2019-2020学年人教版高中语文必修4：第四单元检测试卷（B）含解析

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1、第四单元检测(B)(时间:120分钟满分:120分)一、基础知识(12分,每小题3分)1.在下列句子的横线处依次填入词语,最恰当的一组是()(1)社会主义核心价值观中的“诚信”是日常的诚实和正式交流的信用的合称,指待人处事真诚,言必信、行必果,。(2)只有与国家和人民,把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑,得到人民的拥戴。(3)古典文献中的人文主义从文本到课堂,从课堂到人生,从人生到社会,其核心是培养学生做一个正直的人,这与今天的古典诗词启蒙热情,何尝不是?A.一言九鼎休戚相关异曲同工B.一诺千金休戚与共殊途同归C.一诺千金休戚与共异曲同工D.一言九鼎休戚相关殊途同归思路解析:一言九鼎:一

2、句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量很重,作用很大。一诺千金:形容说话算数,所许诺言信实可靠。休戚相关:彼此间祸福互相关联。休戚与共:彼此共同承受幸福与灾祸。异曲同工:不同的曲调演得同样好,比喻不同的人的辞章或言论同样精彩,或者不同的做法收到同样好的效果。殊途同归:通过不同的道路走到同一个目的地,比喻采取不同的方法而得到相同的结果。根据语境,应选B项。答案:B2.下列语句中没有语病的一项是()A.生态环境部大气环境管理司、环境监测司、核电安全监管司等单位联合组织国家民用核设施检查团,将开始对我国大陆境内运行的三大核电站基地开展安全大检查。B.近年来,房地产调控屡屡成为“空调”。如何理顺“食

3、利者”的利益关系,从而确保降房价的政令在传递中不至于出现太大的梯层衰减现象,仍是当下必须直面的难题。C.新的3D电视系统突破了过去的各种局限,专门观看时无须佩戴眼镜,而图像分辨率更高,画质也更加清晰。D.所谓“皮革奶”,是利用已经废弃的动物皮革制品、动物毛发水解为皮革水解蛋白后,混入到牛奶中,以提高产品中的蛋白质含量。思路解析:A项,偷换主语,应在“生态环境部”前加“由”,在“国家民用核设施检查团”前加“的”。C项,语序不当,“专门”应修饰“眼镜”。D项,成分残缺,在最后加上“而生产出来的乳制品”。答案:B3.下面是周华同学给博物馆金馆长写的一张便条,其中语言运用不得体的词语是()您约我今天下

4、午去贵处谈我班同学到贵馆参观一事,因我有急事,现决定改期。具体改在何时,另行商定。A.贵馆B.决定C.另行D.商定思路解析:结合具体的语境,“决定”用在这里非常不礼貌,因事改期,应该先征求一下对方的意见,故可将“现决定改期”改为“现能否改期”。答案:B4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是 ()再就风格言之,正经的、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐的等,流派甚多。人生舞台上的人间戏剧,真戏有,假戏更不少。人间世界的大舞台就只一个,而在这个大舞台上表演的人间戏剧,种类可就不胜杂多了。喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等,应有尽有。“舞台小世界,世界大舞台”,这是人们惯常说的一句

5、喻世醒言。真戏假做,假戏真做,真真假假,假假真真,虽是好看,却难看透。A.B.C.D.思路解析:通读各句可知,为领起句,由“舞台”引出本段陈述的主体“人间戏剧”,所以紧承。由中的“种类”多自然引出,由中的“再就风格言之”可知,在后。运用排除法可选出C项。答案:C二、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第57题。文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以

6、诗证史,也为大家所熟悉。但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此,其中相当突出的例子是山海经。神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实,但“炎黄子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。在历史上,山海经究竟应归于文学还是史学,曾是死结。王国维古史新证说:“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”

7、这些古史材料就包括山海经穆天子传等文献。在汉书艺文志里,山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次,隋书经籍志将山海经列于史部地理类,也就是将它看成史书了。历史是讲真实的,山海经一般被视为荒诞不经,连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,所以清人编四库全书,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二:一是将山海经分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史;二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史。分而治之者,以为山海经

