2020届高三精准培优专练六 文学类文本阅读（散文）教师版

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1、精准培优专练2020届高三好教育精准培优专练培优点六 文学类文本阅读（散文）一、培优典例分析典例1. 阅读下面的文字，完成下面小题池莉读花经池莉一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼，想来真是痴长。先前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。当然，这种私家的园子后来很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，工厂的围墙抵在我家屋后，整日整夜哐当哐当地响，我不喜欢这声音。从此，我一直

2、心怀渴望，非常非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。十几年熬过去，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑轰地发了热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜子也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。家里厨房三天两头做鱼、肉，也常记得将洗鱼洗肉的水倒入花槽。可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特意带回的碗莲之类也都

3、死了。怎么回事呢？为此，我特意找了花经来读，读着读着，心中渐亮。合上花经，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。实际上，花经这本厚书我翻来覆去看的只是前面一节：序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商呢，又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢？他购买田地十余亩(时田价每亩约二十金)，渐扩充至百亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，

4、花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知已。据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了花经这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫做了人生一件事！一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？曾少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近由读花经而获顿悟：

5、人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞欺骗，情种终身搞爱情(比如贾宝玉)，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来，兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，决不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事写作，我这一生。(有删改)1下列对散文文本的分析，正确的一项是（3分）（ ）A.作者认为，自己在很长一个人生阶段只长年岁不长心眼，是因为自己

6、连养花种草都做不好。B.本文语言整体朴素自然，在第段叙述黄岳渊先生辞官种花之事时，却多用四字句租文言词语，旨在以凝练典雅的语言刻画黄岳渊先生的高雅形象。C.文末说“傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事写作，我这一生”，是说做人糊涂一点，不必赶潮流，反而能找到适合自己的方向。D.作者对种花草一事的感情变化经历了未种时的渴望、如愿后的高兴、秋收时的苦恼、彻悟后的淡然的过程。2文章第段中说“黄先生养花养出了精神文明”，试结合段概括这种“精神文明”包含了哪些内容。（6分）3作者翻阅花经本是要寻找种花方法的，却转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹，这样写有什么作用？（6分）【答案】1D2做得天

7、趣之事，立为人的根本。写出了花经这本好书。结交了当世的花木挚友。黄先生养花是浑浊时代清新美好的选择和追求。3内容上：作者将黄岳渊先生养花与自己养花进行对照，突出一生只能做好一件事的主旨。结构上：承接上文，既解释了“我不再养花”，又为下文抒发“一生只做一件事”的感悟做铺垫。审美效果：丰富了作品的文化蕴涵，增加了文采。【解析】1本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。A项，“自己在很长一个人生阶段只长年岁不长

8、心眼，是因为自己连养花种草都做不好”错误，结合第段分析可知，作者认为自己“只长年岁不长心眼”，是由于自己受不住诱惑，不能一生专注于写作这件事，而不是因为自己连养花种草都做不好。选项内容强加因果，曲解文意。B项，“旨在以凝练典雅的语言刻画黄岳渊先生的高雅”的表述有误，文章旨在凸显人物专注的魅力。C项，“是说做人糊涂一点，不必赶潮流，反而能找到适合自己的方向”的表述错误，文意是说一生要做好一件事。故选D。2本题主要考查文本内容理解及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文章第段中说黄先生养花养出了精神文明，试结合段概括这种精神文明包含了哪些内容”，要锁定区位，对段落进行简单的

9、划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。结合“得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退”分析，做得天趣之事，立为人的根本。结合“据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友”分析，结交了当世的花木挚友。结合“黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知已，养出了花经这等好书”分析，写出了花经这本好书。结合“他购买田地十余亩(时田价每亩约二十金)，渐扩充至百亩更有文人墨客指点花木，课睛话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知已”分析，黄先生养花是浑浊时代清新美好的选择和追求。3本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类试题，

10、需要概括该“序言”中黄岳渊先生事迹的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。作者将黄岳渊先生养花与自己养花对照，突出黄先生“养出了精神文明，养出了人间知己，养出了花经这等好书”，这才是一生做好了一件事的主旨。结合“我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来”“用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事”分析，作者这样写，既解释了“我不再养花”的原因，又为下文抒写“一生只做一件事”的感悟做了铺垫。转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹，丰富文章内容。二、对点增分集训（一）

