西藏拉萨市2021届高二第二次月考语文试题（含答案）.doc

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1、拉萨中学高二年级（2021届）第二次月考语文试题第一卷 表达题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13小题。 中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征，就是“性情化”。什么意思呢？就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。性情乃是由心而发，由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上，使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如，只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之

2、高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的， 中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的，中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”，而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”，而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的： 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时

3、候，便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对，就可以看得更加清楚了。就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志，基本上划分为三大类型，它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“

4、精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”，其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的，它从根本上满足了人的心理上的需求。而且，中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的，同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。 （节选自人民文摘论中国文

5、化的魅力） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。B中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情，梅兰竹菊自有其精神。C中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。D中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分

6、不清彼此。B中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”，而西方人更多的是满足人的生理上的需求。C世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性，分别以西方、印度、中国为标志，基本划分为三大类。D中国人性情化的情感和心理需求，既和生活紧密相连，又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅、兰、竹、菊各自的风格特点，对应着中国人独立的性情人格。B中国的陶瓷精美，是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣，也是因为

7、其中蕴涵有中国人精致的情感。C性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。D我们只把印度文化称为“神性”，是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一2019年春节档，流浪地球疯狂的外星人熊出没原始时代等多部影片同场竞技，将今年春节假期中国电影票房推升至58.4亿元的新高度，观影人次达1.3亿。据国家电影局的初步统计，仅正月初一的单日票房就高达14.43亿元。被誉为大陆首部“硬科幻电影”的流浪地球，改编自“雨果奖”得主刘慈

8、欣的同名小说，讲述在遥远的未来，太阳急速膨胀将要吞噬地球，人类为自救开启“流浪地球”计划、带地球到太阳系外寻找新家园的故事。春节档期叫好又叫座，短短5天，票房逾14亿元。这部电影以其大胆想象和充满中国特色的叙事手法，为世界提供了观察中国文化和中国发展的独特视角，让世界感受到了“充满未来感”的中国带来的感染力。流浪地球一上映便在豆瓣网拿下8.4的高分，影院排片率从第四逆袭到第一。猫眼专业版对流浪地球的票房预测是人民币53.34亿元。（摘编自第一财经日报）材料二国内票房突破40亿，电影流浪地球“黑马式”突围让市场预言：中国科幻电影的春天来了。中国科幻经过几十年艰难发展，培养出刘慈欣等科幻名家，全球

9、华语科幻星云奖终身成就奖获得者王晋康更是中国科幻文学界的扛鼎者。往前追溯20年，中国科幻文学因缺乏好作品，一直不被外界熟知，最顶尖的作品在国外最多也只有几千本销量。因此当刘慈欣的三体获得“雨果奖”并在海外热销时，人们将其称为中国科幻文学的转折点。而三体同样令中国迅速进入科幻电影时代。王晋康、刘慈欣等科幻作家的作品版权被诸多投资方争抢。但王晋康却认为，这把火似乎烧得有点虚热：“流浪地球是一部里程碑式的伟大作品，但我们不能忽略它作为一部硬核科幻的不完美。无论是祖孙三代矛盾逻辑的不流畅、剧本上的科学硬伤，还是演技上的不足，目前想打动外国人，还是有一定困难。”王晋康认同中国科幻电影已走入元年，但在他看

10、来，这其实与国家发展息息相关。即便流浪地球失败，中国科幻电影发展最迟也只再延迟五年。而流浪地球的成功更多的是让资本更早地涌入，科幻作家有了培育的土壤，即便后续跟风的科幻电影失败，也不会让中国科幻热再次断流。“中国与美国科幻电影之间，是工业化的差距。美国领先中国不止十年。科幻电影烧钱，同样需要烧时间。”而谈及何时中国科幻电影可以与美国并称“双雄”，王晋康坦言，是早晚的事，但保守估计仍需十年。（摘编自新京报：王晋康：美国科幻片领先中国不止十年）材料三新加坡联合早报报道，流浪地球表面上描绘末世的凄凉景象，骨子里却含着积极的正能量。影片传播了“命运共同体”、集体主义精神等中国特色价值观，这与美国科幻片

