江苏省苏州市2018-2019学年高一下期末语文试题（含答案解析）.doc

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1、江苏省苏州市2018-2019学年高一下学期期末语文试题一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。浅论儒家之义夏海义是一个内容丰富的道德范畴，在中国伦理思想史上有着重要地位，管子倡导“礼义廉耻，国之四维”，儒家倡导“仁义礼智信”。义是儒家思想的重要范畴，儒家之义强调主体性和实践性，使义既内敛为行为主体的品格，在人们的心灵深处播种下道德文明的基因，又外化为主体行为，把义由抽象的价值准则贯穿到日常生活和个人行为之中，拓展了伦理道德实践的空间。在儒家看来，义是处理人际关系的重要依据，也是个人道德修身的价值取向，更是具有现实操作性的伦理道德范畴。

2、义是人性的规定，孔子虽没有对人性作出判断，但他认为，“性相近也，习相远也”，强调后天的学习和实践对人的品性有着重要影响。孟子则认为人性本善，将义规定为“羞恶之心”，与仁、礼、智共同构成人的本性。孟子言人性本善，虽然不无唯心倾向，却有着积极的社会意义和激励作用。这是告诉人们，所有道德行为都源自于人的本性，只要你愿意，就能够做到，而且是很容易做到的事情。孟子以羞恶来界定义的内容，是对儒家之义的贡献与发展。一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本，表现在外面的行为是礼，有高度的文化修养；然后是态度，谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人。在孔子看来，

3、义是区分君子与小人的标准。论语经常比较君子与小人的差别，最大的差别与义有关，这就是“君子喻于义，小人喻于利”。在中国传统社会，君子实现理想抱负和人生价值的主要途径是为官从政。“学而优则仕”，孔子鼓励君子为官从政，承担社会责任，努力为大众服务，必须遵循义的原则，“君子之仕也，行其义也”。儒家思想的核心是仁爱，根基却是孝悌。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；孝弟也者，其为仁之本与！”仁爱不是兼爱、泛爱，而是差序之爱，即从血缘亲情之爱开始，逐渐延伸拓展开来，形成亲疏有别的仁爱关系和伦理原则，其主旨是敬长。孟子用义来规范君臣关系，明确提出君臣有义的观点，这与孔子有着些微的差别。在孔子那里，君是臣服务的

4、对象，臣是君的下属，上下等级关系比较分明；孟子则注重君臣关系的对等性，君主是君臣关系的主要方面，其行为具有引导、统率作用。为此，孟子强调，为官从政者要做大人，敢于发表不同意见，纠正君主的错误。儒家之义，既是主体品格又是行为品格，能够在任何情况下把道德的价值原则与行为实践统一起来，从而使得儒家的伦理道德思想历久弥新，成为影响中国人道德修养和性格品质的主导力量。（有删节）1. 下列对“儒家之义”的表述，不正确的一项是( )A. 儒家之义强调主体性和实践性，拓展了伦理道德实践的空间，具有现实操作性。B. 义是儒家思想的根本，外部表现为文化修养高、态度谦逊、对人对事讲诚信。C. 儒家之义是处理人际关系

5、的重要依据，孔子把它作为区分君子与小人的标准。D. 把道德价值原则与行为实践统一起来的儒家之义，影响了国人的道德修养。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A. 儒家眼里的君子，既能把义内敛为品格，又能将它贯穿到日常生活和行为之中。B. 孟子认为人性本善，而孔子恰恰相反，他强调后天的学习和实践能够改善人性。C. 孔子的“仁爱”基于血缘亲情之爱，并由此延伸拓展形成长幼有序的伦理原则。D. 孔子鼓励君子为官从政，目的是行君子之义，承担社会责任，努力为大众服务。3. 请结合文意，简要说明孟子对“儒家之义”的贡献。【答案】1. B 2. B 3. 孟子认为人性本善，以羞恶来界定义的内容，具

6、有积极的社会意义和激励作用。孟子用义规范君臣关系，注重君臣关系的对等性，强调为官从政者要敢于发表不同意见，纠正君主的错误。【解析】【1题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。 B项，“义是儒家思想的根本，外部表现为文化修养高、态度谦逊、对人对事讲诚信”不合文意，根据 “一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本，表现在外面的行为