8、中的五藏山经是比较雅正的部分,谭其骧就写了的地域范围一文,分析山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的,自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错,可是如果过分坐实到具体历史人物身上,就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学,但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约,张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译,工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语,观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

9、(摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史)5.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A.在当今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。C.王国维在古史新证中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会“疑古”,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。D.历代学者对山海经有不同认知,隋书经籍志把它列入史部,视为史书,王国维则把它作为古史材料看待。思路解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。C项,误解了王国维的本意,颠倒了“疑古”与“利用史料”的逻辑关

10、系。王国维的本意是,过分地“疑古”,甚至怀疑尧、舜、禹的存在,就无法充分利用古史材料。答案:C6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.很多人认为山海经的记载荒唐夸张,与真实的历史差别较大,司马迁也持这种观点,因此史记并不采用山海经。B.四库全书的编者认为,山海经所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部,而应列入子部小说家类。C.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治之,后者则从神话中发掘史料。D.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这类作品中发掘史料。思路解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据原文最后一

11、段可知,是可以从纯粹的文艺作品(包括电视剧康熙王朝)中发掘史料的,但不能把整个作品当成真史。答案:D7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.即使在科学技术如此发达的今天,也会产生新的传说,这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。B.“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。C.在历史研究中,当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要。D.文学作品能否成为史料,取决于历史学家的眼光,而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。思路解析:本题考查分

12、析概括作者在文中的观点和态度的能力。“五四”之前,很多涉及历史的神话传说没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品的史学价值没有被史学界认识,而不是因为在史学和文学归类问题上存在争议。答案:B三、文言文阅读(22分)阅读下面的文字,完成第812题。张建封字本立,邓州南阳人,客隐兖州。少喜文章,能辩论,慷慨尚气,自许以功名显。李光弼镇河南,盗起苏、常间,残掠乡县。代宗诏中人马日新与光弼麾下皆讨。建封见中人,请前喻贼,可不须战。因到贼屯开譬祸福,一日降数千人,纵还田里,由是知名。时马燧为三城镇遏使雅知之表为判官擢监察御史燧伐李灵耀军中事多所诹访杨炎将任以要职卢不喜出为岳州刺史。李希烈既破梁崇义,跋扈不

13、臣,寿州刺史崔昭与相闻,德宗召宰相选代昭者,仓卒不暇取它吏,即白用建封。希烈数败王师,张甚,遂僭即天子位。是时,四方尚多故,乃缮陴隍,益治兵,四鄙附悦。希烈使票帅悍卒来战,建封皆沮衄之。贼平,进封阶。是时,宦者主宫市,无诏文验核,但称宫市,则莫敢谁何,大率与直十不偿一。又邀阍闼所奉及脚佣,至有重荷趋肆而徒返者。有农卖一驴薪,宦人以数尺帛易之,又取它费,且驱驴入宫,而农纳薪辞帛,欲亟去,不许,恚曰:“惟有死耳!”遂击宦者。有司执之以闻,帝黜宦人,赐农帛十匹,然宫市不废也。谏臣交章列上,皆不纳,故建封请间为帝言之,帝颇顺听。会诏书蠲民逋赋,帝问何如,答曰:“残逋积负,决无可敛,虽蠲除之,百姓尚无所

14、益。”治徐凡十年,躬于所事,一军大治。善容人过,至健黠亦未尝曲法假之。其言忠义感激,故下皆畏悦。性乐士,贤不肖游其门者礼必均,故其往如归。许孟容、韩愈皆奏署幕府,有文章传于时。(选自新唐书张建封传,有删节)注马燧、李灵耀、杨炎、卢均为人名。阍闼:宫门。8.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()(3分)A.慷慨尚气,自许以功名显显:显扬。B.希烈数败王师,张甚张:张狂。C.但称宫市,则莫敢谁何何:怎样。D.欲亟去,不许亟:赶紧。思路解析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。何,通“呵”,呵问,盘问。答案:C9.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.刺史是古代官名,原

