广东省乳山八中2019-2020学年10月月考高一语文试卷(含答案)
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1、乳山八中10月月考语文试卷注意事项:1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。人们常以“人治”和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的杜会,可以说是个“无法”的社会,但”无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人,可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗,那是军礼。礼的内容从现代看去,可能是很残酷的。但残酷与否并非
2、合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的,对是合式的意思。如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范。机和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖苦父的经
3、验。不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。依照着做就有福,不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了,礼并不是靠外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会與论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不
4、对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的,只是主动的服于威规罢了。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但礼治和由个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。(摘编自费孝通乡土中国 礼治秩序)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 人们常认为我们是“人治”的社会,这种观点并不符合实际,因为我们是礼治社会。B. 礼是乡土社会公认合式的行为规范,有的可能是残醋的,但只要合于礼的就是合
5、式的。C. 礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的,而是通过传统的约束被动形成的。D. 相比较而言,礼治社会比法治社会更为优越,因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 第一段先由普遍的看法引出本文的观点;最后一段总结上文,再次强调了礼治的特征。B. 第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例,最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。C. 文章引用“颜渊问仁”的事例,是为了说明礼不是靠外在权力来推行,而是人的主动服从。D. 本文要论证的中心是礼治和法治的不同,为了论证这一中心,文章多处运用对比论证法。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(
6、)A. 乡土社会是礼治社会,礼治靠传统来维持社会秩序,所以即便“无法”也并不意味着无序。B. 生活在乡土社会中的人们,只要按照传统去做,生活就有可能过得安稳;反之就可能受挫。C. 因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。D. 如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感,就不会出现不好、不对,不合、不成的现象,这是由个人习惯维持的。阅读下面的文字,完成下列小题。如愿茹志鹃天还没大亮,何大妈猛然坐起身,伸手在枕头下面,摸出那个对折起来的大红封套。红封套上用浓浓的墨笔,写着四个大字:劳动光荣。下面小字是:玩具小组组长何永贞同志收。她想不到,自己
7、快跨进五十的人了,竟然第一次挣得了薪水。十五年前,那时还没解放,阿永才六岁,就死了爸爸。年轻的何永贞咬着牙,抚养着儿子,好容易进到附近一家丝厂做工。快到月终领水时,一天,家的方向冒起了火光,想到阿永,她发了般冲出工厂,向家里奔去第二天,她被开除了,连那二十八天的工钱都被扣除了。何大妈呆呆地坐在床上,忽然看见天已大亮,这才惊动起来。“对,我得快,快起来到厂里领原料去。”何大妈一掀被子,急急地起来梳洗。“妈,你礼拜天还有事啊?”阿永在里间问。“嗯!”何大妈应了一声,还是忙自己的。阿永知道母亲的牌气,不过他总觉得母亲苦了一辈子,应该好好享享福。所以母亲出去工作,他有些不以为然。现在他看母亲星期天还要
8、出去忙,暗叹了一口气,无可奈何地叫了一声“妈”。何大妈一听便不高兴,说道:“你是不是不高兴我出去工作?”“不,我是说,你星期天还起这么早,不多休息一会。”儿子一听娘的口气,话便马上拐了一个弯。“忙啊!你别看我们生产组小。领原料,送产品,检查质量,开会,哪样不要花工夫?你当只有你们大工厂才会忙呀!”“哪里,厂越小倒是越忙,特别是小组长,更加要操心。”阿永知道母亲特别喜欢人家讲这一类话。果然,何大妈高兴了,她活了五十年,第一次感觉到自己不是一个可有可无的人,自己做好做坏,和大家,甚至和国家都有了关系。从前,厂里会有人急急地骑了脚踏车,赶到家里来叫儿子去商量一件什么要紧事情。每当这时,何大妈心里又觉
9、得骄做,又会有一种空空荡荡的感觉。后来当里弄一组织生产组,何大妈第一个就参加。现在,何大妈最高兴的,就是也常常有人会急匆匆来叫自己。梳洗妥当以后,她又摸出那个大红封套,正想再仔细看看,旁边床上的小阿英一骨碌坐了起来。“奶奶,你是昨天答应的,今天要带我去买玩具啊?”“阿英最乖,奶奶要去办一件工作,办完了再带你去买。”小阿英身子扭了几下,干脆地说:“不要工作嘛!”“这怎么行!工作!你懂不懂?就是最要紧最要紧的事情,你怎么能拖后腿?”何大妈有意加重了声音“什么叫拖后腿,奶奶?”“”何大妈不知这怎么说好了。忽听里间儿子说道:“妈,你就带她去吧!今天上午我还有些事要去办一下呢!”这一说,何大妈又不痛快了
10、:“你怎么不带她去?哦!只有你的工作才是工作,我的工作就不是工作,就能随随便便带了小孩子去的。”何大妈嘟哝着,还是和小孙女手拉手出门了。谁知一进工厂大门,就被传达室的同志挡了驾。哦!何大妈才想起来,管委会是叫自己明天来的啊!何大妈拉了阿英走到外面马路上,店铺正好开始营业了。“奶奶,我要苹果。”小阿英忽然站在水果店门口不肯走了。“我要苹果!”这个声音使何大妈怔了一下。那也是二十五年前的事情了,每当她从丝厂回来,儿子在胸边啼泣,她总是安慰儿子说:“等发了工钱,妈妈给你买个又大又红的苹果!”但工钱终于没有拿到,苹果也就没有买成。何大妈拿出那只红封套,手止不住地有些抖,从自己第一次发的薪水里抽出一张钞
11、票,买了两只又大又红的苹果。一只给了阿英,还有一只她要给儿子。二十五年前的心愿,今天偿还了。何大妈又激动,又有些酸楚的余味。回到家,何大妈把苹果交给阿英,说:“给你爸爸去。”自己就在一旁默默坐下。阿英举着只又大又红的苹果,飞到爸爸身边,朝阿永手里一塞,说道:“爸爸,奶奶给你买的苹果。”“给我买的苹果?”阿永拿着苹果,迷惑不解,抬头看看妈妈,妈妈正在那里对自己点头微笑,说:“你想想,你小时候,不是常常向我要苹果么?”阿永全身震撼了一下,呆呆地捧着那只苹果那时妈妈在丝厂里做工,每天,阿永就在昏暗的灶拨间里,到夜里,人家都熄灯睡觉的时候,阿永才听见妈妈的声音,摸到妈妈那双温热的手。阿永朝妈妈哭,妈妈