7、是礼，有高度的文化修养；然后是态度，谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人”可知“义”是优秀道德品质的根本；原文也认为“义是儒家思想的重要范畴”，选项错误地把两个不同的观点嫁接在一起，混淆概念，曲解文意。故选B。【2题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。 B项，“而孔子恰恰相反”不合文意，根据原文第二段“孔子虽没有对人性作出判断孟子则认为人性本善”可知

8、，孟子认为人性本善的说法正确，但原文只是说“孔子没有对人性作出判断”并没有说“孔子恰恰相反”。选项无中生有。故选B。【3题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。有关孟子对儒家之义贡献的文段是第二段和第四段，根据第二段“孟子言人性本善，虽然不无唯心倾向，却有着积极的社会意义和激励作用。这是告诉人们，所有道德行为都源自于人的本性，只要你愿意，就能够做到，而且是很容易做到的事情。孟子以羞恶来界定义的内容，是对儒家之义的贡献与发展”

9、可概括出孟子认为人性本善，以羞恶来界定义的内容，具有积极的社会意义和激励作用。根据文本第四段“孟子用义来规范君臣关系，明确提出君臣有义的观点，这与孔子有着些微的差别”以及“孟子则注重君臣关系的对等性，君主是君臣关系的主要方面，其行为具有引导、统率作用。为此，孟子强调，为官从政者要做大人，敢于发表不同意见，纠正君主的错误”可概括出孟子用义规范君臣关系，注重君臣关系的对等性，强调为官从政者要敢于发表不同意见，纠正君主的错误。【点睛】解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比

10、对法”；解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。幽暗的林荫小径俄伊凡蒲宁马车在一长排茅屋前停了下来，车里坐着一个身材匀称的老军人，他严厉地扫视着周围，眼神中流露出些许倦意。他从马车里跨出一只脚来，走进穿堂，朝左边的客房走去。客房收拾得干净整洁，很温暖很干燥。客人脱下军大衣，将它扔在长椅上。他神情倦怠地用白皙瘦削的手捋了下灰白的头发。客房里不见一个人影，于是他稍稍推开通往穿堂的门，不太高兴

11、地喊道：“嗨，有人吗？”“欢迎您，大人，”一个黑头发、黑眉毛的女人当即走进客房，她尽管有了点年纪，但依然挺美。“您想用饭还是上茶炊？”“上茶炊吧。你是这家店的主人还是仆人？”“我是这家店的主人，大人。”“那就是说，你自己当家喽？”“是的，我自己当家。”“真的吗？难道是守了寡，所以得由自己来操劳？”“我不是寡妇，大人。不过，人总得挣钱谋生吧。再说，我也喜欢管管事。”“哦，原来是这样。这挺好。你店里很干净，很舒服。”女人老是瞅着他，稍微眯起了眼睛，好像是要寻根问底地打听什么。“我也喜欢干净，”她答道。“我从小是在贵族老爷家长大的，怎么会不知道讲究体面呢，尼古拉阿列克谢耶维奇。”他一听见自己的名字，

12、顿时惊讶得挺直身子，睁大双眼，脸涨红了。“纳杰日达！是你？”他迫不及待地说。“是我，”她回答。“我的上帝，我的上帝啊，”他一边说，一边坐到长凳上，两眼紧盯住她“谁能想得到！我们已经多少年没见面啦？大约有三十五年了吧？”“三十年。我现在四十八岁，我想您已年近六十了吧？”他目光中流露的倦意和脸上心不在焉的神情顿时消失了。他站起身来，两眼望着地板，在房间里大步地踱来踱去。然后，他又停下了脚步，长着灰白胡子的脸涨得通红，说道：“从那时候起，我对你的下落一无所知。你怎么会到这儿来的？”“老爷，这说来话长。”“听你刚才说的话，你没有嫁过人。凭你当年的姿色，怎么会找不到人嫁呢？”“我不能这样做。”“为什么不

