湖北省黄冈、襄阳市2018-2019学年高二下期末语文试题（含答案解析）

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1、湖北省黄冈、襄阳市2018-2019学年高二下学期期末语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。个人与家庭融合，家则与国同构，“家是最小国，国是千万家”，也可以说，家是国的缩小，国是家的扩大。同样道理，“孝”能齐家，也能治国，这一传统也是从舜帝开始的。尚书说虞舜“慎徽五典，五典克从”。“五典”即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五种家庭道德原则，人们都能遵从这五种原则，于是实现了社会和谐，国家治理的任务也基本完成。就“齐家”而言，虞舜仅以“孝”就能做到“克谐”；“治国”则需要扩大为“五典”，也就是给家庭成员的每一个人都确定相应的道德原则

2、，让每个成员都具有“安守本分”的权利和义务。“五典”得到的原则虽说已经扩大了内涵，但“孝”无疑是其中的核心。“孝”不仅是家庭道德“五典”之本，也是社会道德“仁”之本。孟子离娄上云：“人人亲其亲长其长而天下平。”这样一来，“齐家”的孝道就扩大为治国之道。以“孝”为纽带，将个人、家庭、国家三者结为一体的思维方式和实践路径，在孝经中体现得最为明显。开宗明义章将孝的含义确定为三个层次：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这是从普通百姓的角度进行解释，家庭的“事亲”、国家的“事君”与个人的“立身”是结合在一起的，在实践路径上还有“始”“中”“终”的实践过程。从孝经中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，

3、而孝道的实践更是有层次性的，针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是立身为范，以自己身体力行之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则在于小心谨慎、循规守法。对普通百姓来说，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要发挥表率作用。尤其重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国际爱三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来，个人奋斗的实践路径以三大“职责”为基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。人在家中，家在国中；国依托

4、于家而存在，家依托于人而存在这种三位一体的结构本就是天然生成的。顺应这种天然之道，以修身、齐家、治国平天下为实践路径，以心和、家和、天下和为价值目标，将人生奋斗、家族荣誉、国家治理三者紧密结合为一个整体，这就是传统孝道特有的思维方式。这种思维方式，可以说是遵循和利用人生规律、社会规律的大智慧。几千年来在社会实践和治国理政方面取得了大成效，对中国历史和中国文化做出了大贡献。（摘编自陈仲庚心和家和天下和：传统孝道三位一体的思维模式与实践路径）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 根据尚书记载看出，中国从舜帝开始就形成了“孝”能齐家也能治国的优秀传统。B. 只要人们遵从“父义、母

5、慈、兄友、弟恭、子孝”的道德原则，就能完成治国的任务。C. 天子之孝、诸侯之孝和普通百姓之孝的规范有本质不同，职位越高，孝道就越宏大。D. 孝经指出了普通百姓对“孝”道的实践路径，依次是：修身、齐家、治国、平天下。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章整体看采用的是总分总的论证结构，开头一段主要是引出论证话题，结尾一段有收束全文的作用。B. 文章主体部分以层进式结构展开论证，涉及孝道的内涵、思维方式、实践路径、核心价值等多方面内容。C. 文章在论证孝道的内涵和实践具有层次性的特点时，运用了引证法和例证法，有理有据，具有很强的说服力。D. 文章引用了大量的古代文化经典语句作

6、为论据，正反论证结合，不仅突出了中心论点，也丰富了文化内涵。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. “孝”不仅是家庭道德“五典”之本，也是社会道德“仁”之本。这意味着“齐家”的孝道就扩大为治国之道了。B. 中国传统孝道最为核心的价值是将个人、家庭和国家三者统一成了一个整体，让每个人的孝道实践都有目标。C. 国依托于家而存在，家依托于人而存在，可见这种个人、家庭和国家三位一体的结构是天然生成的，是天然之道。D. 孝道三位一体的思维模式在中国历经千年且成效显著，可见它是遵循和利用了人生规律、社会规律的大智慧。【答案】1. A 2. D 3. B【解析】【1题详解】本题考查学生筛选概括信