11、标榜的个人英雄主义截然不同。美国纽约时报称，这是中国即将推出的一系列大制作科幻电影中的一部，这类电影无论从技术上还是投资上，都是中国大多数制作人目前还无法企及的。流浪地球与嫦娥四号着陆在时间上的“巧合”，让人联想到中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景。人民日报刊文称，在电影流浪地球中，我们还能看到许多熟悉的中国元素。不仅是地下的北京、冰封的上海，甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，都充满了“中国式”的对家的向往、对故土的眷恋。应该说，相对影视经典、科幻大片，流浪地球还有一些差距。我们要既看到长处也看到短板，既不捧杀也不棒杀，才能激励文化产品质量的进一步提升。（摘编自参考消息）材料四在航

12、天科技硬实力取得重大历史性突破的时候，体现我国软实力的科幻大片流浪地球隆重上映，让戏内情景与戏外现实交相辉映。这背后是中国经济、社会、文化全面发展的有力支撑，是国家不断培育电影新的人才、技术、市场等力量所产生的令人欣喜的成果。如此视觉奇观式的庞大制作凸显了这些年我国电影工业和科学技术的进步。中国有尚古的文化传统，在影视创作中，历史剧、古装剧，都一直是很有影响的题材，即便不少幻想类、穿越类的作品，也往往向过去穿越，向古代穿越，总是缺少一些面向未来、基于科学的想象力和表现力。而流浪地球突破了中国电影的时空观，展现了想象和创新的文化精神。（摘编自人民日报）4下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（

13、）（3分）A流浪地球在春节档与多部影片同场竞技时脱颖而出，好评如潮，仅仅正月初一单日票房就超过14亿元，实现精彩逆袭。B从材料二看，电影流浪地球的成功，标志着中国科幻电影的巨大发展，乐观地估计，中国科幻电影在十年之内就能比肩美国。C过去20年中国科幻文学很少被外界关注，刘慈欣的三体使中国科幻文学发生转折，并令中国迅速进入科幻电影时代。D流浪地球传播的向往家园、眷恋故土和集体主义精神等核心价值观与美国科幻片标榜的个人英雄主义核心价值观是截然不同的。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A春节档国产电影票房与观影人次的增长，既反映出中国电影市场的繁荣，也说明了中国科幻电影取

14、得的初步成就。B中国电影要想继续走创新道路，就需要在坚持文化传统的同时，多面向未来思考，少涉及穿越、幻想等尚古题材。C流浪地球中人类到太阳系外寻找新家园与中国航天实现里程碑式跨越交相辉映，让人联想到中国综合国力的提升。D电影流浪地球虽然在剧本内容、科学设定、人物表演等方面存在着令人遗憾的瑕疵，但是总体质量还是被认可的。6电影流浪地球取得成功的时代意义表现在哪些方面？请综合材料内容概括说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。断 桥蒋寒接连两场暴雨，上百年的古桥，被山洪毁了。洪水将山寨与外界天隔一方，孩子们上学，大人们赶集，只能靠树杆、木梯、竹竿慢慢爬

15、过去了。村民们找到郭支书，请他拿主意。郭支书住在山寨对岸的郭家坨，郭家坨地势高，再大的洪水也奈何不了它。郭支书听了村民的反映，吧嗒着旱烟，思忖着，不急。乡亲们急啊，挤了他家满满一屋子，支书娘子忙着为大家沏茶添水。山寨丙成代表大伙说就那样断着，不是个事啊！大人进进出出好办，娃娃们上学呢？你不是常说，一切为了下一代嘛！”郭支书伸出两指捻了捻火星闪动的旱烟，吧嗒着，不吭声。有人小声说我们知道，你肯定还在生大伙的气。入夏以来，见你没少往古桥下跑，东瞅瞅，西敲敲，大伙说你是盼着古桥垮了，好向上面申请救济款，以便从中捞”声音小得没人听得见。屋外的大狼狗汪汪地叫了，天空还是阴沉沉的。天气预报说了，近期还将有