13、能？你说这话什么意思？”“这有什么可解释的。想必您也记得，那时候我是多么爱您。”他羞愧得热泪盈眶，便皱着眉头，又踱起方步来。“一切都会过去的，我的朋友，”他嘟嘟哝哝地说。“爱情啊，青春啊一切的一切都是如此。那是件庸俗的、平凡的事情，随着岁月的流逝，终将烟消云散。”“上帝给每个人的安排是不一样的，每个人的青春都会过去，但爱情，却是另一回事。”他抬起头来，停下脚步，苦笑着说：“你总不能为我守一辈子吧！”“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是记得您那时老是念诗给我听，关于幽暗的林荫小径什么的，”她冷笑着补充说。“啊！一切都会过去的。一切都会被忘记的。”“一切都会过去，但并不是一切都

14、会被忘记。”“你出去吧，”他说，一边转身往窗子走去。“请你出去吧。”然后，他掏出手帕，捂住双眼说：“但愿你已经宽恕我了。”“不，我没有宽恕您。不过，何必去回忆这些事呢。”“对，对，没有必要去回忆了。请你吩咐一下，让他们把马备好吧，”他回答说，一边离开了窗户，脸色已经变得严峻起来。“不过，我想告诉你，我在一生中可从来没有感到过幸福，你也别以为我有多么幸福。我爱我的妻子，可是，她竟然背叛了我，她使我受到的伤害远比我使你受到的厉害不过，话得说回来，这一切也不过是最平凡的、庸俗的事罢了。好啦，我的朋友，祝你健康。我想，我也是把我生活中曾经有过的最珍贵的东西留给你了。”她走到尼古拉阿列克谢耶维奇跟前，吻

15、了下他的手，他也吻了下她的手。“请吩咐备马吧”他在再次启程赶路时，回想起刚才说过的最后几句话，以及吻了她的手的这一举动，不禁感到羞愧起来，但马上又因为自己的这种羞愧而更加羞愧。“这一切不过是最平凡的、庸俗的事罢了”落日将黄澄澄的余晖撒在空旷的田野上，马儿吧唧吧唧地踩着一片片水洼，平稳地朝前飞驰。他望着不时闪现的马蹄，紧蹙乌黑的双眉，寻思道：“是啊，只能怨我自己。是啊，那当然是最美好的时光。一条小径掩映在椴树幽暗的林荫之中，四周盛开着红色的蔷薇可是，我的上帝，要是当初我不抛弃她，会怎样呢？那是多么荒谬！这个纳杰日达不是客店的女主人，而是我的妻子，我的彼得堡那个家的女主人，我的孩子们的母亲，这可能

16、吗？”他闭上眼睛，摇了摇头。（有删改）4. 请简析文章画线句中两个“羞愧”的不同原因。5. 同为被抛弃的女性，纳杰日达与雷雨中的鲁侍萍形象有较大不同，请结合文本简要说明。6. 小说中两次提到“幽暗的林荫小径”，请探究作者的用意。【答案】4. 第一个：他为自己对她仍有真情，当初却抛弃了她而感到羞愧；第二个：在他眼中，爱情是庸俗平凡的，他为自己刚才的真情流露而羞愧。 5. 纳杰日达坚守爱情，三十年过着单身生活；鲁侍萍不再相信爱情，为生活所迫二次改嫁。遇到以前深爱之人，纳杰日达显得更加平和从容、理性克制；鲁侍萍则有不平和激愤。纳杰日达乐观积极，对现实有清醒的认识，开旅店自食其力；而鲁侍萍却将自己的厄

17、运归结于不公平的命。 6. 象征了他们浪漫美好的爱情；是主人公追怀幸福生活的凭借；寄寓了作者对坚守爱情的女子的肯定与赞美、对男主人公漠视爱情的讽刺和谴责。【解析】【4题详解】本题考查理解文本内容的能力。考生解答本题时应结合上下文情节，在了解人物形象的基础上分析作答。“但马上又因为自己的这种羞愧而更加羞愧”，这句话是对男主人公尼古拉的心理描写，他在一家旅店意外邂逅了年轻时的恋人（女店主），尼古拉没有想到对方竟为了守候他们当年的爱情等了三十年，并决定终生不嫁，正像小说中说的那样“不过，我想告诉你，我在一生中可从来没有感到过幸福，你也别以为我有多么幸福。我爱我的妻子，可是，她竟然背叛了我，她使我受到

