苏教版高中语文必修五《专题四：心连广宇》单元试卷（含答案）

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1、专题检测试卷(四)(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的秋水就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的山海经中，海神形成了一个群体，成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现，先民觉得海洋神圣、怪异、神秘，绝非人类所能接近。于是海洋就成了神话的一部分

2、。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式，其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合，因此艺术风格瑰丽、奇幻。船的出现改变了古人对海洋的认识，从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋，从事海上贸易、海洋探险和海上劳动，撩起了大海神秘的面纱，使大海还原了它本来的面目，对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋叙事上，那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代，整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为搜神记博物志等笔记体叙事，而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事，反映出古人对海洋认识的深化，同时也表露出他们海洋

3、思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化，尤其是到了明朝，人类终于较大规模地进入海洋，郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由山海经等神话叙事书写的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了，代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里，对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化，成了现实空间的一部分，再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的海洋小说，却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品，除了

4、仍然有相当数量的叙事仍然继续着“笔记海洋”的文学品质外，还继承了山海经的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统，并将之发扬光大为“海洋神圣海洋宗教”的神道叙事，这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会。海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象。人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。西游记是这方面的伟大的代表。(摘编自倪浓水中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)()A.中国古代海洋小说有漫长的历史，但其发展轨迹在时间上却不呈现直线发展特征。B.中国海洋小说最初的形式是神话

5、叙事，风格瑰丽奇幻，体现了先民对海洋的敬畏。C.海洋小说笔记体叙事虽然以实际内容为主，但仍然没有完全摆脱神话叙事的影响。D.神道叙事继承神话叙事传统，是在人们对海洋有了科学理解的基础上的文学回归。答案A解析“但其发展轨迹在时间上却不呈现直线发展特征”错，原文是“从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A.文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹，层层推进，条分缕析，论证思路清晰。B.文章以人们海洋意识的变化为事实基础，阐述了中国海洋小说三种叙事模

6、式的产生。C.文章援引郑和下西洋的事例，为笔记体叙事淡化了神话色彩的观点提供了事实支持。D.例举山海经搜神记西游记等小说，有助于阐明海洋小说不同时期的特点。答案C解析“为笔记体叙事淡化了神话色彩的观点提供了事实支持”错，因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.山海经被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对海洋之神的想象和描述。B.如果没有船的出现，中国海洋小说就不会获得发展，叙事将保持想象性虚拟构建。C.对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣。D.神

7、魔小说中作为想象世界和象征对象的海洋，不再体现人们对海洋世俗化的认识。答案C解析A项构不成因果关系。B项“如果就”说法过于绝对。D项“不再体现人们对海洋世俗化的认识”错。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成46题。庄子：一个飞翔的人朱以撒深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。这时我想起商丘的一个古人庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。我接触庄子的

8、文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子

9、一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾陋巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦无始无终。现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴的灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即便是夫人过世，

10、也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢，他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔达起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙

11、鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江蓠、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必

12、然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。(有删改)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.在作者眼中，庄子是“一只鸟”“一首诗”，是因为庄子身上呈现出的超乎常人的灵气深深吸引和打动了同样具有浪漫主义气息的

13、作者。B.文中大量列举庄子和屈原作品中的意象，既体现出作者对二人的熟悉和热爱，同时也使文章充满了浓郁的文化气息和浪漫主义色彩。C.本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。D.写老子、孔子、孟子等人的作品，写屈原及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界，同时也丰富了文章的内容。答案D解析用老子、孔子、孟子等人的作品同庄子的作品进行比较，目的是通过对比衬托出庄子的作品语言和内容的诙谐幽默、洒脱自然的独特魅力，不是精神上的自由境界。5.这篇散文的结尾段令人回味，请欣赏它的妙处。(6分)答：_答案运用对比、比喻手

14、法，写出了古文人和今人的不同状态。对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调，个性张扬，充满梦想的状态的景仰、向往与缅怀。对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。6.如何理解“他的心灵带着镣铐在飞”“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”两句话在文中的含意。(6分)答：_答案“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”运用比拟的手法，形象地描摹了庄子的文章语言文采飞扬，想象丰富奇特；庄子的人格精神，心灵自由。(不受现实生活羁绊、浪漫情怀、情感自由不羁)“他的心灵带着镣铐在飞”运用比喻的方式，生动地展现了屈原所描摹的自由瑰丽而梦幻的理想世界中附着其忧国忧民的责任感和沉重的现实压力的不自由的色彩。二、古代诗文阅读(