15、为朝廷所派督察地方之官,后沿为地方官职名称。B.宫市原先为宫廷内所设的市肆,肆就是市场。唐德宗末年,宫中派宦官到民间市场强行买物,口称“宫市”,实为掠夺。C.兖州是古代九州之一,九州说法不一,一般指冀、兖、青、徐、扬、荆、广、梁、雍。D.新唐书是“二十四史”之一,是宋祁、欧阳修等人编撰的纪传体断代史。思路解析:C项,“广”错误,应为“豫”。答案:C10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.时马燧为三城镇遏使/雅知之/表为判官/擢监察御史/燧伐李灵耀/军中事多所诹访/杨炎将任以要职/卢不喜/出为岳州刺史B.时马燧为三城镇/遏使雅知之/表为判官/擢监察御史/燧伐李灵耀/军中事多/

16、所诹访/杨炎将任以要职/卢不喜/出为岳州刺史C.时马燧为三城镇遏使/雅知之表/为判官/擢监察御史/燧伐李灵耀/军中事多所诹访/杨炎将任以要职/卢不喜出/为岳州刺史D.时马燧为三城镇遏使/雅知之/表为判官/擢监察御史/燧伐李灵耀/军中事/多所诹访杨炎/将任以要职/卢不喜出/为岳州刺史思路解析:本题可采用“标名(代)词,定主宾”的方法,关注“判官”“监察御史”“马燧”“李灵耀”“杨炎”“卢”等,然后结合语境,不难得出答案。答案:A11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.张建封慷慨豪迈,洞察事理。李光弼奉命讨伐苏、常一带的盗贼时,张建封认为不必交战,只要晓谕祸福就能令盗贼

17、投降,果如所料。B.张建封文武双全,治军有方。李希烈叛乱,派精兵强将攻打寿州,张建封修壕练兵严加抵拒,叛军最后被平;治理徐州时,全军大治。C.张建封关心民生,体恤民情。宦官主持宫市,欺行霸市,一农夫反抗被拘,张建封向皇帝求情,并趁机请求废除宫市,皇帝欣然应允。D.张建封待人宽容,礼贤下士。张建封善容人过,对恶人又不法内宽容;喜欢延揽人才,不管贤能与否均同礼相待,士人也觉得如同到了家一样。思路解析:C项,根据第3段可知,农夫被拘,皇帝查明缘由后,罢免宦官,而非张建封求情。答案:C12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分,每小题 5分)(1)又邀阍闼所奉及脚佣,至有重荷趋肆而徒返者。(2)

18、残逋积负,决无可敛,虽蠲除之,百姓尚无所益。思路解析:(1)邀:索取。佣:工钱。重荷:满载货物。徒:空。(2)逋:动词活用作名词,拖欠的赋税。积:累积。敛:收。蠲:减免。参考答案:(1)又要索取宫门进俸和脚力钱,甚至有满载货物来到市集结果空手而回的。(2)残余拖欠的赋税日积月累,绝没有可以收回的,即使免除,老百姓也没有什么好处。参考译文张建封字本立,邓州南阳人,客居在兖州。小时候喜爱文章,能言善辩,性格豪迈,崇尚气节,自以为能以功业扬名。李光弼镇守河南,盗贼在苏州、常州出没,残害抢掠乡县。代宗下诏命宦官马日新与李光弼部下一起去征讨。建封见过宦官,请求前去晓谕盗贼,可以不用交战。于是到盗贼驻地晓

19、谕祸福,一天就使数千人投降,朝廷将他们放归乡里,张建封也因此出名。当时马燧任三城镇遏使,向来了解张建封,上表朝廷举荐他任判官,升监察御史。马燧讨伐李灵耀,军中事务大都向他咨询。杨炎想让他担任要职,卢不喜欢他,张建封出任岳州刺史。李希烈打败梁崇义以后,专横跋扈,不遵守臣下礼仪,寿州刺史崔昭与他互通消息,德宗召见宰相吩咐他选取替代崔昭的人,卢仓促之间来不及挑选其他官吏,就禀告德宗任用张建封。李希烈多次打败官军,非常嚣张,于是越级即天子位。当时,天下还有很多变乱,张建封于是修缮城壕,加紧练兵,四境归附悦服。李希烈派遣猛将强兵前来交战,张建封都使他们遭受挫败。叛贼平定,建封加官晋爵。当时,宦官主持宫市