18、的伤害远比我使你受到的厉害不过，话得说回来，这一切也不过是最平凡的、庸俗的事罢了。好啦，我的朋友，祝你健康。我想，我也是把我生活中曾经有过的最珍贵的东西留给你了”，尼古拉婚后并不幸福，他对纳杰日达还有怀念和真情，他感到愧对纳杰日达，这是文中第一个“羞愧”的原因；通过整部小说来看，尼古拉是个虚伪的人，他漠视爱情不敢面对，他反复强调“这一切不过是最平凡的、庸俗的事罢了”，他认为爱情是庸俗平凡的事，当真情流露，他又躲躲闪闪，怕被嘲笑，第二个“羞愧”是他因为自己的真情流露感到羞愧。【5题详解】本题考查赏析人物形象的能力。这是一道对比鉴赏题目，考生解答本题时应分别阅读两部作品，结合原文，通过语言、动作、

19、神态等描写，分析人物形象，发现不同点。同为被抛弃的女性，纳杰日达与雷雨中的鲁侍萍形象有较大不同，二者心态不同，人生观不同，对爱情的态度不同，生活方式和观念不同。纳杰日达在被抛弃后，忠诚的坚守自己的爱情，三十年没有嫁人，“听你刚才说的话，你没有嫁过人。凭你当年的姿色，怎么会找不到人嫁呢？”“我不能这样做”“你总不能为我守一辈子吧！”“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是记得您那时老是念诗给我听，关于幽暗的林荫小径什么的；”鲁侍萍在被赶出周公馆后，嫁过两次，都不如意，对爱情已心灰意冷，不再相信爱情。当自己以前深爱的人出现时，纳杰日达沉着镇静，心态平和，能理性的控制自己的情绪，典型

20、的语言描写有：“我也喜欢干净，”她答道。“我从小是在贵族老爷家长大的，怎么会不知道讲究体面呢，尼古拉阿列克谢耶维奇。” “上帝给每个人的安排是不一样的，每个人的青春都会过去，但爱情，却是另一回事。” “不，我没有宽恕您。不过，何必去回忆这些事呢。”而鲁侍萍见到周朴园时心怀怨怒，情绪激愤，如课文中“命!不公平的命指使我来的”“我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你”“哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了!三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有

21、门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门”“我要提，我要提，我闷了三十年了!”。从两人的生活态度来看，纳杰日达积极乐观，“我不是寡妇，大人。不过，人总得挣钱谋生吧。再说，我也喜欢管管事”，她对现实有清醒的认识，开旅店自食其力；鲁侍萍敢于命运的摆布，虽拒绝了周朴园的五千元支票，但心态消极，“这都是命”，迷信宿命论。【6题详解】本题考查探究的能力。考生解答本题时应认真阅读全文，找出该句子在文中的位置，然后从内容、效果、写作目的、主旨等方面综合分析。“幽暗的林荫小径”是文章的标题，这句话在文中两次出现，第一次出现在小说中间位置，“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是

22、记得您那时老是念诗给我听，关于幽暗的林荫小径什么的，”她冷笑着补充说。纳杰日达回忆起旧日的时光，从内容上分析，这里“幽暗的林荫小径”象征他们浪漫美好的爱情，是追怀幸福生活的凭借；在文章的结尾段“是啊，只能怨我自己。是啊，那当然是最美好的时光。一条小径掩映在椴树幽暗的林荫之中，四周盛开着红色的蔷薇可是，我的上帝，要是当初我不抛弃她，会怎样呢？那是多么荒谬！这个纳杰日达不是客店的女主人，而是我的妻子，我的彼得堡那个家的女主人，我的孩子们的母亲，这可能吗？”，这里“幽暗的林荫小径”是美好爱情和美好生活的象征，值得向往。从表达效果来看，这一重要语句在文中反复出现，起到强调作用，突出文章的主旨，借“幽暗