15、53分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成710题。新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所慝焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日

16、，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词

17、列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命其江山之好登望之乐虽老矣如获从公游尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。注三王：写滕王阁序的王勃，写秦王阁赋的王绪，写重修滕王阁记的王仲舒。中书舍人太原王公：指王仲舒，曾任中书舍人，太原人。浃和：和睦。燕：同“宴”。7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.愈既以未得造观为叹窃喜/载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命/其江山之好/登望之乐/虽老矣/如获从公游/尚能为公赋之B.愈既以未得造观/为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃不辞/而承公命/其江山之好/登望之乐/虽老矣/如获从公游/尚能为公赋之C.愈既以未得造观

18、为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命/其江山之好/登望之乐/虽老矣/如获从公游/尚能为公赋之D.愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃不辞/而承公命/其江山之好/登望之乐/虽老矣/如获从公游/尚能为公赋之答案C8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.天子，即皇帝。封建帝王为了巩固自己的地位和政权，自称其权力由于神授，是秉承天意治理天下，故称“天子”。B.中书舍人：官职，掌起草诰令，参与机密。隋唐时，中书舍人在中书省掌制诰(拟草诏旨)，多以有文学资望者充任。C.馆人：古代官府设置的掌管馆舍的人，负责招待宾客的食宿。D.监军：

19、古代监军皆临时差遣，代表朝廷协理军务，督察将帅，对将帅的处置拥有先斩后奏的权力。答案D解析“对将帅的处置拥有先斩后奏的权力”错，夸大了监军的权力。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A.本文仅用寥寥数语记叙重修滕王阁之事，其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写，既抒写了自己的向往之情，也颂扬了王仲舒的政绩。B.韩愈在文中写了自己三次没有游成滕王阁的原因，写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。C.韩愈写第三次不得游滕王阁，实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔，将王仲舒的政绩于不经意中叙入。D.韩愈极力倡导古文，却称赞王勃的滕王阁序而“壮其文辞”，以能“词列三王之次”为荣，可见，韩

20、愈还是认为古文不如骈文的。答案D解析“韩愈还是认为古文不如骈文”文中并无此意。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。译文：_(2)今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？译文：_答案(1)等到看到三王写这些文章，觉得他们的文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人的文章，以便忘记我的忧愁。(2)现在，(您离开南昌)三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好满一月，您又来这设宴。您怎么能没有情感呢？参考译文韩愈年轻的时候听说江南多有(宜于)登临游赏的所在，只有滕王阁是第一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独

21、特的称号。等到看到三王写这些文章，觉得他们的文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人的文章，以便忘记我的忧愁。受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。十四年，因为谈论事情(佛骨)被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所谓的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，转任袁州刺史。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴，侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制在你的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公担任御使中丞的诏书下达了，

22、考察江南西道；洪、江、饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不便施行的以及要求不能满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知，小的事情立刻就改变了。春天万物萌生，秋天万物凋零，阳气上升，阴气闭合，在数日之内，百姓就修炼出美好的品德，然而您在很远的地方游山玩水。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在你的府下听从命令，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人？于是滕王阁又没有机会来到达啊。这年九月，百姓和官员和睦，您和监军让人在这个地方设宴，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说：“这阁子若不修整，将毁坏。以前

23、您作为这里的官员，有恰当的理由来使它新，您的文章，确实写在墙壁上。现在，(您离开南昌)三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好满一月，您又来这设宴。您怎么能没有情感呢？”您说：“是。”于是栋梁、腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖石，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修好它就停止。没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景观。工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我说：“替我记录这件事情。”我既然因为没有到达景观叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能

24、为您做文章。(二)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1114题。兰亭记唐何延之至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得兰亭。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜，云：“弟是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画职贡图，

25、师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“兰亭。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓注伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。自示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子

26、即为开门，翼遂于案上取得兰亭及御府二王书帖，便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。及师来，见御史乃是房中萧生也。萧翼报云奉敕遣来取兰亭兰亭今得矣故唤师来取别辩才闻语身便绝倒良久始苏翼即驰驿而发至都奏御太宗大悦。(选自法书要录，有删改)注响拓：古代复制法书的一种方法。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.萧翼报云/奉敕遣来取兰亭/兰亭今得矣/故唤师来取别/辩才闻语/身便绝倒/良久始苏/翼即驰驿而发/至都奏御/太宗大悦B.萧翼报云/奉敕遣来取兰亭/兰亭今得矣/故唤师来/取别辩才闻语/身便绝倒/良久始苏/翼即驰驿/而发至