20、,没有诏文验证,只要说是宫市,就没有人敢盘问(要钱),大致给的钱不抵原价的十分之一。又要索取宫门进俸和脚力钱,甚至有满载货物来到市集结果空手而回的。有农夫卖一驴车柴,宦官用数尺帛交换,又索要其他费用,并且赶驴入宫,农夫交出柴而不收帛,想赶紧离去,宦官不允许,农夫发怒道:“只有死路一条了!”于是痛殴宦官。有关部门拘捕了农夫上奏,皇帝罢免了宦官,赐给农夫十匹帛,但是并没有废除宫市。谏官不断上书论谏,皇上都不采纳,因此张建封趁机向皇帝陈述此事,皇帝欣然接受。又赶上皇帝下诏书免除老百姓拖欠的赋税,皇帝询问怎么样,张建封回答说:“残余拖欠的赋税日积月累,绝没有可以收回的,即使免除,老百姓也没有什么好处。

21、”张建封治理徐州共十年,亲自处理政务,全军都治理得很好。善于容忍他人过失,对最狡猾的人又绝不枉法宽免他(即在法内宽免)。他的言辞忠义激奋,因此部下都心悦诚服。他生性喜爱贤士,无论贤能与否游历到他的门下他都同礼相待,因此来到他这里的人就如同到了家一样。许孟容、韩愈都是他从幕府中上奏给朝廷的人,有文章在当时流传。四、语言文字运用(17分)13.在下面的横线上续写两个完整的分句,结构要和画线的句子相似,内容要能与之衔接。(5分)史记是一座人物画廊,司马迁像一个画家,以他那十分传神的画笔,为我们勾画出一个个栩栩如生的人物;又像;又像。思路解析:解答时注意题干要求,同时注意比喻要合理,能够表现“史记”“

22、司马迁”“人物”之间的关系。答案:示例一位雕塑家,以他那锋利的刻刀,为我们塑造了一个个风采各异的雕像一位戏剧家,以他那深邃的思想,为我们演绎了一个个深入人心的角色14.请阅读下面这则背景材料,按照要求回答问题。(6分)目前,中国在科学仪器的研究和制造方面与发达国家差距巨大,对外依赖度过高,应对遏制能力脆弱,失去了科技发展的优先权、主动权,为此中国科学院呼吁国家启动实施“张衡工程”,尽快掌握科学仪器的核心技术,促进中国科技自主创新。(1)概括上面这则材料的主要信息。(不超过25字)(2分)(2)请结合上面材料并根据所给的总结句,写两个句式一致的句子,为“张衡工程”写一段宣传语。(4分)总结句:独

23、智加独行,方能产生独创。思路解析:答题时必须抓住材料的主要信息,其次注意横线后面的总结句中的“独智”“独行”的含义及作用。答案:示例(1)科学院呼吁启动“张衡工程”,振兴科学仪器事业。(2)独智,就是要有自己的“不长在别人的肩膀上”的头脑;独行,就是要有“走自己的路,让别人说去吧”的风骨。15.下面是一组关于儿童安全的公益宣传图片,请参照图片一、三的文字,为其余两幅图片配上文字。要求:紧扣图片内容;每句7个字;四幅图片所配的文字句末押同样的韵。(6分)思路解析:这是一道考查图文转换能力与仿写能力的综合题,解题时要综合运用以上两种题型的解题方法。先观察图片内容,图片二内容有人与河,图片四内容是险