11、阅读下面的文章，完成下面小题。过尽行人君不来梅岭古道随想王威廉这世间已有太多的路，但只有极少数的道路，才能借助历史的机缘，在蒙蒙的时间尘埃里脱颖而出，被永恒铭记。我是站在梅岭古道的关隘处，想到这些的。两侧逼仄的山崖，逼人警觉，仰视，仿佛山石随时塌陷。向山脊南北眺望，是望不到边际的葱绿。梅岭古道山体上那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明，没有炸药的年代，面对顽石，人们只能以硬碰硬，山间全是叮叮当当的巨大回音，虎口震裂，石屑飞溅，才有了一道道或深或浅的刻痕，那样的艰辛，无法想象。我伸开双臂丈量，怀疑最宽处都不足五米，上上下下的石阶被上千年的踩踏，已经不成形状，我要不断低头看路，小心着脚下的石头。

12、而路边的荒草，在风中摇摆着，显得更加茂盛，不可一世。这条路纵使早已废弃，却绝不会被遗忘。这条路就是那种从时间的尘埃里脱颖而出的道路。离古道向南再继续走一阵，就到了珠玑巷，据说那是北人南迁而来的第一站，正是从那里开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头 这条路最让人怀念的，却不是它的地理意义，它和人类的其他事物一样，所能彪炳千秋的，依然是沉淀下来的文化风采。在这条道路上，数不清的杰出人物留下了他们的诗篇，赞美这儿绚烂的梅花。是的，若遇上对的时节，这里的梅花开得格外艳丽，尤其站在关隘高处向下望去，是一片灿烂热烈的花海。这样绝美的风景，怎能不引发诗心的吟唱？不过，只要读过古人的诗篇

13、就会明白，这条道路打动他们的更本质的原因，是他们在这里感悟到了人生的道路。“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭上住，曾见南迁几个回？”苏轼走上梅岭写的赠岭上老人格外打动我。秘密就在此：“曾见南迁几个回？”越过五岭，穿过梅关，在古代是一种流放，一种罪刑，此地虽有梅花千顷，此身却是戴罪之躯。理想就如这梅花般娇艳，可是该如何去实现呢？也许这一去就是一生，就是无法抵抗的微躯消亡，就是无法忍受的信念熄灭。古道梅关，是一道无形的界限，来和去，进与出，每一遭，都是一场命运的浮沉，无所适从的渺小个人，怎能不深深喟叹呢？人的命运，永远被某种更大的情势所裹挟。古道如人，像梅岭这样重要的道路，自然无法逃脱。

14、文天祥的南安军一诗，读来至今让我觉得荡气回肠：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。”写这首诗时的文天祥，已经被元军俘虏了，向北方押解走过梅岭，他的心碎裂了，红梅如血，白梅如尸布。岭南那原本的流放之地现在成了大宋的最后根据地，如今根据地也没了，山河彻底易主，向南向北的含义截然相反了。东坡向北路过梅岭，那是梦寐以求的还乡之旅，而文天祥的北上，却是“归乡如不归”的惨烈。国已倾覆，何来家园？对比同时期的胜利者，他们的心境是轻松明快的，率军南下灭宋的元主将伯颜，在走过梅岭时写了度梅关一诗：“马首经从梅岭归，王师到处即平夷。担头不带关南物，只插

15、梅花一两枝。”伯颜是那么巧妙地写出了征服者的真正傲慢，看似不经意地在行囊上只插了一两枝梅花，却是一种更强大的宣告：不是不带走你们南关的物产，而是天下都是我们的了，用不着了！如今，我的微躯站在隘口，被苍老的风吹着，我真切意识到时间的诡异，一切都烟消云散了，只有地球上的这个地址还没有变，虽然也是暂时的，但这是唯一可以确信的事物了。因为石头的“暂时”，要长过无数人的生命。我只欣赏东坡先生的道风仙骨。只要能超越眼前的这一切，就能看到没有不变的中心与边缘。今日岭南无疑已成中心之一，五岭的山壑也被科技的发展轻松逾越，今天要是说句“曾见南迁几个回”，恐怕有点儿戏谑和玩笑的含义了，我便是其中的一员，过五岭迄今

16、已经十五年。来岭南不再是流放，而是相反-寻梦。那么，东坡写梅岭的诗，今天还能打动我吗？我相信东坡就是东坡，他总有在千百年之后依然直击人心的本领。这一次，东坡先生终于遇赦北回了。他往北走，往回走，不急不缓，终于，又到了梅岭，不管心境还是思绪与以往全然不同。他又赋诗一首赠岭上梅：“梅花开尽杂花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”我们看到的已经是一个成熟审慎的东坡，他也许是带着些许希望的欢悦的，但这欢悦已经被流放的生活化成了一种内心的笃定与超然。君虽然还没来，我却没有格外的焦急，我有的是旷达的耐心，哪怕青梅变成了黄梅，我却觉得那更美。只因为，我已经不再是一颗酸涩的青梅。同行者都返回