16、持续暴雨，省、市、县层层拉响了防汛警报。村委会也早作了安排，这会儿，马主任正带着工作队现场走访丙成说：“郭书记，你大人大量，快替大家拿个主意吧。上面要不拨款，我们各家凑也行。”郭支书翻大伙一眼，说钱，我来想办法，力，大家得出。”“要得要得！”大伙就兴高采烈地散了。有人见，第二天一早，郭支书拎着包朝镇上去了。几天后回村，他就给望眼欲穿的乡亲们一个天大的喜讯：修桥款弄到了，钢筋水泥什么的都联系好了，接着就送来，天晴就动工时不我待，趁着阳光天气，两台吊车就轰轰隆隆开进断桥现场，洪水也下降了许多，山寨老少能动的都出来了，大伙说说笑笑，干得热火朝天郭支书和马主任在现场指挥。马主任抹了抹烟嘴，递给郭支书，

17、白烟就从郭支书的鼻孔里冒出来，一脸欣慰。马主任感慨道：“老伙计啊，真是难为你了，镇上县上一毛不拔，得亏你家老大开明啊，从自己公司支持50万。”郭支书笑：“我们养育下一代图啥，不就是为我们修桥修路修康庄大道嘛。”马主任向他竖起了大拇指。半个月之后，一座崭新的现代大桥就牢牢地架在了天河上，连接着山寨与外面的世界。可是随后，村里传出了关于郭支书的风言风语，说是郭支书这回准是贪了不少上面的修桥款，有人甚至闹着要找郭支书讨工钱。风言风语被马主任苦口婆心压了下去，大伙听说是郭支书的大儿子公司出的钱，又有话说了，不仗着他老爹是个支书，他能开公司吗？再说，50万啊，没有好处的事情，傻子才干！马主任听了，哭笑不

18、得。坐在断桥的残垣上，凝视着旁边雄伟的新桥，郭支书缓缓地吐着烟，对身旁的马主任喃喃道：“汛期过后，我就辞职了，但愿这座桥能管一百年，一万年！”倏地，山洪从马主任的眼眶奔涌而出。（有删改）（选自金山）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是( )（3分）A小说开头描写古桥被毁，洪水泛滥，村民过河极其不便，不仅巧妙点题，也为下文郭支书带领村民设法修桥作铺垫。B古桥冲垮后，作者将郭支书“不急”和乡亲们“急啊”进行对比，充分体现出人物在本质上不同的立场和心情。C小说中的马主任虽是一个次要人物，但借他之口交代了资金来源的相关背景，从而使主人公郭支书的形象更鲜明。D山寨部分村民对郭支书的误会与

19、猜疑，反映了作者对当前农村社会现实的关注与思考，丰富和深化了小说主题。8小说中的郭支书有哪些主要性格特点？请简要概括并分析。(6分）9小说以“断桥”为标题，有什么好处？(6分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013小题。王颁，字景彦，太原祁人也。祖神念，梁左卫将军。父僧辩，太尉。颁少俶傥，有文武干局。其父平侯景，留颁质于荆州，遇元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝所杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭泣不绝声，毁瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁而卧。周明帝嘉之，召授左侍上士，累迁汉中太守，寻拜仪同三司。开皇初，以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。献取陈之策，

20、上览而异之，召与相见，言毕而歔欷，上为之改容。及大举伐陈，颁自请行，率徒数百人，从韩擒先锋夜济。力战被伤，恐不堪复斗，悲感呜咽。夜中因睡，梦有人授药，比寤而创不痛，时人以为孝感。及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问颁曰：“郎君来破陈国，灭其社稷，雠耻已雪，而悲哀不止者，将为霸先早死，不得手刃之邪?请发其丘垄，断榇焚骨，亦可申孝心矣。”颁顿颡陈谢，额尽流血，答之曰：其为帝王坟茔甚大恐一宵发掘不及其尸更至明朝事乃彰露若之何。诸人请具锹锸，一旦皆萃。于是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水而饮之。既而自缚，归罪于晋王。王表其状，高祖曰：“朕以义平陈

21、，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之!”舍而不问。有司录其战功，将加柱国，赐物五千段，颁固辞曰：“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国，所加官赏，终不敢当。”高祖从之。拜代州刺史，甚有惠政。母忧去职。后为齐州刺史，卒官，时年五十二。 （节选自隋书） 10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A其为帝王坟茔/甚大恐/一宵发掘/不及其尸/更至明朝事/乃彰露/若之何B其为帝王/坟茔甚大/恐一宵发掘/不及其尸/更至明朝/事乃彰露/若之何C其为帝王/坟茔甚大恐/一宵发掘/不及/其尸更至明朝/事乃彰露/若之何D其为帝王坟茔/甚大/恐一宵发掘不及/其尸更至/明朝事/乃彰露/若之何11、下列对文中加