24、情电话号码,然后推测宣传的目的,这也是所配文字的内容。形式上每句7个字,押“an”韵。答案:示例图片二:私自下河不安全图片四:报险电话记心间五、写作(60分)16.阅读下面的材料,根据要求作文。谁都有梦想的权利,它给我们“心有多大,舞台就有多大”的诱惑,我们怎么能不对未来进行一番美好的设想呢?可是人总会被生活所累,所有的理想的实现,都是建立在有梦有行动的基础上的,外加一个坚持。在浮躁的环境下,只有梦,没有行动,只能让自己在渐行渐远中郁郁寡欢,还有谁能像夸父追日那样去追梦呢?把那大大的梦想藏起来,可以美美地想来鼓励自己,还是自己先去努力,然后再给大家惊喜呢?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟

25、标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不少于800字,不要套作,不得抄袭。写作提示:用心阅读材料就能发现“把那大大的梦想藏起来”“自己先去努力”体现了一种思想:走低调的路,掩华丽的心。低调就是不张扬,时时谦让,处处谦逊,事事谦恭,保持低姿态。在这个个性十足的时代,“亮出你自己”是一种时尚的做法,提倡“低调”似乎不合时宜;然而,学会在适当的时候保持适当的低姿态,低调处世待人,绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧、大境界。可以有以下立意:低调是一种奢华,人生的姿态,最美的态度低调,收起张扬、尽展低调之美,低调是骨子里的谦虚,低调是智者的风范等。例文低调做人踏实做事当今时代,涌

26、现出众多的风云人物,有政治大家、体育明星、电影明星、商界巨子、科技奇才、教育名师等,因为他们历经艰辛的奋斗,终于取得了令人瞩目的成就,实现了人生理想。他们的事迹令人感动,更令人骄傲,他们是值得人们学习的楷模。他们品德高尚,自知世界之大,个人能力之小,贡献之微薄,所以大都能低调做人。如诺贝尔物理学奖获得者丁肇中教授从不让人采访,也从不让人宣传,始终低调做人,踏实做事,钻研科学奥秘。像丁教授一样的科学大家是真正低调做人的典范,我等凡人自愧不如!但也有那么些人,与以上名人名家名师比,不论做人做事,贡献名气都大大不如,相差甚远,但他们“名气”可不小,处处宣扬自己,时时抬高自己,生怕世界冷落自己,人们忘

27、掉自己。在言语、生活、为人、做事上,都要自擂自吹。人有贤愚之别,“调”有高低不同。为人高调者,大多妄自尊大,目空一切,自以为是,飞扬跋扈。这种人骄傲自满,令人鄙视和唾弃。为人低调者,大多谦和忍让。低调,是引申演奏高低调之说。为人低调,即做人不张扬,实在谦和,宽容大度,平和自谦,不与他人争高低。这种人谦虚好学,品德修行好,受人赞赏和钦佩。笔者以为,大千世界,纷繁复杂,人生在世,低调务实,保持宁静,留下美名为佳。所以,我赞赏和钦佩丁肇中等科学大家的低调做人,他的品格、风度、修养、学识、胸襟都值得我们学习。低调做人,既要有学识,也要有修养,它是做人成熟的标志,是为人处世的基调。有句谚语说得好:“低头

28、是谷穗,昂头是谷秧。”向日葵在未成熟时,高昂着头,随太阳升起和降落而晃来晃去,唯恐不被人注意;待到颗粒饱满时,便低下沉甸甸的头,说明它已成熟,充满自信了。我最愿意看到它成熟的样子。低调做人是一种人生境界,是生存与发展的大智慧,是一种做人的美德。有句格言说得好:“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”它告诫我们,低调做人既是美德,也是完美的人生。尤其在物欲横流的当今社会,很多人都在追逐名利,摆阔气,争风头,占鳌头,事事想当第一,处处显露锋芒,唯我独尊,不可一世。这种人太自以为是,是不受欢迎的人。在信息社会时代,倘若你能以平和的心态为人,脚踏实地做事,名利面前不动心,不花心,远离世俗物欲,不随波逐流,干干净净为人民、为国家做点事,才称得上低调做人,才会留下美名在人间。