17、了，我一个人走下梅关的另一侧，坐在一处石台上，享受一会儿天地间的孤独。附近只有一家小店，我要了一杯褐黄色的土茶，慢慢喝着，满口苦涩，心中竟然充满了“过尽行人君不来”的感慨。我没有在这里约过、错过什么人，但依然渴望遇见什么，也许遇见的就是这一番历史的感慨吧，归根结底，渴望遇见，这是生而为人的那一份固有的期盼之心。正是这份期盼之心，让我们在道路上启程、停歇并最终抵达。（取材于散文）1下列对文章内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）A.作者在梅岭古道亲眼看到了斧凿的石壁、千年的石阶、茂盛的梅花。B.从梅岭古道开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头。C.古人之所以写下赞美梅岭古道的

18、无数诗篇，本质原因是这里绝美的风景。D.作者欣赏东坡先生的道风仙骨，并从东坡的经历中领悟到人生真谛。2赏析第二段划线的文字。（6分）3文章第段写到“只要能超越眼前的这一切，就能看到没有不变的中心与边缘”。结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（6分）【答案】1D2这段话采用想象、景物衬托、视觉听觉等多感官描写以及拟人等手法，描写了古道的久远、苍凉，以及给“我”的震撼，表达了对古道开凿者的敬畏。3一旦我们跨越时间和空间来思考，就会发现事物没有永恒不变的。古时候穿过梅岭古道就是戴罪之躯的流放之地，是边缘之地；而今，岭南已成中心之一，是当代中国很多南迁之人的寻梦之地。【解析】1本题考查对文章有关内容的

19、分析和概括能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。A项，“亲眼看到了茂盛的梅花”错，原文“若遇上对的时节，这里的梅花开得格外艳丽”。可见作者并未亲眼看见梅花盛开。 B项，“从梅岭古道开始”错，原文“离古道向南再继续走一阵，就到了珠玑巷，据说那是北人南迁而来的第一站，正是从那里开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头”，可见应是从“珠玑巷”开始。C项，“本质原因是这里绝美的风景”错，原文“只要读过古人的诗篇就会明白，这条道路打动他们的更本质的原因，是他们在这里感悟

20、到了人生的道路”，可见本质的原因应是“他们在这里感悟到了人生的道路”。故选D。2本题考查考生品味精彩的语言表达艺术的能力。能力层级为D级。首先，可从修辞手法和表达方法以及词语的选用等角度出发，仔细分析题目指定的段落，然后逐条列举；列举时，应该先指出方法，再列举例句，最后指出作用。本题主要用到了想象、景物衬托、视觉听觉等多感官描写以及拟人等手法。比如“没有炸药的年代，面对顽石，只能以硬碰硬，山间全是叮叮当当的巨大回音，虎口震裂，石屑飞溅”，运用想象，形象地写出开凿的艰难；“那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明”“路边的荒草，在风中摇摆着，显得更加茂盛，不可一世”，运用景物描写以及拟人手法，渲染

21、了古道的历史久远、荒凉的特点；“山间全是叮叮当当的巨大回音”“上上下下的石阶被上千年的踩踏，已经不成形状”运用视觉听觉等多感官描写，表现了古道历史的久远。这些描写写出了古道给“我”的震撼，表达了对古道开凿者的敬畏。3本题考查对重要语句的理解能力以及对情感主旨的把握能力。解答此类题目，要抓住关键词，联系上下文甚至全文，把握词语含义，进而理解句子含义，分析把握作者的观点态度。试题要求分析“只要能超越眼前的这一切，就能看到没有不变的中心与边缘”，答题时注意分辨句子的类型和联系上下文，此题答题时注意抓住关键词“超越眼前的这一切”“不变的中心与边缘”，理解整个句子的含义：一旦我们跨越时间和空间来思考，就