27、都奏御/太宗大悦C.萧翼报云/奉敕遣来取兰亭/兰亭今得矣/故唤师来取别辩才/闻语/身便绝倒/良久始苏/翼即驰驿而发至都/奏御/太宗大悦D.萧翼报云/奉敕遣来取兰亭/兰亭今得矣/故唤师来取别辩才/闻语/身便绝倒/良久始苏/翼即驰驿而发/至都奏御/太宗大悦答案A12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.仆射，官名。秦始置。汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。元废。B.微服通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。C.旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。D.御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史

28、掌文书及记事。秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。汉以后，御史专司纠弹。答案C解析农历每月初一为朔，农历每月的最后一天为晦。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A.唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到兰亭帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。B.唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。C.辩才禅师十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上兰亭帖。D.萧翼借辩才禅师外出的机会取走兰亭帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了兰亭帖，一下子惊倒在地，很久才苏醒。答案B解析

29、“并让萧翼乔装打扮混入寺内”错，从文中“臣请私行诣彼”“翼遂改冠微服”可知，并非唐太宗让萧翼乔装打扮混入寺内。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。译文：_答案如果公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的，我请求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。(2)萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。译文：_答案萧翼于是拿出圣旨，把情况详细告诉了驿站工作人员。驿站工作人员差人叫辩才来。辩才仍在严迁家，没有回到寺庙，突然就被人追赶呼喊，不知其中缘故。参考译文贞观年间，唐太宗

30、在实行仁德之政的闲暇，一心一意赏玩书法，临摹王羲之真书、草书的法帖，购置征集得十分完备，唯独没有得到兰亭帖。寻找打听这本法帖，得知在辩才禅师的住所。尚书右仆射房玄龄上奏说：“我听说监察御史萧翼，是梁元帝的曾孙，有才艺，多计谋，可以去办这件事，一定能成功。”太宗于是下诏召见萧翼。萧翼回答道：“如果公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的，我请求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。”太宗依他说的给了他。萧翼就改换帽子穿上平民的服装，傍晚时走进寺庙，在巡廊里观看壁画，路过辩才的院子，停在门前。辩才在远处看见萧翼，就问道：“施主是从哪里来的？”萧翼就上前行礼叩拜，道：“弟子是北方人

31、，带有一些蚕种来卖，游历寺中恣意观看，有幸遇到禅师。”寒暄过后，言谈议论能说到一起。于是没过多长时间，萧翼拿出自己效仿梁元帝画的职贡图给辩才禅师看，辩才禅师赞赏不已，于是论及书画。萧翼说：“弟子的先人，都继承二王的楷书法帖，弟子自幼潜心研究，现在也有几帖随身带着。”辩才高兴地说：“明日来，可以带到这里欣赏。”萧翼如期前往，拿出二王法帖给辩才看。辩才仔细观看法帖，说：“这倒是真迹，但不是最好的。我有一真迹，很是不同寻常。”萧翼说：“什么帖？”辩才说：“兰亭帖。”萧翼假装笑笑说：“几经混乱，真迹怎能还存在呢？肯定是响拓伪造的。”辩才说：“我师父在世时保护爱惜，临终之际，才亲手交给我。”辩才自己从屋

32、梁上的暗槛内取出兰亭帖。自给萧翼看后，辩才禅师就不再把兰亭帖藏于暗槛，而是和萧翼拿的二王法帖放在一起，并且借来留下放在案上。辩才当时八十多岁，每天在窗下临摹学习数遍，可见他老了还如此爱好书法。从此，萧翼往来多次以后，童子和徒弟们不再猜疑他。后来有一天，辩才出去到灵汜桥南严迁家做法事，萧翼就私自来到房前，对辩才的徒弟说：“我把手绢丢在床上了。”童子就马上为他开门。萧翼从案上取过兰亭帖以及御府中的二王法帖，急忙赶到永安驿。萧翼于是拿出圣旨，把情况详细告诉了驿站工作人员。驿站工作人员差人叫辩才来。辩才仍在严迁家，没有回到寺庙，突然就被人追赶呼喊，不知其中缘故。等到他来，见到御史竟是萧翼。萧翼告诉他说