7、息的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。B项，“只要人们遵从父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的道德原则，就能完成治国的任务”错误，“只要就能”的说法太绝对，文章第二段的表述是“人们都能遵从这五种原则，于是实现了社会和谐，国家治理的任务也基本完成”，可见应该是“基本完成国家治理的任务”；C项，“天子之孝、诸侯之孝和普通百姓之孝的规范有本质不同”中“本质不同”一说错误，从文本来看，无论天子之孝，还是诸侯之孝和普通百姓之孝，其本质都是“孝”，只是“孝”的内涵和实践有区别，有差异；D项，“孝经指出了普通百姓对孝道的实践路径，依次是：修身、齐家、治国

8、、平天下”错误，从文章第三段来看，孝经实践路径为“始于事亲，中于事君，终于立身”，而“修身、齐家、治国、平天下”是对此的发展与弘扬。故选A。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。D项，“正反论证结合”错误，从文中来看，文章都是正面的分析论证，没有反面论证。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息、分析归纳内容要点、并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本

9、题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“中国传统孝道最为核心的价值是将个人、家庭和国家三者统一成了一个整体，让每个人的孝道实践都有目标”错误，从文中来看，中国传统孝道最为核心的价值集中于第4段末，选项的表述仅一个方面，更为重要的是“还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来”，“从而实现从个人心和到群体

10、家和再到天下共和的目标”，这是选项中“让每个人的孝道实践都有目标”的说法难以体现的。故选B。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。

11、找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各小题。材料一：制作科幻电影不仅需要巨大的资金投入，还需要科学素养的支撑。反映的是电影工业乃至国家的综合实力。中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影发展提供了沃土。纽约时报发现了流浪地球与嫦娥与四号着陆在时间上的“巧合”，联想到中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景，指出“中国在太空探索领域和科幻片领域都是后来者，但现在这种局面就要改变了”。与令人叹为观止的情节和特效同样吸引外国观众的，还有流浪地球中体现的中国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国际合作理念。很多国

12、外影评人都注意到这部电影的“与众不同”尤其是“不再是超级英雄拯救世界，而是人类共同改变自己的命运”。这样的理念，是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破。将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。（摘编自流浪地球折射源自现实的未来感，2019年02月14日人民日报）材料二：在电影流浪地球中，我们还能看到许多不同于美式科幻片的元素。在春节的北京地下城，街头张贴着“福”字，孩子们穿着蓝白相间的校服，课堂上朗读朱自清的春，而冰封的大地上，济宁、上海、杭州的路标宛然。甚至是对“流浪”与“回家”这-组关系的理解，都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋。这或许也是很多人

13、对这样一部电影开启的世界更为期待的原因-我们期待能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。对于观众而言，对电影的评价，或许可以少一些意气之争、多一些理性之言。既看到长处也看到短板，既不是捧杀也不是棒杀，才能激励文化产品质量的进一步提升。换个角度看，指出电影甚至原著的不足和漏洞，也不是用来贬低作品的，而是让我们的想象力跟着小说、跟着电影一起激荡，一起去迎接中国科幻电影真正的春天。（摘编自流浪地球争论意味着更高的期待，2019年02月11日人民日报）材料三：流浪地球是用世界听得懂的电影语言电影语言讲述的中国科幻故事。电影的构思、讲述手法

14、和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验，但又没有照搬照抄，而是消化吸收再创新。它胜就胜在，将中国的“道”与西方的“术”有机融合。中国文化、中国视角和中国价值观赋予了流浪地球不同于好莱坞大片的精神和灵魂。尽管电影仍有不少瑕疵，有很大改进空间，但充分证明了中国电影正步上与世界一流水平作品相比肩之路。流浪地球也在启迪西方，怎样建设一个更好的新世界。好莱坞的科幻片剧情几乎都是逃离地球，孤胆英雄以一己之力拯救地球，而流浪地球展示的是用集体协作的办法带领几十亿同胞一起拯救地球。西方个人主义与中国集体主义、家国天下情怀形成了鲜明对比。这种对比恰恰反映了当代西方的困境。（摘编自借鉴好莱坞又没有照搬照抄，2019年

