐怕祸临燕国。太子丹为此非常忧虑。樊将军逃离秦国到燕国，太子丹接纳了他。太傅鞠武劝谏太子说：“不行，秦王很残暴，对燕国积累了很深的仇恨，这足以让人胆战心惊，更何况秦国已听说樊将军逃到了燕国！这

32、就像将肉放置在饿虎往来的路上，(您遭受到的)灾祸一定无法挽救了！我希望您赶快把樊将军送到匈奴去，以便消除秦国进攻燕国的借口。”太子丹说：“樊将军在这个世界上已经走投无路了，才投奔到我这里来，我总不能因为被强秦压迫，便抛弃了我可怜的朋友，将他送到匈奴去。(反正)这是我性命本当绝的时候了，希望太傅再想别的计策。”鞠武说：“燕国有位田光先生，可以和他研究谋划。”太子丹跪着上前迎接田光，向后倒着走为田光引路。田先生坐好以后，太子丹看看左右没人，便离开座席请教说：“燕、秦势不两立，希望先生关心一下这件事。”田光说：“现在太子您听到的是我年轻时的情况，可不知道现在我的精力已经消耗完了。虽然如此，我不敢因为

33、我(精力不如以前)就荒废了国家大事。我有一位好朋友荆轲可以为您所用。”太子说：“希望通过您(让我)与荆轲结交，可以吗？”田光说：“可以。”太子送他到门口，说：“我向您汇报的情况，和您自己说的话，都是国家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑着说：“好。”田光去见荆轲，说：“我和您的关系很好，这在燕国是无人不知的。我向太子推荐了您，希望您到宫中去拜见太子。”荆轲说：“愿接受您的教导。”田光说：“希望您赶快去拜见太子，说我已经死了，表明我不会把我们的谈话内容泄漏出去。”于是田光自刎而死。荆轲见到太子丹，说田光已经自刎而死。太子听了，跪下拜了两次，又跪着往前行，泪流满面，过了一会儿才说：“我之

34、所以请田光先生不要说出去，是想通过(他)来实现一件大事的计划。现在田先生用死来表明没有泄漏我说的话，这哪里是我的本意呢！”荆轲坐好以后，太子离开座席，叩头说：“田先生不知道我不才，让您来到这里，我希望(向您)说出我的想法，这是上天哀怜燕国，不抛弃他的后人啊。我想如果能够找到一位勇冠天下之士出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图那些厚重的礼物，(我们)一定能实现愿望。如果真能够劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁势杀了他。那些秦国大将这时都在国外指挥军队，而国内出现了大乱，这样，君臣会互相猜疑。(我们)凭借这样的机会，诸侯能够再次合纵，打败秦国就是必定无疑的了。这是我的最

35、大愿望，但不知这个使命用来交给谁好。(我)希望您多多关心这件事。”过了好一会儿，荆轲说：“这是国家大事，我才学很低下，恐怕不能胜任这个使命。”太子上前叩头，坚决请他接受这个使命，不要推辞。这样，荆轲才答应了。于是太子尊荆轲为上卿。10. A A项，“洋溢着作者乐观主义的革命激情”在前三句中没有体现，词人独立在寒秋中是对革命形势的沉思。可以从“谁主沉浮”的疑问中体会。11. 答案：这首词塑造了一个风华正茂、意气奔放、指点江山、胸怀天下、粪土当年万户侯的少年英雄形象。解析：此题考查对词中抒情主人公形象的理解、把握，可以采用“摘引法”，从词中找出能体现词人形象特点的语句，然后加以概括。12、（1）在

36、康河的柔波里，我甘心做一条水草！ （2）在雨中哀怨，哀怨又彷徨。（3）士皆瞋目发尽上指冠13答案D 解析D项，“这类诗歌仍属古典诗歌”错，采用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情的诗歌应属于现代诗歌。14答案C 解析可大致分为公、侯、伯、子、男五级。15答案B 解析B项，变徵是徵音的变调。16. 答案B 解析购：重金征求。17. 答案D 解析D项是定语后置句，其他三项是宾语前置句。18.答案A19 【答案】C【解析】本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。天资聪颖：上

37、天赐予的聪明灵慧的资质，形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。天赋异禀：形容一个人有异于别人的奇特的天赋或特长。此空两词都可选用。不胜其烦：烦琐得使人受不了。不厌其烦：不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。此处是指踏实的人很有耐心，应选用“不厌其烦”。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。问心无愧：反躬自问，没有什么可惭愧的或对不起人的地方。此处指“他们”自以为事情做得合理，应选用“心安理得”。不露声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。不着痕迹：指事情做得天衣无缝，没有破绽，不易被人察觉。根据下文“巧妙地敷衍了过去”可知，应选用“不着痕迹”。故选C。20 【答案】D【解析】本题考

38、查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“在于”与“因素”搭配不当，排除A、C两项。“智商”为先天因素，“努力”和“踏实”为后天因素，应当先天在前，后天在后，排除B项。故选D。21 【答案】A【解析】本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调

39、、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。本题，“这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小”是对前一句的解释，与前句联系更紧密，排除B、D两项。根据逻辑顺序，“用最快的速度纵观大概”应该在前，“把注意力投向这个东西之外”应该在后，排除C项。故选A。22.答案 自己才能生存 不侵犯别人的利益 但底线却不能缺失解析处后面是分号，根据上文“只有让别人生存”和下文“让别人活得好，自己才活得好”可知，处应填入“自己才能生存”。从处前后句子可以看出，三个句子之间有递进关系，内容上根据“希望所有的人都活得好利益”可推断应是有关“利益”的，所以中间句应该是“不侵犯别人的利益

40、”。处根据其后“因为”，可知其前后内容构成因果关系，其后强调“底线”的重要性，由此可推知应填有关“底线”重要方面的内容；再根据“境界不一定人人都有”，可推断出处句子是对上一句的转折，可填“但底线却不能缺失”。23. 答案 (1)极高 一定(或“务必”)(2)奉送 拨冗解析(1)“极高”和“盛”语义重复，删去“极高”。“一定”和“务必”重复，两者删去其一。(2)奉送：敬辞，赠送。用于自己。拨冗：客套话，推开繁忙的事务，抽出时间。用于身份、地位较高的人。(一空1分，全对5分)24. 其一，关注传统文化。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值，命题意在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验，重新理解

41、长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年成长的宝贵意义，引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材，关注自我与他人、与社会、与时代的关系，既唤醒内心的真挚情感，又思考个人精神成长，富有人文情怀。其二，富有思辨性。写长辈、写日常生活容易入手这里的长辈既可以是父母，也可是其他年长的亲人或老师等，但以“十八岁成人”的眼光来重新思考，在思想碰撞中触摸灵魂，则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系，需要处理好表象与本质的关系，需要思考延续传统与突破传统的关系，需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的关系要写出深度与个性，就要具备处理这一系列辩证关系的理性思维。审读题意、构思作文时，我们可以抓住“厚书”，兼顾“感性”与“理性”，进行相应的联想与思考。