12、就会拍着阿永说:“乖,不哭,等妈妈发了工资,就给阿永买一个又大又红的苹果吃。”但是,妈妈被开除了。妈妈曾经讲过多少个晚上的苹果,永远只是在阿永的梦里出现。现在,阿永已不知吃过多少次苹果了,但是妈妈还是买来了,用自己第一次的薪水买来了。“妈妈”阿永激动地叫了一声,心里像有千言万语,却不知从哪句说起。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A小说叙述何大妈二十五年前被工厂开除,是为了与上文第一次获得薪水形成对比,同时为下文给小时候没有给阿永买苹果埋下伏笔。B何大妈礼拜天急忙出门工作,并且重视自己小组长的身份,是因为之前缺少存在感,现在便异常珍惜。这间接揭示了人物对工作的重视和个人价
13、值的重建。C“又大又红的苹果”将过去和现在连接,以小见大,展示了劳动者的慈母形象,表现了亲情的可贵。D母亲出去工作,阿永不以为然,认为母亲应该在家里做做家务,带带孙女,颐养天年。这里有成年儿子的孝心,其中也不乏对母亲、妇女性别角色的陈规与偏见。5小说在刻画何大妈这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。6这篇小说在构思上独具匠心,请结合文本谈谈你的理解。实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:2018年1月2日,支付宝发布2017年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计,2017年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝支付;
14、2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%,省会城市占比为19.0%,农村地区占比为17.0%。(摘编自“新华网”2018年1月3日报道)材料二:20142020年中国移动支付用户规模及同比增长走势 材料三:所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维码,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫过后,立马埋单走人扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。
15、近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要表现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了条码支付业务规范(试行),并配套印发条码支付安全技术规范(试行)条码支付受理终端技术规范(试行),自2018年4月1日起实施。(摘编自“中新网”2017年12月28日报道)材料四:据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对
16、于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影
17、响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。(摘编自南方日报2018年1月4日报道)7下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)()A据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B据材料二可知,移动支付用户规模稳步增长,预计2020年比2015年同比增长两倍多。C条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。8下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)()A近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。
18、移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。B根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易规模将持续稳定增长。C央行条码支付业务规范对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额不能超过500元。D新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款,也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。9根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利。(6分)答:二、文言文阅读阅读下面文言文,完成1013题。陶渊明字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司
19、马。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著五柳先生传以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此?对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给自为。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向
20、乡里小儿!”即日黄昏解绶去职,赋归去来兮辞。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为治安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅
21、,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。(萧统陶渊明传)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此B道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此C道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此D道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A解归,自请解职辞官归家,古代官职升降调动有一些专用词语,官职升迁有拔、擢、
22、拜、除、任、封;官职调任有迁、徙、调、出;官职降职有罢、黜、免、谪。B黄昏,十二时辰之一。十二时辰西周时就已使用,汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。C绶,官印,解绶去职指辞职归隐。D九月九日,即阴历九月初九,我国古代以九为阳,九月九日正是阳月阳日,故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。12.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是()(3分)A陶潜博学多识,他擅长文章写作,五
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