23、的林荫小径”寄寓作者对纳杰日达的赞美之情，她坚守爱情，乐观真实，形象高大；男主人公尼古拉自私虚伪，漠视爱情，作者对他进行了讽刺和批判。从作者的写作目的来看，借这篇文章唤起人们的良知，爱情是伟大的，不容亵渎，告诫人们在美好的爱情面前应该坦诚，学会珍惜，不要把它藏在心底，甚至回避。【点睛】文学类文本阅读方法：（1）快速通读全篇，抓住中心事件理清小说情节。（2）认真品读重要段落，把握全文思想主旨。（3）找出描写人物的段落和语句，分析概括人物形象特征及心理。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词揣摩挖掘内涵。（三）实用类文本阅读（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：工业互联网是传统产

24、业“智能+”的基础支撑工具。以“智能+”接棒“互联网+”，不仅是因为我国制造业正处于由大到强、爬坡过坎的关键时期，更因为智能技术经过了多年孕育发展，尤其是我国人工智能、大数据等领域已涌现出一些领先世界的技术成果，具备了与发达国家同台竞技的能力。今年政府工作报告首次提出“智能+”，并强调“智能+”对于产业尤其是制造业的升级赋能作用，意在强化技术创新能力，推动制造业高质量发展，焕发经济新动能。从“互联网+”到“智能+”，互联网新技术从消费端到产业端的深度迁移和升级，越来越引起社会广泛关注。如果说“互联网+”更偏重于先实现互联互通，“智能+”则是在万物互联新时代，通过智能化技术为各个行业深度赋能，是

25、数字技术发展升级的全新阶段，并要将新一代信息技术在消费端的成功应用进一步迁移到产业端，重塑产业结构和生产模式，激发效率革命，打造传统产业升级和经济发展新动能。（摘编自“智能+”带来新变革，转自新华网）材料二：从技术本质看，“智能+”与“互联网+”所依赖的关键核心技术不同，计算科学的发展以及智能技术与互联网的融合，使“智能+”拥有了远超“互联网+”的发展潜能。人工智能与互联网分别是“智能+”与“互联网+”所依赖的关键技术，两者的发展路径不同，且在很长一段时间内相互独立存在。从经济特性看，“智能+”与“互联网+”的价值创造方式不同，“智能+”超越了“互联网+”带来的范围经济、规模经济和网络外部性，

26、将通过智能感知、自主预测等塑造出一个更加智能化的经济形态。从影响程度看，“智能+”与“互联网+”产生的影响在广度和深度上也不同。“智能+”不仅能覆盖互联网不能“+”到的领域，还能实现智能技术对社会生产活动和关系的全新赋能，在影响的广度和深度上将远远超过“互联网+”。（摘编自抢抓“智能+”催生的新机遇 培育更强劲新动能，转自经济日报）材料三：“从互联网+走向智能+是一种技术发展的必然结果。而在智能+时代，更多的挑战和应用将来自企业端和产业端。”近日，新华三集团副总裁、云数产品线总裁张岩在接受包括环球网在内的媒体采访时表示。他认为，“随着ABC等新兴技术的不断发展融合，信息技术的应用已经不再局限于

27、人与人，人与物、物与物都可以通过这些技术实现互联”。当万物皆可互联时，“智能+”将促使生活和生产效率发生质的飞跃，也就是利用更智能的机器、更智能的网络、更智能的交互来创造出更智能的经济发展模式和社会生态系统。（摘编自“互联网+”到“智能+”关键何在，转自环球网）7. 下列对材料相关内容理解，不正确的一项是（ ）A. 今年政府工作报告首次提出“智能+”，“智能+”对于产业尤其制造业会有重大作用。B. “智能+”与“互联网+”依赖的关键技术不同，发展路径不同，所以只能相互独立C. “智能+”是数字技术发展升级的全新阶段，它将面临来自企业端和产业端的更多挑战。D. “智能+”能对社会生产活动和关系全

28、新赋能，创造更智能的经济发展模式和社会生态系统。8. 根据材料，下列不属于我国产业从“互联网+”走向“智能+”的原因的一项是（ ）A. 我国制造业正处于由大到强、爬坡过坎的关键时期。B. 在一些领域，我国的智能技术领先世界，可与发达国家同台竞技。C. “智能+”更偏重于人与人、人与物、物与物之间的互联互通。D. 从技术本质、经济特征、影响程度来看，“智能+”都超越“互联网+”。【答案】7. B 8. C【解析】【7题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内