22、点词语的相关内容解说，不正确的一项是A关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。B服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。C有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。D母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A王颁有至孝之心。他听说父亲被杀害，号哭哀痛几乎气绝，丧期满后，经常穿布衣吃素食，在草垫上睡觉。B王颁得到皇帝的赏识，周明帝征召他授予左侍上士，后来升迁担任汉中太守，开皇初年，凭借平定南蛮的功劳，被封为蛇丘县公。C王颁一意报父仇。

23、陈灭亡后王颁秘密召集父亲的部下，找到一千多人，并在他们的帮助下，挖掘陈霸先的坟墓，打开棺材焚烧了他的尸骨。D王颁谦逊有礼。灭陈后有司记录他的战功，准备封赏王颁，而王颁认为自己的功劳不足以担任柱国，于是坚决推辞掉了所加给的官职和赏赐。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）。（1）及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。 （2）朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之!（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415各题。秋风（其二）杜 甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今

24、是非。14下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。C第三、四两句写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。D诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。15有人说，诗歌的后四句诗人抒发思归之情，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析（6分）。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。

25、（1）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为 “ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。（2）韩愈在师说中认为士大夫之族“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”的原因是他们年龄差不多，学识相近，“ ， 。”（3）陆游游山西村中的“ ， 。”两句写出了山村春社日迎神祭祀的热闹风俗，洋溢着浓厚的、古朴的乡村生活气息。第卷（表达题 共80分）三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成1719题。(9分)（ ）。人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段惨痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道：旧社会不畏强暴

26、，敢怒敢言，爱国一片赤子之心，深受国敬重；新中国严谨治学，实事求是，坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模。记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种：一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作_。一种思想超前半步，不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥，已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家，超越时代，注定要视之为异端邪说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐接纳，认识。正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗，_。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学

27、越来越昌明民主，环境越来越宽松包容，法制越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者，注定“阳春白雪，和者盖寡”。要恪守真理，仍需要 的品格，需要耐住寂寞 的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。17在文中括号内依次填入语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A历史的发展证实了马寅初新人口论的正确预见。B历史的发展证实了马寅初新人口论的正确性和预见性。C马寅初新人口论证实了历史发展的正确性和预见性。D马寅初新人口论正确预见了历史发展。18依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A过眼云烟 慷慨激昂 我行我素 甘之若素B明日黄花 慷慨激昂 特立独行 甘之若素C明日黄花 慷慨悲

28、歌 特立独行 甘之如饴D过眼云烟 慷慨悲歌 我行我素 甘之如饴19文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A注定要被视为异端邪说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，后来者才逐渐认识，接纳。B注定要视之为异端邪说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐接纳，认识。C注定要视之为异端邪说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，后来者才逐渐接纳，认识。D注定要被视为异端邪说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识，接纳。20下面是一封自主招生的自荐信,其中有五处语言表达不得体,请找出并加以修改。(5分)尊敬的北京大学招生办的老师：您好！我是一名来自

29、明光中学的学生，叫刘畅。非常感谢您能在百忙之中抽出时间阅读我的自荐信。北京这座梦想之城，可谓高校林立，但是只有鄙校深深地吸引了我的目光。和其他同学一样，我非常渴望通过这次自主招生来实现我一直以来的夙愿。本人学习成绩优异，特别喜爱写作，并发表了多篇作品。现惠赠文章一篇,期盼能得到您的垂怜。恳请您务必考虑并接受我的申请，给我一片天空，让我自由飞翔。 明光中学刘畅 2019年3月20日（1） 改为 ；（2） 改为 ； （3） 改为 ；（4） 改为 ；（5） 改为 。21用一句话概括下面这段文字的主要意思（不超过40字）。（6分）我们一直以来就存在着历史文献学和考古学两大话语系统，这两大话语系统最初是