15、02月21日人民日报海外版）材料四：流浪地球原著作者刘慈欣说：“它很好地建立了一个各方面对中国科幻、高成本科幻电影的信任。”长期以来，科幻片被认为是中国电影的短板，有过的一些尝试，不是制作太粗糙就是故事太拙劣。流浪地球却用比较成熟的制作手段讲述了一个好故事，这个故事有着恢弘的想象力，却又具备了中国文化的内核，既能唤起中国人情感上的共鸣，也能让老外觉得好看。所以，它能赢得口碑和票房的双丰收，并不偶然。流浪地球的成功也证明，中国并不是拍不出科幻大片，关键在于怎么找对方向、精益求精把它拍好；也不是讲不了故事，而在于怎么去精心打磨，讲好一个故事。（摘编自流浪地球，焦点访谈告诉你它赢在哪，2019年02

16、月26日央视网）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A. 流浪地球的成功与中国日益繁荣的大背景密切相关，尤其是科技迅猛发展，国家综合实力不断增强给它提供了支撑。B. 流浪地球对外国观众的吸引力不是令人叹为观止的情节和特效，而是影片体现出的中国独特的思想和价值观念。C. 流浪地球技术成果了好莱坞科幻电影“超级英雄拯救世界“的叙事套路，体现了人类通过协作共同拯救地球的新理念。D. 流浪地球讲述的是中国的科幻故事，中国文化，中国视角和中国价值观赋予了它不同于好莱坞大片的精神和灵魂。5. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A. 流浪地球的成功在于它用比较成熟的制作手段讲述了一个有着恢弘

17、想象力却又具备中国文化内核的好故事，对中外观众都有吸引力。B. 流浪地球在讲述中国科幻故事时，构思、讲述手法和拍摄技术借用西方经验，堪称中国的“道”与西方的“术”有机融合的典范。C. 流浪地球的成功不仅证明中国有能力拍出科幻大片，也证明了中国整个电影行业的进步，正踏上了与世界一流水平作品相比肩的道路。D. 流浪地球的成功给人们带来了期待，期待出现更多中国科幻电影，看到中国价值、中国理念在想象的世界里延伸，应对人类面对灾难的拷问。6. 中国科幻电影的发展已经有了好的开端，要赢得真正繁荣的春天仍需从多个方面加倍努力，对此请结合文本简要谈谈你的建议。【答案】4. B 5. B 6. 投入充足的资金；

18、借助科技的迅速发展和科学素养的有力支撑；融入中国独特的思想和价值观念，讲好中国科幻故事；观众应该理性地评价进步与不足；借鉴消化吸收国外科幻片制作的先进经验，并有所创新；加强科幻题材创作，精心打磨故事。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“流浪地球对外国观众的吸引力不是令人叹为观止的情节和特效，而是影片体现出的中国独特的思想和价值观念”错误，“不是而是”错误，材料一说的是“与令人叹为观止的情节和特

19、效同样吸引外国观众的，还有流浪地球中体现的中国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国际合作理念”，其中“同样吸引”“还有”等词就可看出，吸引外国观众的方面包括“令人叹为观止的情节和特效”。故选B。【5题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的理解，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，“构思、讲述手法和拍摄技术借用西方经验”错误，一是“西方经验”错误，材料三说的是“电影的构思、讲述手法和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验”

20、，文中说的是“好莱坞等西方经验”，范围有缩小；二是“借用”错误，“借用”不含消化吸收创新，而材料三说的是“电影的构思、讲述手法和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验，但又没有照搬照抄，而是消化吸收再创新”。故选B。【6题详解】本题考查学生筛选概括信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。作答本题，首先审清楚题干的要求，如本题问的“中国科幻电影的发展已经有了好的开端，要赢得真正繁荣的春天仍需从多个方面加倍努力，对此请结合文本简要谈谈你的建议”，然后浏览几则材料，圈出相关的信息，并进行概括。先看材料一，“制作科幻电影不仅需要巨大的资金投入，还需要科学素养的支撑”可以概括出第一点和第二点；“与令

21、人叹为观止的情节和特效同样吸引外国观众的，还有流浪地球中体现的中国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国际合作理念。这样的理念，是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破。将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野”，可以概括出第三点；再看材料二，“对于观众而言，对电影的评价，或许可以少一些意气之争、多一些理性之言。既看到长处也看到短板，既不是捧杀也不是棒杀，才能激励文化产品质量的进一步提升”，可以概括出第四点；接着看材料三，“流浪地球是用世界听得懂的电影语言电影语言讲述的中国科幻故事。电影的构思、讲述手法和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验，但又没有照搬照抄，