29、容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。B项，“所以只能相互独立”强加因果，材料二中原文相关表述为“人工智能与互联网分别是“智能+”与“互联网+”所依赖的关键技术，两者的发展路径不同，且在很长一段时间内相互独立存在”，文中只是客观陈述事实，各分句之间是并列关系，并无因果关系，选项中“所以”使用错误，属于强加因果。故选B。【8题详解】本题考查筛选并分析文本信息的能力。考生解答本题时应根据题目要求，首先看选项和题干之间有没有答非所问之类的错误，然后再结合文本逐项分析，筛选答案。本题要求为“不属于我国产业从“互联网+”走向“智能+”的原因的一项是”，这是一道反向选择题，题干问

30、的是原因。C项，“智能+更偏重于人与人、人与物、物与物之间的互联互通”在材料三第二段出现，根据材料三可知，这是“智能+”的结果，选项答非所问。故选C。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。宋连璧者，字玉梧，吾乘北郭人也。性至孝，父鸿胪丞，晚得异疾，医不治。有道士衣破絮，至其家，谓璧曰：“是非脔乳熊，莫能疗也。”乃徒步入秦中，璧日伺幽箐伏莽，灌木丛祠，踪迹熊穴。窥熊出，潜刃其乳二，怀之出。熊至璧仓皇惊堕崖谷下伤两趾病不能步而持乳熊如故也。夜宿废庙中，屐声入。璧察之，乃曩所遇道人也。璧大骇：“师何至是？”道士曰：“待尔久矣！”乃以药傅璧足

31、，辄能立。道士授一书，皆符咒，曰：“尔善用，后四十年，与尔会鸠兹之市。”璧遂至家，父吞乳熊肉，瘥。后数年，父以他病殁。璧愈厌弃世俗，欲为五岳游。乃稍稍理前道人所遗书，能隐形，驱风雷雨，又剪纸为人马甲盾器械。客侍御游公幕府。崔、魏忌侍御，祸家又以侍御匿妖妄报。缇骑至，缚侍御与璧。槛车至河西务，璧曰：“烦诸公致词中贵，我野人不习豪家，欲他往。”诸缇骑急视之，槛屋寂无人矣。璧与侍御亡之淮上，璧曰：“君可归楚中。”是时璧变姓名为张思任，于是朝廷捕亡者张思任。璧乃潜某宗伯家，遇之厚。时权要与宗伯卻，璧曰：“国贼也！”乃走长安上书劾权要险狠倾善类，为逆阉复仇，宜下司寇请室。上大怒，执之，就斩西市。桎梏忽脱

32、地，寂无人矣。是时，璧又变姓名为李抱真，于是朝廷捕亡者李抱真，而璧之家人不知也。璧辄忆前道人约，至鸠兹市，僦居候道人，且三载。一日，人大呼墙外曰：“此中匿亡者三人，曰宋连璧、张思任、李抱真，可速出！”璧大骇无措，其人已排闼入，则昔所与别道人也。责之曰：“以尔夙有道契，故授之书，尔奈何与党锢事，为天下逋逃客耶？吾以此迟三年始至。”璧顿首谢，愿自此与师永绝世缘，不复恋妻孥矣。道人曰：“不可！尔还里，当再与家人见。”璧遂携药囊抵家。其妻已丧久，儿梦瑞，璧去方周岁，见不复认。璧同母弟珠，当捕张、李时，亦疑其为兄，终未敢以告人也。至是心动，趣之，急启扉，兄弟各相识，因抚其子，具告所以，留数日去。（选自李

33、焕章爽韵居集，有删节）9. 下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A. 乃稍稍理前道人所遗书 使人遗赵王书（廉颇蔺相如列传）B. 璧与侍御亡之淮上。 夫普，何厌之有（烛之武退秦师）C. 宜下司寇请室 维扬帅下逐客之令（指南录后序）D. 具告所以 师者，所以传道受业解惑也（师说）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 熊至璧/仓皇惊堕/崖谷下伤两趾/病不能步/而持乳熊如故也B. 熊至璧/仓皇惊堕崖谷下/伤两趾/病不能步而持/乳熊如故也C. 熊至/璧仓皇惊堕/崖谷下伤两趾病/不能步而持/乳熊如故也D. 熊至/壁仓皇惊堕崖谷下/伤两趾/病不能步/而持乳熊如故也11. 下