30、边界明显的：一边是历史文献上的伏羲、女娲、三皇五帝、夏商周王朝；一边是考古学上的前仰韶、仰韶、龙山、二里头、二里岗时代。这两大话于系统的合流是在殷墟。为什么是在殷墟？有一个绝对不可逾越的条件就是，当时有可以证明自己族属和王朝归属的文字材料出现，这才可以把这两大话语系统整合，以后的西周、东周、秦汉魏晋都可以证明，但在那之前没有文字材料，没有史证。在前殷墟时代，如果我们把考古学遗存跟它的族属、王朝归属相对应的话，都只能是推论和假说。四、作文（60分）22读下面的材料，按要求作文。我们中华民族有着五千年的文化底蕴，让世人痴迷。在爬满文字的甲骨、钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国

31、青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟当年毛主席高呼“人民万岁！”的呼声，穿越时间遂道，响彻了70年。这声音，敦促着中国人民从新民主主义革命走向社会主义革命和建设，各族人民同心同德、艰苦奋斗，取得了令世界刮目相看的伟大成就请以“我和我的祖国”为题，自选角度，立意自定，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 第二次月考答案1D 2A 3C 4C 5B6电影（文化）发展：为中国科幻作家的培育提供了土壤，促进了中国科幻电影的发展；国家形象展示：凸显了我国综合国力提升背景下电影工业和科学技术的进步，为世界观察中国、了解中国提供了独特视角；文化精神展现：突破了中国电影时空观

32、，展现了想象和创新的文化精神。7B（“体现出人物在本质上不同的立场和心情”错误，从后文郭支书的做法来看，郭支书和乡亲们他们的立场和心情在本质上是一致的。故选B项。）8宽宏大量：面对风言风语不为所动，尽心尽力为群众办事。正直无私：关心群众困难，动员儿子出钱修桥，汛期后主动辞职。深谋远虑：汛前关注古桥，汛期早作安排，修桥计划周密。 9表达效果上，新颖别致，激发读者的阅读兴趣。情节上，作为线索贯穿全文，使情节集中紧凑。人物上，面对断桥，众人不同的表现塑造了书记、主任和村民的不同形象。主旨上，赋予断桥象征意义，深化主题：河上断桥易修，心中断桥难修。10B （“恐一宵发掘”不能断开，排除AC；“事乃彰露

33、”不能断开，排除D。） 11D （“母忧”指的是母亲去世。） 12D（“认为自己的功劳不足以担任柱国”表述有误，应为“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国”，就是说自己凭借国家的声威，得以洗雪仇恨和耻辱，本是为了私情，不是为了国家，所以才推辞。）13（1）等到陈国被消灭，王颁秘密召集父亲的部下，找到一千多人，对着他们哭泣。（2）我凭借仁义平定陈国，王颁所做所为，也是孝义之道啊，我哪里忍心降罪于他！重点词语：“及”“密”、“泣涕”“以”“罪”。【参考译文】王颁，字景彦，太原祁县人。祖父王神念做过梁朝的左卫将军。父亲王僧辩，做过太尉。王颁年少时就卓异不凡，文武双全才能出众。他的父亲平定了侯景之

34、乱后，留下王颁在荆州做人质。后来遇到梁元帝被北周军队俘获杀害，王颁因此离开荆州进入关中。听到父亲被陈武帝所杀的消息，王颁号泣晕倒，一顿饭的功夫才苏醒过来，一直痛哭难止，整个人都消瘦不堪。服丧期间，一直穿粗布衣服吃粗茶淡饭，睡干草铺的床。周明帝赞赏他，召他做左侍上士，后来又升为汉中太守，不久被拜仪同三司。开皇初年，他因为平蛮族有功，被加封为开府仪同三司，封为蛇丘县公。王颁献上攻取陈国的计策，皇上看了很惊异，召他相见，交谈后王颁悲泣哽咽，皇上也为之动容。等到朝廷大举讨伐陈国时，王颁亲自请求随行，带着数百士卒，跟随韩擒虎先锋军趁夜渡过长江。王颁奋勇作战受了伤，担心不能继续战斗，悲伤哭泣。夜里睡着了，