22、会发现事物没有永恒不变的。再联系后文“日岭南无疑已成中心之一，五岭的山壑也被科技的发展轻松逾越”“来岭南不再是流放，而是相反寻梦”“我相信东坡就是东坡，他总有在千百年之后依然直击人心的本领”，可以得出古时候穿过梅岭古道就是戴罪之躯的流放之地，是边缘之地；而今，岭南已成中心之一，是当代中国很多南迁之人的寻梦之地。（二）阅读下面的文章，完成下面小题。泥土的虔敬石耿立顺着畦埂走，不知不觉，你就忘了回家的路。特别是有青纱帐的时候，那畦埂的深处，就像有一种诱惑，逗你让你向更深处走，前边无人，后面也无人，你只想这样一直走下去。母亲的声音传过来了，显得辽远，显得空茫，那声音在庄稼的秸秆上来回震荡，一圈一圈，

23、最后把你包围，你知道，有母亲声音的地方就有家。在畦埂上走的时候，能听到母亲的叫声，是一种幸福。每次从城里回木镇，把随身的东西往家里一扔，如果不到畦埂上走走，心里就像欠缺一块。父母知道我这个心病，有时才到家门，没和父母搭话几句，母亲就会急着撵我，走吧走吧，到地里转转去吧，反正在父母跟前待不住。一回家就往地里跑，这举止是被某些乡间人耻笑的：已经是城里的人，还脱不了乡下的土气。我有时就想，在田野中间的畦埂上，搭两间草庵或者弄两间黄泥屋子，住下也不错，索性就做一个陪伴庄稼和自然的耕读者。但我没敢说出来，乡下人一定会说我作，大家都挤破头往城里钻，你偏好折身归返到田地里。是的，我承认自己内心对泥土的迷恋，

24、总觉得自己的一部分还在泥土里。记得小时，在街道或是畦埂跌倒，母亲总是在地下抓一抔土，喊：“回来，回来！”委顿的神态就立时精神了。有一年的冬日，我在城里整日整夜睡不着，每到晚间，必得把两只耳朵用棉花堵上，否则一点响动就心惊肉跳。当时还不知抑郁这个词，但总觉得生活就像冬日里的薄幕，沉默压抑。常常是天黑透了，我推开老家木镇的门，当时母亲总是惊愕地从油灯下站起，起身时，母亲带起的风把那油灯的火苗吹得东倒西斜，我却觉得温暖无比。特别是下雪的时候，我进屋，母亲用笤帚为我的身上扫雪。是什么让我迷恋那些畦埂呢？我自己也摸不清。也许这种神秘的牵引，只能用古老的乡间哲学命这个字来解释，其实所谓的命就是一种生命的密

25、码，没有人能破译得了。一踏上畦埂，漂泊巳久的人，就像接通了某根神经，情绪一下激荡，好像听觉味觉嗅觉都重新张开了。有时走着走着，你不自觉地就想吆喝一声，哎哎哎。想到小时候，我们在地里割草，割累了，就把草摆在畦埂上，然后就吆喝起来，哎哎哎，不多一会儿，远处也有人吆喝起来，哎哎哎。这边呼，那边应。整个平原都是哎哎的吆喝声，仿佛无数孩子的嘴在半空中呼喊。麦子扬花的季节，我曾扛着铁锨追随着父亲把河水引到地里给麦子浇水。那些草啊庄稼啊，像是过节在等着这一顿酒似的，有的庄稼像是酒量大，刚喝完，还没咂巴嘴，就引诱畦埂网开一面，在人不注意的时候松软出一道口子，再喝几口，咕咚咕咚嗝清风拂来，青苗与我的心都在醉舞。

26、那时的蓝天白云青苗，从此成了我人生的底色。这时父亲就大喊着：快堵上口子，别把麦子撑死了！其时，经过少雨的春天的庄稼，灌了几口猫尿似的酒，一个个如灵魂附体，浑身颤抖。酒不是把他们灌醉了，而是把这些小生灵们的筋骨唤醒了，伸胳膊伸腿的，大呼小叫的，到处都是吱吱的争先恐后的拔节上蹿声。那些畦埂却好像是父亲给出的一个个咒语箍住那些小生灵，怕他们得了便宜卖乖，发疯。原本我想放这些麦子一马，让他们喝个东倒西歪，前仰后合，到麦子登场的时候，好记得我的好，把最好的面筋和淀粉奉献出来。但听了父亲怕撑死他们的话，就让小生灵的肠胃欠一点，不知他们会不会怨恨我。我常想畦埂是农人的精神线条，是农人的美学。父亲在田地里打畦