34、列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “五岳”，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。B. “逆阉”，旧指弄权作恶的宦官。清朝魏忠贤专权，被人们称为“逆阉”。C. “党锢”，指古代禁止某些政治上的朋党参政的现象。D. “顿首”，指以头叩地而拜，是我国古代的一种交际礼仪。12. 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）璧察之，乃曩所遇道人也。（2）璧大骇无措，其人已排闼入，则昔所与别道人也。（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”（寡人之于国也）【答案】9. A 10. D 11. B 12. （1）宋连璧察看他，原来是从前遇到的道

35、士。（2）宋连璧非常恐惧，不知如何应付，那人已经打开门进来了，是原来和他分别的道士。（3）狗猪吃人的食物却不知道收敛，路上有饿死的人却不知道开仓放粮；人死了却说：“不是我的过错，是年成不好。”【解析】【9题详解】本题考查理解文言词语含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。A项，“乃稍稍理前道人所遗书”和“使人遗赵王书”中“遗”均是动词，都解释为“赠送”。B项，“璧与侍御亡之淮上”中“之”，动词，到；“夫普，何厌之有”中“之”是宾语前置的标志。C项，“宜下司寇请室”中“下” 动词，交付；“维扬帅下逐客之令”中“下”，动词，发布。D项，“具告

36、所以”中“所以” 表原因；“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”表凭借，解释为“是用来”。故选A。【10题详解】本题考查文言断句能力。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置，看对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”“云”为标志。 本题中“璧”为人名，做“仓皇惊堕”的主语，二者之间无需停顿，排除A、B两项；“而”为连词，根据上下文文意，“而”在这里表示转折关系，应该放在分

37、句句首，排除C。这句话的大意是：熊出现的时候，宋连璧惊慌失措掉入崖谷，摔伤了脚趾，不能走路，却像以前一样怀抱（拿着）乳熊。故选D。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显。B项，“清朝魏忠贤专权”表述错误，这里人物和朝代对应错误，应把“清朝”改为“明朝”。故选B。【12题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词

38、、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）乃也：判断句。乃：是。囊：从前。（2）已排闼：推门。也：判断句。昔：从前。（3）检：约束，制止。涂：通“途”。发：打开粮仓，赈济百姓。非我也，岁也：判断句。岁：年成。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保

39、留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。卜居杜甫浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。【注】此诗是杜甫卜居成都草堂时所作。卜居，择地居住。鸂鶒（x ch）：水鸟名，俗称紫鸳鸯。13. 诗中的“幽”体现在哪些方面？请作简要分析。14. 这首诗蕴含了诗人怎样的情感？请简要概括。【答案】13. 幽境：居所地处浣花溪西头，远离城郭；幽静：蜻蜓飞舞、鸳鸯戏水增添了居处的静谧；幽闲

40、：少尘俗之事的干扰，有溪水可以涤除烦忧。 14. 对结束漂泊生活（销除客愁），卜居浣花溪畔的喜悦之情；对草堂环境清幽可人的满足之情；对能远离城郭，避开尘世俗务的自得之情；能乘兴远游山阴的自由之情。【解析】【13题详解】本题考查理解诗歌内容的能力。考生解答本题时应认真阅读诗歌包括背景注释，根据题目要求，找出是各种与之相关的词句鉴赏分析。本题要求为“诗中的幽体现在哪些方面？请作简要分析”，“幽”在诗歌中既指自然环境，又指心境。根据诗句“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”以及“已知出郭”可知“幽”表现在地理位置幽僻；根据诗句“无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮”可知“幽”也指环境清幽雅致，蜻蜓飞舞、鸳鸯戏

41、水增添了居处的幽静；“少尘事”“澄江销客愁”“堪乘兴”“向山阴”是诗人的心境，“幽”在这里可理解为“幽闲”，怡然自得。【14题详解】本题考查鉴赏诗歌的表达技巧和思想感情的能力。答题时要逐联分析，注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答。重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感，还要注意结合诗句分析情感。首联“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”，写出草堂的地理位置及自然环境并透露出选择在此处营造的原因；颈联“无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮”， 写出“林塘幽”之情状，在这样的环境里可以陶冶情操，修养性情。许多蜻蜓点水

