2019届高考历史一轮复习第52讲希腊先哲的精神觉醒模拟演练(岳麓版)
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1、第52讲 希腊先哲的精神觉醒1(2016全国卷32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 (D)A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活D强调人的价值解析古代雅典宗教意识浓厚,苏格拉底就是以不敬神的罪名被处死的,A、B两项错误,排除;C项与材料无关,排除;该剧虽宣扬“憎恨”神的观点,却受到雅典人喜爱,这反映了雅典人肯定人的价值,要求摆脱神的束缚,故D项正确。2(2017黄冈)柏拉图说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈
2、现的样子。”柏拉图的这段话 (A)A解释了“人是万物的尺度”B重申了“美德”的重要意义C强调“认识自我”的重要性D否定了苏格拉底的认识论解析分析材料信息可知,柏拉图此段话反映了人的感觉对于认识的重要性,可见柏拉图的主张解释了“人是万物的尺度”即人的感觉的重要作用,故选A项;B、C两项在材料中无体现,故排除;苏格拉底的认识论强调“认识自我”即强调认识中人的主体性,柏拉图的主张发展了苏格拉底的认识论,故D项错误。3普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代 (A)A不能完全摆脱宗教的精神束缚B对人与自然的认
3、识仍处原始蒙昧状态之中C怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀解析智者学派把人从神和自然的状态中解放出来,但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚,故A项正确;根据前面的分析,故B项错误;怀疑神灵挑战正统是近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而成为社会主流的,故C项错误;依据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”可知,人的意识仍受神学思想的束缚,并非完全的自我膨胀,故D项错误。4苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求
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