33、：“奉圣旨来取兰亭帖，现在已经拿到了，所以叫你来告别。”辩才听到这句话，一下子便惊倒在地上，过了好久才醒过来。萧翼于是乘坐驿车出发，到京都上奏皇帝，太宗大喜。(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1516题。满江红豫章滕王阁吴潜万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送客魂消，城头角。注吴潜，南宋词人，为人正直不阿，曾任朝廷要职，后遭权臣攻击被罢免，改任福建安抚使，此词应为吴潜前往福建道经南昌时所作。

34、木末：树梢。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)()A.此词上片“万里”三句将目前的登临与王勃登临的典故联结起来，写得既有气势又不失飘逸，其中“吹”字极为生动传神，显出了词人登临高阁时的兴致。B.此词上片“正槛外”三句显现了词人心潮的激荡，在他游目骋怀、欣赏壮景时，雨雾扑帘而来，真有王勃当年所见情景“珠帘暮卷西山雨”之感。C.此词下片“秋渐紧”中的“紧”字呼应上片的“西风”“暮雨”，突出了秋意凄凉之感，而城头号角声的融入，又使得这种萧条悲凉的色彩更加浓郁。D.此词下片“愁难着”一句以固态状愁，既给人以形之大、又给人以质之重的感觉，可谓想象奇特，也使得词人的情感表达更加委婉含蓄，令人

35、回味不已。答案D解析“情感表达更加委婉含蓄”理解有误，应为更加深厚直接。“岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着”，自己岁月无多，天下虽大，无奈奸臣当道，哪里是自己的容身之所，乾坤之大却安放不住也安放不下他的“愁”。这里以固态体积状愁，既给人以形之大，又给人以质之重的感觉，想象奇特。16.请结合全词，具体分析词人的形象特征。(6分)答：_答案遭人攻击，仕途失意，沉痛悲郁；年华已老，国难深重，壮志难伸；漂泊未定，前途渺茫，羁旅愁思。解析“为人正直不阿，曾任朝廷要职，后遭权臣攻击被罢免，改任福建安抚使，此词应为吴潜前往福建道经南昌时所作”，从注释来看，词人遭人攻击，仕途失意；从内容来看，上片写登滕王阁览景

36、，下片借景抒情，由近及远回首往事，十年来宦海沉浮，如流年似水，去日苦短，能有作为的岁月不多了。而社稷颠危，国难深重，有志难伸，内忧外患，充满胸间。临近黄昏，城头的号角更勾起迁客无尽的羁旅愁思。(四)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)庄子在逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_，_”。(2)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：“_，_。”(3)王勃在滕王阁序一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，“_，_”化用了庾信的三月三日华林园马射赋“落花与芝盖齐飞，杨

37、柳共春旗一色”两句。答案(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)俯仰之间已为陈迹(3)落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色三、语言文字运用(13分)18.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(2分)()今年以来，平水镇以“萍水相逢相逢平水”为主题，以“九大专项行动”为抓手，以“美丽经济”为目标，以创建“一区三道、三线四点”为主线，积极推进美丽乡村建设。连通西安和成都的西成高铁正式开通运营以来，旅客发送量节节攀升，开通首月共发送旅客达93万人次，致使高铁车票洛阳纸贵。邵飘萍先生不畏国民党言论钳制，在报纸上连篇累牍地发表了许多揭露黑幕、针砭时弊的新闻和社评，显示出国人的勇气和操守。但人不能饿着静候理想

38、世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。这部抗战题材的电影表达了对抗日英雄的敬仰，充满了正能量，以喜剧的形式带领观众回忆抗战年代的蹉跎岁月，提醒观众不忘历史。失之东隅，收之桑榆！美国政府建议美国公民避免使用的华为却在欧洲大放异彩，2018年第二季度，华为在欧洲的手机出货量达到670万，赢得了24.8%的欧洲市场份额。A. B.C. D.答案C解析萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。使用正确。洛阳纸贵：借指著作广泛流传，风行一时。用错对象。连篇累牍：形容叙述的篇幅过多、过长。贬义词，褒贬失当。涸辙之鲋：在干涸了的车辙里的鲋鱼(鲫鱼)，比喻处在困境中急待救援的人。使用正确