22、而是消化吸收再创新”，可以概括出第五点；最后看材料四，“流浪地球的成功也证明，中国并不是拍不出科幻大片，关键在于怎么找对方向、精益求精把它拍好；也不是讲不了故事，而在于怎么去精心打磨，讲好一个故事”，可以概括出第六点。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，

23、把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，确定答案。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成后面各小题。母亲的手庄因那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕子，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语，母亲的形象渐退了，我的视线定焦在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。那手，是我走入这

24、世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光与热。母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是爱之深，责之切的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。母亲之对我，虽未若岳母之对武穆，但是，在大敌当前的大动乱时代，大勇大义之训，使母亲与任何一位大后方逃难的母亲一样，对子女们的情与爱，可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺，有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千

25、载难逢的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地睇着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：吃完，不许剩下。我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：那么就下去吧，把筷子和碗摆好。在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展，也不言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：为什么明明吃不下了还盛?你知道街上还有要饭的孩子吗?揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没有再剩过饭。当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。

26、那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放人大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水的卖水人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后，才知道母亲在婚后数年里，曾过着颇富裕的少奶奶生活，可是，母亲那双纤纤玉手，在“七七”

27、炮火下接受了洗礼，历经风霜，竟脱胎换骨，变得厚实而刚强，足以应付任何苦难了。也同样是那双结满厚硬的茧手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更其厉害。可是，出乎意料地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：没关系，明年多用点功就好了。我记不得究竟站着多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。然则，就在那样的岁月中，母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际，她会主动地取

28、出自北平带出来的那管玉屏萧和一枝笛子，吹奏一曲，母亲常吹的曲子有刺虎林冲夜奔游园惊梦和春江花月夜。那双手，如此轻盈跳跃在每个音阶上，却又是那般秀美。去夏返台时，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航找到了恒定的力量。母亲的手，从未涂过蔻丹，也未加过任何化妆晶的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。（选自八千里路云和月）7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

29、是（）A. 文章开头部分由梦开端，然后顺势拙笔写母亲的手，感情细腻深挚，文笔朴素自然，全文抒发对母亲的深切思念之情。B. 文章以母亲的手为线索串起往事，将母亲过去几十年的平凡生活一一展现开来，凸显了母亲人格的魅力及其对作者的影响。C. 文中写母亲“揪拧”我之后“坐在床沿气结饮泣”，既写出了母亲对我的失望，也表现了对孩子教育不成功的痛心。D. 文章结尾一段用“至大完美”点明母亲的手所显示的伟大的母爱和永恒的人格力量，两个“从未”意在表现母亲的朴实自然。8. 文章通过多次写母亲的手，一段段往事历历再现，母亲的形象也渐渐在其中鲜明起来，请结合全文，简要分析母亲的形象特点。9. 文章开头对梦境的描述细

30、腻优美，请结合文章内容，简要分析梦境描写的作用。【答案】7. C 8. 关爱孩子、教育严厉。家里来了远客，“我”却不听母亲劝告剩了半碗饭，被母亲用手揪拧，打完后母亲心疼流泪。吃苦耐劳、坚毅顽强。母亲曾过着颇富裕的少奶奶生活，后来为了一家人的生活历经风霜，变得厚实而刚强，足以应付任何苦难了。宽容和蔼，理智善良。我把留级的成绩单交给母亲时，母亲的手颤抖着，后来又轻轻覆压在“我”头上，鼓励我继续用功。有艺术修养，有生活情趣。虽然生活艰难，但是母亲会吹玉屏箫和笛子，还能吹奏很多曲子。 9. 从结构上来说，由梦境中作者的视线定焦在母亲的那一双巨手之上，自然引出下文写记忆中母亲的手；从形象上来说，对梦境中

31、景物的描绘，烘托了母亲高大伟岸的形象；从主题上来说，借助梦境表达了作者对母亲深切的思念及热烈的赞美之情，给文章主题定下了基调。从艺术效果上来说，作者在写意般的景物描绘的梦境中，营造了一种浓郁的中国文化氛围，增强了母爱的传统意蕴。【解析】【7题详解】本题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，文章语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。C项，“既写出了母亲对我的失望，也表现了对孩子教育不成功的痛心”错误，选项对重要细节描写所蕴含的感情把握不准确

