人教版 历史 必修三 第五课 西方人文主义思想的起源(共25张PPT)
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1、西方人文精神的起源及其发展,第二单元,“人文精神”humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。,人文精神,广义的人文精神指始于古希腊的一种文化传统,简单说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。,狭义的人文精神是指文艺复兴时期的思潮,其核心思想为: 关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑; 张扬人的理性,反对神学对理性的贬低; 主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。,第5课 西方人文主义思想的起源,神,自然,人,人的自我意识的觉醒,一、自然哲学(公元前6世纪),泰勒斯:“水
2、是万物之本源” 毕达哥拉斯:世界由数组成 赫拉克里特:火是万物的本原,从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式,二、智者学派(公元前5世纪),公元前5前4世纪希腊一批收徒取酬的职业教师的统称。 他们以人和人类社会为探索主题,以雅典为中心,周游各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。,奴隶制经济繁荣; 民主政治的发展(公民参政的实际需要); 人的地位的提高,学者研究越来越关注人本身。 自然哲学家们奠定的思想基础(文化)。,智者学派产生的背景(公元前5世纪),智者学派的主要主张,“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的
3、尺度。” “要想成为有教养的人,就应当应用自然的秉赋和实践;此外还宜于从少年时就开始学习。” “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。” 普罗泰戈拉,积极意义: A.强调人的价值,否定神的意志是衡量一切的尺度。 B.树立了人的尊严和权威。体现了西方人文主义的本质。 局限性: 过分强调人的主观感受,否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,造成主观随意性和极端个人主义,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,对智者学派主张的评价,“苏格拉底将哲学从天上召唤下来,使它在各地落脚生根,还迫使它审视生命、伦理与道德。” 西塞罗,
4、三、苏格拉底(公元前5世纪),“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人。有思想力的人是万物的尺度。 你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。这就是我的教义。” 善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶是出于无知。没有知识就无法做到道德,美德即知识。 “最优秀的人就是你自己”“每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光”“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。”,支持寡头政治,反对过激民主政治;提倡教化人民,改善人的灵魂。希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓的城邦制度。,政治思想:,他对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人
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