35、在睡梦中有人给他药物疗伤，等到醒来伤口就不疼了，当时人们都认为这是他的孝心感动了神明。等到陈国被消灭，王颁秘密召集父亲的部下，找到1000多人，对着他们哭泣。士卒中有壮士问他说：“郎君来攻破陈国，覆灭了他的江山，已经报仇雪耻了，却还悲伤不已，难道是因为陈霸先早死，不能亲手杀了他吗？那就请挖开他的坟墓，砍断他的棺材，烧掉他的遗骨，也可以表示你的孝心了。”王颁听后向说话的人磕头拜谢，额头上鲜血淋漓，他回答道：“陈霸先身为帝王，他的坟墓很大，只怕一夜挖掘，挖不出他的尸骨，等到了明天，事情就败露了，这可怎么办呢？”众人就准备锹铲工具，很快就聚齐了。就这样趁夜挖开了陈武帝的陵墓，打开了棺椁，看到陈武帝须

36、发都还没有掉落，根部都长在骨头中。王颁就烧了他的尸骨，取了骨灰放在水中，喝了下去。接着王颁叫人把自己绑了起来，回去向晋王请罪。晋王上报了这件事，高祖皇帝说：“我凭借仁义平定陈国，王颁所做所为，也是孝义之道啊，我哪里忍心降罪于他！”就将此事放下，不再问罪王颁。有关部门记录了王颁的战功，应该加封他为柱国，并奖赏他五千匹锦缎。王颁坚决地推辞说：“我借着国家的威能力量，才得以报仇雪耻，本来就有私心，不是全为国家，因此要加封给我的官位赏赐，我都不敢接受。”高祖皇帝就按他的请求收回了封赏。王颁被拜为代州刺史，政事都治理得很得当，直到因为母亲去世而去职。后来王颁又任齐州刺史，在任职期间去世了，死时五十二岁。

37、14C “风中传来声声急促的戍军练兵之声”理解有误，“捣练”是捣洗丝绢，捣洗煮过的熟绢。意指家中人为远行人备置寒衣。15最后四句，句句饱含悲情，望月思归而难归为悲，挂帆可还乡却不是今夜为悲，他日归家却已漂泊一生华发满头为悲，牵挂故园池台不知是否残毁为悲。但悲情中却有乐笔，“不知明月”句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，泪中含乐；想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐。后四句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。悲情是主调，虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，让人更觉不归的心酸。(能结合诗句内容分析到两个层次即可给满分)【解析】本题考查诗歌的思想情感，对

38、于诗词的思想情感，作答时注意从题材入手，关注诗词中抒情议论的句子，或能体现作者情感的词，结合诗词的写作背景考虑等。本题分析时要抓住关键词“思归之情”“悲中有乐，乐而更悲”，诗后四句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，泪中含乐；想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐。但等到白首回家的那天，在庭中体味世事人生。但故园池台如今是否还在？对故园的忧虑，精神故乡的忧虑。白发之时要回家，但有家可回吗？诗句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。16.（1）则知明而行无过矣（“则、矣”虚词没写可给分） 君子博学而日参省乎己（“君子”未写可给分）（2）位卑则足羞，官盛则近谀（3）箫鼓追

39、随春社近，衣冠简朴古风存17 B （分析：根据选段后文语境，论述的对象应该是“历史发展对个人的影响”故排除C、D两项；“错批了一个人，多增了三个亿”说明马寅初新人口论的预见性，“学术冤案”说明了马寅初新人口论的正确性）18C (分析：明日黄花：比喻已经失去新闻价值的报道或失去应时作用的事物。过眼云烟：比喻很快就消失的事物。根据文义，横线处强调的是思想失去价值或应时作用。故选“明日黄花”。慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。慷慨悲歌：情绪激动的放歌，以书法悲壮的胸怀。由横线前的“竖子成名、愤世通俗” 可知应该选“慷慨悲歌”。特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。我行我素：不管别人怎么说，还是按照自己平素的一套去做。根据横线后的“品格”可知，应该选“特立独行”。甘之如饴：甘愿承受艰难困苦。甘之若素：虽然遭受不平，但甘愿承受就像平素一样。“甘之如饴”比“甘之若素”感情色彩浓厚。故选“甘之如饴”。)19D (分析：“思想”与“视为异端邪说”是被动关系，故排除B、C两项；A项前一分句的主语是“领先百家，超越时代”的思想，后一分句主语变成了“后来者”前后不一致，故排除A。)20鄙校贵校 夙愿愿望 惠赠随寄 垂怜垂青 务必去掉（每点1分）21答案示例：殷墟文字材料的出现，使历史文献学和考古学这两大话语系统得以整合。（6 分）22.作文（略）