27、埂的时候，把畦埂打得非常规矩非常讲究，就像做活的木匠一样仔细。我们家的地，每一块都是笔杆条直的同样宽窄，那畦埂也是宽窄一样，如模子倒出来的。每次打畦埂，父亲先是眯起眼照一下，用步伐量一下，或者放线，然后把打畦埂的松土用脚踏实。每个地方踩几脚，父亲都用心查着，口里念叨着，一脚不多，一脚不少；这个畦里种甜瓜，那个畦里种辣椒大葱，在畦埂的边上，就种绿豆或者小豆；父亲爱喝酒，每次都是从畦埂的边上摘两根黄瓜，回家用井拔凉水一洗，然后用刀拍一下，放上盐、醋、蒜或者芥末，然后用他的锡制的咂壶温了酒喝。每次母亲都劝他少喝点，父亲总是讨好地笑着说：“就二两，就二两。”那时就像个馋嘴的孩子。畦埂有四季，也有脾气。

28、我以为春温、夏酷、秋沉实、冬肃然。在木镇，我生活了二十年才离开，那畦埂就像我的肋骨，我知道她的根底。惊蛰了，地里的一些生灵开始活动筋骨，那时畦埂上就像起了泡泡，一堆一堆的土。父亲说，那是蚯蚓或是别的虫子开始钻出来透气。那时的田野总是蒸腾着一层热气，是封裹了一冬的阳光，开始在田地里溢出来。刚播下的种子或是经历一冬的麦子，这时都像张开了嘴，大口大口呼吸，这时的土地和畦埂是温暖的。而到了夏季，你再赤脚踏上畦埂，就感到像踩着了红彤彤的鏊子底；到了秋季，畦埂好像陡然瘦下了，那是庄稼把他们挤的。别急，收获过后，畦埂是霜和雪留恋的地方。那时的畦埂变硬了，一场大雪后，那些畦埂突出在田野里，如散了架的马倒在雪地

29、里。畦埂会老，但他会活着，即使龙钟年纪，那更有沧桑。我原先曾天真认为，畦埂也如这土地上的人会生生不息，就像一代人老去，他的子孙依然顶替着在土地上活着。但我现在回到木镇，看到很多的土地荒芜，畦埂也委顿了，甚至再也看不到踪迹。我想到，有一次地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重。泥土在脸上怎么了？有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章吗？作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽？诗人雅姆说：如果脸上有泥的人

30、从对面走来要脱帽致敬，先让他们过去。是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢？我们向泥土敬个礼吧。现在，父母故去，我看到的乡间，多的是田园荒芜兮，心中难掩悲抑。回吧，回吧，我低声告诉自己。在归去的田野里看到一具鸟的遗骸，鸟的零散的骨架和半片羽毛，这小小的飞翔的一生就这样结束了？我把她埋在田野里，低头祈祷，会有人发现那像小坟包的鸟的埋葬地，来凭吊飞翔吗？我心里一紧，有谁凭吊小时的畦埂呢？这土地的肋骨已灭绝，其实灭绝的何止是这些畦埂呢，那些老旧的街道、碾盘，还有远离这片土地的萤火虫，乃至更远的白鳍豚华南虎，这些文化的或者生物的精灵们，因为什么灭绝呢？是为人类的贪婪殉葬吗？顺着畦埂，我真想酹洒

31、一杯老酒，去和麦苗重温昔日的痛饮（选自星火，有删改）1下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A本文开头写畦埂的同时，也加入了母亲的呼唤，使文章更加亲切，也表达了作者深深的爱意。B文中描写我儿时在畦埂摔倒后母亲抓土的情节，形象地写出了土地可以寄托一个人的灵魂。C文中引用雅姆的诗歌，能够点明主题，表现了对农人的尊重，同时也照应题目。D文中描写到母亲为父亲擦拭脸上的泥土这一细节，意在表现母亲与父亲之间深深的爱。E. 文中采用今昔对比的手法，最后写到如今田园的荒芜，暗用归去来兮辞的风格，表现了作者决定归隐的心志。2赏析文中画线的句子。（6分）3请结合全文分析，“泥土”都蕴含着作者哪

32、些情感。（6分）【答案】1DE2拟人，表现麦苗的生机；景色烘托，表现我当时的愉悦心情；表现乡村生活对我的深刻影响；照应结尾；拟生词，生动形象。3对土地的爱；对亲人的爱；对故乡的爱；对童年的怀念；感慨传统的消逝。【解析】1本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题选不恰当的两项。D项，“意在表现母亲与父亲之间深深的爱”理解错误，结合“但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重”“诗人雅姆说：如果脸上有泥的人从对面走来要脱帽致