32、，联系上文内容可知，母亲“坐在床沿气结饮泣”，更多的是对生活艰难而又不能改变的无奈和为剩饭一事揪拧孩子后的自责。故选C。【8题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“文章通过多次写母亲的手，一段段往事历历再现，母亲的形象也渐渐在其中鲜明起来，请结合全文，简要分析母亲的形象特点”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。从对孩子的态度上，文章第二段说“我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是爱之深，责之切的使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛”，这说明母亲既疼爱孩

33、子，又对孩子要求严格，接着举出事例，家中来了远客，“我”面对好一点的菜多盛了饭却又无法吃完，并且拒绝了母亲要求“我”吃完的要求，事后母亲用手揪拧“我”，揪拧之后自己又哭了，这里既表现了“严”，又表现了“爱”；文章第四段面对“我”的成绩单，母亲“颤抖得比我自己的更其厉害。可是，出乎意料地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：没关系，明年多用点功就好了”，这里表现出母亲对子女的宽容，以及对子女教育上的理智。从对生活的态度上，第三段写母亲在寒冻日子洗衣，第四段写曾经过着颇富裕的少奶奶生活的母亲在“七七”炮火下接受了洗礼，历经风霜，她的手变得厚实而刚强，足以应付任何苦难，这些表现出母亲的吃

34、苦耐劳，坚毅顽强；第五段写苦难岁月中，“母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际，她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏萧和一枝笛子，吹奏一曲，母亲常吹的曲子有刺虎林冲夜奔游园惊梦和春江花月夜”，这说明母亲有艺术修养，有生活情趣。【9题详解】本题考查段落的作用。首先审题，明确设题的方式，如本题“文章开头对梦境的描述细腻优美，请结合文章内容，简要分析梦境描写的作用”，然后概括梦境的内容，分析这一内容在表现情感、烘托形象、引出下文以及凸显主旨方面的作用。首先看第一段所写的梦境的内容，梦境主要写了母亲和她的双手，除此之外，还写到原野、碧海青空、风筝、大风、炊烟、落日、古道、江声，这些景物对母亲的形象起到

35、烘托的作用，衬托出母亲形象的高大，这是形象上的作用；梦境中重点突出母亲的那双手，指出那双手对“我”意义，“那手，是我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光与热”，引出下文对记忆中母亲手的叙写，这是结构上的作用；作者在梦境中对母亲进行了描写，表达了对母亲的思念和赞美之情，可以说是奠定了全文的情感基调，这是主旨上的作用；最后从对读者的效果来看，开头对梦境的描写营造了浓郁的中国文化的氛围，可以吸引读者的阅读兴趣。考生可以围绕这几个方面分析作答。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题,19分）阅读下面的文言文，完成各小题。杨万里传杨万里，字廷秀，吉州吉水

36、人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以“正心诚意”之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。浚入相，荐之朝。除临安府教授未赴丁父忧改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足县以大治会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读陆宣公奏议等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下

37、六十人以献，淮次第擢用之。光宗即位，召为秘书监。入对，言：“天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎！盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。”宁宗嗣位，升焕章阁待制、提举兴国宫。引年乞休致，进宝文阁待制致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，嘱万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时

38、政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著易传行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。（摘自宋史杨万里传）10. 下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 除临安府教授/未赴丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名/市中民欢趋之赋/不扰而足/县以大治B. 除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名市中/民欢趋之赋/不扰而足/县以大治C. 除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新

39、县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名/市中民欢趋之/赋不扰而足/县以大治D. 除临安府教授/未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 宰相是古代辅助帝王、掌管国事的最高官职。宰相也叫相、相国、丞相，历史上各个朝代都设一个宰相，此人地位仅次于皇帝。B. 进士是古代科举殿试及弟者之称。四级科举考试依次分为院试、乡试、会试、殿试，考中者分别称秀才、举人、贡士、进士。C. 致仕，指交还官职，即官员退休。致仕的年龄各朝代有特殊规定，一般是七十岁，有疾病可以提前，“乞休致”是官员自请退职。D.