39、。蹉跎岁月：把时光白白地耽误过去，指虚度岁月。不合语境。失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。使用正确。19.下列各句中，没有语病的一句是(2分)()A.红海行动这部电影，讲述了中国海军奉命执行撤侨任务的故事，展现并挖掘了中国军队的实力，获得高达5亿美元的票房。B.实施“厕所革命”，不仅是改善人居环境、促进农村进步的长远之计，更是贯彻以人民为中心的发展思想、密切党群干群关系的有效途径。C.作为21世纪的年轻人，我们渴望施展自身的意志和才华，做真正的自己，渴望比“服从工作需要”更自由和更深层次的表达。D.作为一名中学教师，他坚持义务献血18年，累计献血量超过11 000毫

40、升，被评为全国无偿献血先进个人和山东省师德标兵称号。答案B解析A项语序不当，应为“挖掘并展现”。C项搭配不当，“施展”和“意志”不搭配。D项结构混乱，句式杂糅，应为“被评为”或“荣获称号”。20.依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一组是(2分)()金秋的九月在这里分外张扬，湖水一片蔚蓝，碧波荡漾，_。我不禁想到王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，微微徐来的湖风把我的心情洗涤得分外干净。四周的群山倒影在湖里小鱼欢快地嬉戏湖边的稻田里一片金黄蓝蓝的天空和湖面青一色的干净水葫芦蓝盈盈的小花流淌着淡淡的清香三三两两的野鸭在欢快地戏水A. B.C. D.答案A21.下面是某校关于辩

41、论赛的通知，其中有五处不合要求，请找出并作修改。(4分)各位同学：公元2018年12月8日，我校首届高中生辩论赛将正式开始，请同学们届时一定务必莅临。本次辩论赛得到了市演讲协会的大力支持，他们提供的丰富的网络教育资源，将会开拓同学们的视野。本次比赛分为初赛、复赛、决赛三个环节，一局定输赢。决赛将邀请本市享有极高盛誉的主持人进行点评，让大家近距离感受辩论的魅力。华威中学学生会2018年12月1日答：_答案“公元2018年12月8日”改为“2018年12月8日”。“一定务必”改为“一定”或“务必”或全部删去。“莅临”改为“前往观看”。“一局定输赢”改为“均为淘汰赛”或“都是一局定输赢”。“极高盛誉

42、”改为“极高声誉”或“盛誉”。22.下面是办理跨省异地就医结算手续的流程示意图，请把这一流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。(3分)答：_答案(示例)参保地经办机构将参保人员的信息备案后传至参保省平台，再由省平台传至部平台，形成全国联网；患者持社保卡异地入院治疗，出院时其医疗费用信息经由就医省平台、部平台传回参保地，然后按规定结算。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：钱理群教授曾说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”材料二：中国学生发展核心素养以培

43、养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。上述材料，引发了你怎样的感悟与思考？请结合两则材料内容写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。写作指导作文要想准确立意，必须认真审读材料，此次作文引用了两则材料，引导学生思考应该成为什么样的人才能适应当今时代。材料一中，钱理群教授的观点告诉我们应该具有担当精神；而材料二中的中国学生发展核心素养则表明，身为学生，应该从自身与自身、自身与他人、自身与社会等方面全面培养自己的能力。对自我以及自身发展的认

44、识，需要有正确的评价、深刻的思考且真诚的态度，对学生的综合素养有一定的要求。学生作文时可以就其中一则材料，也可以将两则材料结合在一起，谈自己的感悟与思考，一定要有自己的思想和认识。参考例文敢于担当诚如孙中山先生所言：惟以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之日。先生的话告诉我们：做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日。正如康德所说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果我们已经选择了前进的方向，那么，就要勇敢地担当起重任，不在失败和困难前畏葸不前，集中精力，成功之日总会到来。敢于担当则明，心死放弃则暗，这是被无数事实证明的真理。畅游历史之中，徜徉伟人之间，你会被他们在困境中敢于担当的身影感动。林则徐敢于担当，成为民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的现代人，敢于担当，成为“最美”。当我们还停留在困境面前，不敢向成功进发时，不妨去看看巴金老人和索尔仁尼琴吧。这两人，代表了两个国家敢于说真话的勇气。巴金老人晚年在随想录中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他敢于担当，为国家为人民树立了说真话的榜样，他的成功，实现了他“化作泥土，留在人们芳香的脚印中”的愿望。索尔仁尼琴说：“一