33、敬，先让他们过去”，可知作者写母亲为父亲擦拭脸上的泥土这一细节，意在表现对泥土的尊重；E项，“表现了作者决定归隐的心志”对文本主题理解错误，应该是表现作者对故乡、对泥土的热爱。故选DE。2本题考查学生品味精彩的语言表达艺术能力。解答此类题，首先考虑修辞手法，其次考虑用词及句式特点、结构特色等。解答时先说术语，再结合句子分析运用，最后分析效果。本题要求赏析“那些草啊庄稼啊，像是过节在等着这一顿酒似的，有的庄稼像是酒量大，刚喝完，还没咂巴嘴，就引诱畦埂网开一面，在人不注意的时候松软出一道口子，再喝几口，咕咚咕咚嗝清风拂来，青苗与我的心都在醉舞。那时的蓝天白云青苗，从此成了我人生的底色”。先分析修辞

34、，结合“有的庄稼像是酒量大，刚喝完，还没咂巴嘴，就引诱畦埂网开一面”可知，这是拟人手法，以喝酒比喻麦苗喝水，表现麦苗的生机。再分析“清风拂来，青苗与我的心都在醉舞。那时的蓝天白云青苗，从此成了我人生的底色”，此句运用景物描写，“清风拂来”，感受美好；“蓝天白云青苗”色彩明丽，烘托出我当时的愉悦心情；“成了我人生的底色” 表现乡村生活对我的深刻影响。再分析结构特点，此句与结尾“顺着畦埂，我真想酹洒一杯老酒，去和麦苗重温昔日的痛饮”相照应，强化了对故乡、对泥土的眷恋之情。最后分析用词特点，“咕咚咕咚嗝”运用拟声词，形象生动地写出土地饱饱地喝了水后的满足，富有情趣。3本题考查学生筛选文中信息，分析文

35、章内容要点，把握文章主旨能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，圈出能体现文章主旨的内容进行分析，把握文章的主旨。本题要求分析结合全文分析，“泥土”都蕴含着作者哪些情感。考生应通过梳理文章结构，梳理出出现在文中的“形象”，比如“畦埂”“麦子”“父亲母亲”“小鸟”“街道、碾盘、萤火虫”，通过这些形象，结合原文语句，分析他们代表什么，作者寄寓其上的情感是什么。“畦埂”“麦子”，结合“每次从城里回木镇，把随身的东西往家里一扔，如果不到畦埂上走走，心里就像欠缺一块”“酒不是把他们灌醉了，而是把这些小生灵们的筋骨唤醒了，伸胳膊伸腿的，大呼小叫的，到处都是吱吱的争先恐后的拔

36、节上蹿声”，可知“畦埂”“麦子”代表土地、家乡，通过这些描写，表达了作者对土地的爱，对故乡的爱。“父亲母亲”，结合“常常是天黑透了，我推开老家木镇的门，当时母亲总是惊愕地从油灯下站起，起身时，母亲带起的风把那油灯的火苗吹得东倒西斜，我却觉得温暖无比。特别是下雪的时候，我进屋，母亲用笤帚为我的身上扫雪”“每次母亲都劝他少喝点，父亲总是讨好地笑着说：就二两，就二两。那时就像个馋嘴的孩子”，可见“父亲母亲”代表家的温暖，代表童年生活的美好温馨，表达了作者对亲人的爱。对童年生活的怀念。“小鸟”“街道、碾盘、萤火虫”，结合“有谁凭吊小时的畦埂呢？这土地的肋骨已灭绝，其实灭绝的何止是这些畦埂呢，那些老旧的

37、街道、碾盘，还有远离这片土地的萤火虫，乃至更远的白鳍豚华南虎，这些文化的或者生物的精灵们，因为什么灭绝呢？是为人类的贪婪殉葬吗？”，这些东西代表传统，它们的逝去，表达了作者对传统消逝的遗憾和痛心。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。乡愁的二次方朱成玉（1）生活，从没有像今天这般盛气凌人，高高在上，向我发号各种施令。（2）它对一颗心说，妥协吧。执拗的心，却宁愿被割出血来，也不肯停止奔波。（3）我仿佛是一只被这个城市豢养的兽，逃不出牢笼。可是一颗心不愿听凭生活的摆布，将自己典当给钢筋水泥的丛林。一颗心，总是朝着故里的方向，马不停蹄。月亮挂在人间的肩膀上，一盏最高处的灯笼，引着我回家。（4）一片、两