40、 谥，即谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫或有地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的一个或褒或贬评价的称号。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 杨万里虚心求教，正心诚学。在张浚贬谪永州时，他多次拜谒不得见，后以书力请才拜见成功；他了终身谨记张浚正心诚学教诲，把自己书斋取名为诚斋。B. 杨万里为人正直，遇事敢言。他任奉新知县时，为张栻被贬袁州一事，他上疏为张栻抗争，又写信劝宰相虞允文助力，事虽未成，大家公认杨万里人格高尚。C. 杨万里慧眼识才，为国举才。任东宫侍读时，宰相王淮问他：宰相第一要务是做什么？他认为选拔人才最重要。他所举荐的朱熹等六十人，先后被王淮提拔任命

41、。D. 杨万里沁屈权贵，刚直爱国。韩侂胄当正时，他卧家十五年，仍心忧国事并忧愤成疾。当听说韩侂胄用兵时，他失声恸哭，表达激愤又留字别妻子儿女，笔落而逝。13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。（2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。【答案】10. D 11. A 12. B 13. （1）朋党之论已经形成，它开端是在士大夫阶层兴起的，但它的祸患则遍及天下。（2）孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，杨万里因此不被重用。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅

42、读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，“临安府教授”“隆兴府奉新县”“追胥”“民”“市中”“县”，然后根据语法关系和句意进行排除。“除”意思“（被）授予”，后面应跟官职，而“临安府”是地方，“教授”才是职务，故应在“教授”后断开，排除BC两项；“未赴”是说没有赴临安府教授这一职务，“丁父忧”意思是遭遇父亲丧事，这是两个独立的事件，应断开，且“民逋赋者”是定语后置句，“逋赋”是“民”的后置定语，二者不能断开，排除A项。故选D。【11题详解】此题考查识记古代文化常识

43、的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“宰相也叫相、相国、丞相”错误，“宰相、相、相国、丞相”四者存在差别；与丞相（官职名）并非一个概念。“历史上各个朝代都设一个宰相”错误，宰相在各朝代有时设两三个或更多。故选A。【12题详解】此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题

44、要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，“他任奉新知县时，为张栻被贬袁州一事，他上疏为张栻抗争”错误，从文中来看，第二段说的是“召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之”，由此可知，为张栻被贬袁州“抗疏留栻”一事是在他担任国子博士时。故选B。【13题详解】此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“兴”，形

45、成；“其”，代词，它的；“发”，兴起；“其端发于士大夫”，状语后置句，应为“其端于士大夫发”，“于”，介词，在；“及”，遍及，“于”，介词，引出动作对象，“祸”，祸患。（2）中，“始”，起初；“爱”，喜爱；“其”，代词，他的；“善”，好；“由此”，因此；“见”，表被动，被。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的

46、古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：杨万里字廷秀，吉州吉水人。宋高宗绍兴二十四年考取进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚以“正心诚意”之学勉励杨万里，杨万里终身信服其教导，并把自己的书斋取名为“诚斋”。张浚入相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被授予临安府教授，他还没有赴任，便遭遇父亲丧

47、事。后改任隆兴府奉新县知县，他不准催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓都高兴地前往官府缴税。不扰民赋税就交清了，县里因而大治。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上疏进言，要求留张栻在朝，又写信给宰相虞允文，用和同之说加以劝说，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。东宫幕僚都以得到一个正直的人相庆贺。有一天太子读陆宣公奏议等书，杨万里都根据书中的事实对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相

48、最先办的应是什么事情？”杨万里回答说“人才”。王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人献上，王淮依次提拔任用他们。光宗即位，征召他为秘书监。进宫回答皇帝问题时，进谏道：“国家有一种无形的祸患，超越职权行事，不是权臣而甚于权臣，扰乱国家，不是盗贼而甚于盗贼。这就是朋党之论呀！大概想激起人君的愤怒没有什么能比得上朋党，挖空天下的人才也没有什么能比得上朋党。朋党之论一旦形成，它的开端在士大夫阶层兴起，但它的祸患将遍及天下。宁宗即位，提升杨万里为焕章阁待制，提举兴国宫。到了退休的年龄，他请求退休。进宝文阁待制，退休。嘉泰三年(1203)，皇帝下令进封他为宝谟阁直学士，赏赐衣带。杨万里为人刚正而固执。孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，杨万里因此不被重用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里