42、，都是自由地上上下下。鸂鶒戏水，成双结对，时浮时沉，悠闲自在。以动物之动来衬托林塘之幽，幽中有生气，这两联写幽美的居住环境表达了作者的喜爱之情，满足之意。颔联“已知出郭少尘事，更有澄江销客愁”， 那里离城区远，出了城郭就少了许多凡尘俗事的烦扰，而且那里还有澄清的溪水可以洗涤远客的忧愁。澄清的江水静静地流是自然之境；“消客愁”则是情感的流露，这两句表达了避开尘世、结束漂泊的自得之情。尾联“东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟”，写诗人的内心想法，在这地方居住还有一个好处就是从这里出发可以乘船顺长江之流直下，直达山阴。诗人很想东行万里去山阴，效仿王子猷雪夜驾舟访戴安道。但诗人可能并非真的要拜访谁，或许诗

43、人已经厌倦了烦嚣的现实生活了，想要去访道寻仙；或许诗人要访自己的朋友，对他们的帮助表示感谢。总之，诗人在经历人生动荡后，憧憬隐居与安逸，这里表达出能乘兴远游山阴的自由之情。考生可根据以上分析作答。【点睛】诗歌赏鉴是高考语文中极其重要的一部分，是一种较难掌握的题目类型。因此，学生要想在高考中稳定发挥，就应该充分掌握课文中的诗歌及作者，并借助课外阅读拓展自己的视野，同时进行诗歌鉴赏题目的有效训练，这样，在答题时，就能够做到知识与能力的有效迁移，从而从容、规范应答。诗歌鉴赏客观题注重对内容的考查，主观题注重对手法和情感的考查。所以，不管是主观还是客观，都不能忽略对这三者的训练。当然还应注重诗歌手法的

44、归纳整理，写景的手法，抒情的手法及修辞手法，理清手法之间的关联及作用。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易琵琶行中运用比喻手法，写琵琶声停歇寂静之后，忽又激越而雄壮的句子是：“_，_。”（2）陶渊明归去来兮辞中，表达“过去不可挽回、未来则可把握”的诗句是：_，_。”（3）李白蜀道难中通过描写行人屏住呼吸、神情惶恐来表现蜀道险峻的句子是：_，_。”【答案】 (1). 银瓶乍破水浆迸 (2). 铁骑突出刀枪鸣 (3). 悟已往之不谏 (4). 知来者之可追 (5). 扪参历井仰胁息 (6). 以手抚膺坐长叹【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、

45、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字、漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：(1)乍、浆、鸣（2）已往、谏 （3）扪、胁、抚膺、坐。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生

46、经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。三、名著阅读（7分）16.今年四月，西安利之星奔驰女车主维权事件引发热议。一些网友以呐喊彷徨中人物的口吻，就此事发表微博。以下各条微博分别模仿了哪个人物？请从下面提供的五个选项中选择正确的一项，并将其标号填涂在答题卡相应的位置上。（1）世风日下，真一代不如一代了！（2）车子是我自己买的，他们谁也没有干预我维权的权利！（3）这些无聊事算什么？反正我也买不起奔驰。我现在就是这样了，敷

47、敷衍衍，模模胡胡。（4）这些无良商家就是“老畜生”、“小畜生”，一定要给他们一些颜色看，我总要闹得他们家败人亡。A子君 B爱姑 C九斤老太 D疯子 E吕纬甫【答案】C A E B【解析】【详解】本题考查识记文学名著的能力。文学名著知识考生平时要注意积累，重视课外阅读，在解答本题时联系作品中的故事情节分析作答。本题考查的是对鲁迅小说的了解情况。鲁迅的小说风波中的九斤老太是一个终日叹息世风日下，一代不如一代的人物。小说伤逝中，涓生和子君不满于原来家庭。子君说，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”于是两人说走就走，结伴私奔，满心开始想要的新生活。小说在酒楼上的吕纬甫吕纬甫在后文自己讲到：“阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。然而我现在就是这样。”小说离婚