38、片、三片我看到有孩子在路灯下数着雪花。雪花越数越多。有人把雪花当成精神的药片，有人把雪花当成灵魂的抹布。我把雪花当成我的乡愁，一片、两片、三片我数起了乡愁，乡愁越数越多。（5）浓烈的酒精又一次将我麻醉，我跌跌撞撞，与弥散开来的乡愁抱个满怀。心里，便埋入了乡愁的二次方。（6）季节给了我再高的天空，我也飞不出最初的湛蓝。口袋里的钱多了，心却不再那么丰盈。一览众小的喜，终是抵不过远离大地的悲。（7）心若没地方安置，再好的日子，都是一种漂泊。（8）今夜，一杯粗茶，不知能否沏开人到中年的落寞。（9）我不怕衰老，这是命之所归。我甚至有些盼着自己，老到痴呆的那一天，会急迫地去做一件事将那滴答作响的时钟上的时

39、针往回拨。就像儿时，盼着父母下班，将它往前拨一样。（10）那样，是不是就可以让时光倒退，可以重新怀揣着我们最初的美好愿望；可以让玫瑰重新再开；可以让夜把天空退还给白天（11）那样，是不是就可以跟在母亲的脚印后面，将整个尘世踏个洁白。（12）父母省吃俭用扯了很多花布，可是儿女们却再也不穿那种小棉袄；不小心摔碎外婆最疼爱的一个青花瓷碗，却狡猾地嫁祸于猫。猫得到了鸡毛掸子的追打，委屈使它的眼睛变得更蓝；父亲跺跺脚，身上的雪落下来，心上的雪却又堆积了一层因为没有讨到工钱，年货还没有着落；母亲总是宁愿躲在黑暗里，也不开灯。她省下的电费，我没算过到底能有多少钱；放学回家的小小人儿，仿佛胸中永远藏着快乐的鸟

40、，一唱起来就没完没了（13）今夜，提一盏什么样的灯，才能够重新照亮我们的年华。故乡，要在内心积攒多少白月光，才能铺一条通往你的银色的路啊。（14）今夜，风在天涯写信给过往的尘埃，今夜，我在写诗给心心相念的故乡：故乡，走的时候，忘记了吻一下你的额头。回来的时候，我要重重地，给你磕头。故乡，一别经年，我仍旧是热的啊，我是你的孩子，我永远在你温暖的襁褓（15）故乡，为你写的每一首诗都是热的。你看啊？心若一动漫山遍野的桃花就红了（16）故乡，我是你忘关的水龙头，汇成小溪，汇成河，汇成大海。（17）今夜，唯有把故乡的炊烟捻成一绺儿，缠绕到手指，做一枚乡愁的戒指，方可令一颗心望梅止渴，稍稍安宁。（18）故

41、乡，你欠我一个大大的拥抱。（19）故乡，我欠你一串回家的脚印！1下列对作品相关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（3分）（ ）A.文章第一段用了拟人的修辞手法。将生活拟人化，形象生动地写出作者在生活中遇到很多坎坷，表达了作者面对生活困境的坚韧。B.文章写了父母的节俭和生活的艰辛，写了孩子们的欢乐和谎言等等，对这些往事的描写表达了作者对故乡往昔生活的留恋。C.文中运用比喻的修辞方法，将自己比喻为“忘关的水龙头”，贴切而富有创造性，表达自己情感的奔腾不息。D.散文中有叙事有抒情，诗歌的引用，将情感推到最高点，直接抒发作者的思乡感情，情感深刻且富有感染力。2简要评析文章（13）到（19）段在语言运

42、用上的特点。（6分）3结合全文，分析标题“乡愁的二次方”的含意。（6分）【答案】1A2文章这几段在语言运用上主要有下列特点：运用第二人称，呼告抒情更强烈感人，更真切；运用拟人的手法，将故乡比拟为人，从而抒发作者对故乡的情感，更加生动形象；运用通感的手法，用具象的戒指写自己对故乡的爱与眷念；用“热”的诗来写自己对故乡浓浓的爱，增强了作品的感染力；语言优美，段与段之间形成排比，使感情的抒发更强烈，达到以情动人的效果。3“二次方”是数学概念，是数和它本身的乘积，“乡愁的二次方”就是乡愁与乡愁的乘积，这里一方面指过去的故乡和怀念中故乡的交织，一方面表达作者对故乡怀念情感的加重。【解析】1本题主要考查分

43、析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。A项，“表达了作者面对生活困境的坚韧”错误。结合“从没有像今天这般盛气凌人，高高在上，向我发号各种施令”分析，主要是表达了作者对生活现状的不满。故选A。2本题主要考查鉴赏作品语言，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，既涉及到文章的内容，又要拓展。鉴赏本文的语言特色，结合文本内容分析。赏析语言特色可分三步走：概括内容、分析语言形式、用形容词表达。分析语言形式方面的具体特点，

44、语言本身的特点。主要体现在整散句、长短句、修辞格、叠音词的运用上。可以结合修辞手法、人称、词语感情色彩等方面分析。结合具体内容，通过比较，使抽象的语言特色词语与具体内容吻合一致。结合“故乡，要在内心积攒多少白月光，才能铺一条通往你的银色的路啊”“你的额头”“给你磕头”“你的孩子”“你欠我一个大大的拥抱”“我欠你一串回家的脚印”等分析，运用第二人称，抒情更强烈；把“故乡”比作人来写，运用比拟手法，抒情对故乡的深情。结合“故乡，为你写的每一首诗都是热的”“唯有把故乡的炊烟捻成一绺儿，缠绕到手指，做一枚乡愁的戒指，方可令一颗心望梅止渴，稍稍安宁”分析，运用通感的手法，用“热”的诗来写自己对故乡浓浓的

45、爱，用具象的戒指写自己对故乡的爱与眷念。结合“故乡，为你写的每一首诗都是热的”“故乡，你欠我一个大大的拥抱”“故乡，我欠你一串回家的脚印”等分析，语言优美，利于抒发对故乡强烈的感情等。3本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。以分析标题的内涵的形式考查。解答此类试题，标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。“乡愁的二次方”，“二次方”，是数和它本身的乘积。“乡愁的

46、二次方”就是乡愁与乡愁的乘积。结合“一片、两片、三片我看到有孩子在路灯下数着雪花。雪花越数越多我数起了乡愁，乡愁越数越多”“浓烈的酒精又一次将我麻醉，我跌跌撞撞，与弥散开来的乡愁抱个满怀。心里，便埋入了乡愁的二次方”“父母省吃俭用扯了很多花布她省下的电费，我没算过到底能有多少钱；放学回家的小小人儿，仿佛胸中永远藏着快乐的鸟，一唱起来就没完没了”“今夜，提一盏什么样的灯，才能够重新照亮我们的年华。故乡，要在内心积攒多少白月光，才能铺一条通往你的银色的路啊”等分析，指过去的故乡和怀念中故乡的交织。用“二次方”，表达作者对故乡怀念情感的加重。（四）阅读下面的文字，完成文后各题。就恋这一把把黄土路遥二

47、十年祭我由晋西越过黄河，经由吴堡、绥德、清涧、延川，翻过无数道山梁，穿过数不清的沟壑，目看心记着一个又一个“圪崂”，一条连着一条的“沟”，一处又一处冒着人烟气息的“川道”，最后站在了延安大学倚靠的文汇山上。老实说，在我的双脚尚未站到这山脚，在我的眼睛还没看见这一道道山梁、一丛丛小树之前，我的心早已飞到了这个叫“文汇山”的地方。它是那样让我魂牵梦绕！那样让我心旌摇动！那样让我寝食难安！在记忆中，差不多只有浙江绍兴、云南昆明等为数不多的几个地方，曾对我产生过如此魔力。而究其原因，则不过那里曾经有鲁迅在，曾经有一个西南联大。但在我心目中，“文汇山”似乎又有不同，它气象阔大得多，几乎囊括了文学、历史、

48、政治乃至地理、风俗、民情，而又超越这一切。我不知道用怎样的语言来描述才恰当。我对谷溪说，那里长眠着的那个人，他的文字描写着最平凡的生活，最普遍的人生，但却直逼人的心灵，那是叫人读过脊梁变硬心肠变软的文字，在这一点上，二十世纪的中国，除鲁迅外，没几个人能达到这样的高度。也许只有我自己明白，死死活活要来一次，并且终于来了，正是受这“叫人读过脊梁变硬心肠变软”的文字的蛊惑。在我印象中，黄土高原，是与干旱、苦难、贫穷，与深沉、坚毅、厚重密切相关的概念。山是裸露的，土是黄的，河是干的，甚至连人们的语言也是质直坚硬的。我神往于那被远古的雨水冲刷出来的沟沟坎坎，山崖上仿佛历史遗迹的一排排窑洞，河川里的一片片玉米田，山梁上哨兵似的苹果树；我更欣赏那些在梁峁上耕作的山民们坚毅的表情，深沉的步履，欣赏他们坚硬的语言传递出来的厚重品格。感谢路遥，是他的文字让我对黄土