高中历史 资产阶级政治家：第11课 圣雄甘地

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1、第11课圣雄甘地课标要求讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。一、青年甘地1生平简介：甘地，于1869年10月2日出生于印度一个中下阶层家庭。甘地的家族信奉印度教。2英国求学：掌握丰富法律知识。3南非工作：亲身体验到印度侨民所受到的不公正待遇。4成立印度人大会：1894年，甘地发起成立印度人大会，组织领导了一些反对种族歧视的斗争。5在实践中总结出“非暴力抵抗运动”的斗争形式。二、非暴力不合作1运动背景：英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展(根本原因)。2运动内容：包括“非暴力抵抗”和与 英国殖民者“不合作”的态度两部分。(1)学

2、生罢课，抵制英国人开办的学校。(2)律师抵制英国人的法庭。(3)政府官员拒绝在英国殖民机构任职。(4)士兵拒不接受英国颁发的奖章。3运动特点：采取和平和合法的手段。4进步性(1)甘地的巨大声望使他成为印度国民大会党的领袖，他的思想也成为印度民族解放运动的指导思想。(2)甘地领导的几次非暴力不合作运动虽然都遭到了镇压，但仍给英国殖民当局以沉重打击。(3)二战后英国被迫同意印度独立。归纳总结甘地非暴力思想形成的原因(1)家庭影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。(2)受圣经中关于不要与恶人作对教训的影响。(3)接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。(4)在南非尝到种族歧视的滋味。史论要旨甘

3、地的非暴力主义思想，一方面是因为他是个宗教领袖，在其心中人性是向善的，他认为只有用非暴力不合作才是最高明的。另一方面是因为当时印度贫穷落后，军事力量薄弱，无法与英国抗衡。这说明以甘地为代表的印度资产阶级具有软弱性。三、圣雄的悲剧1甘地主义影响下的印度民族解放运动的局限性(1)多次用绝食的方式向英国殖民者抗争。(2)严格奉行非暴力的原则，反对甚至害怕群众的暴力斗争，导致运动几度中止。(3)甘地始终对英国政府抱有幻想。2为和平、团结而献身甘地晚年致力于调解印度各教派的矛盾，主张印度教、伊斯兰教团结合作，这招致了部分印度教狂热分子的不满。1948年1月，甘地被一个印度教徒开枪打死。历史认识甘地是印度

4、民族解放运动的领袖，他倡导的“非暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位，同时也为20世纪中期的亚非民族解放运动的历史谱写了光辉篇章。甘地追求真理，毕生都在争取祖国独立，反对种族歧视，赤诚坚韧，谦恭磊落，有着举世公认的伟人人格，赢得了世界人民的尊敬。甘地又是富有争议的人物，他的“非暴力”学说存在局限性，但他为印度独立所做的贡献仍为他赢得了印度国父的尊称。知识图示主题一甘地的“非暴力不合作运动”史料一“假如有一个人手中持刀，到处瞎闯，乱砍乱杀，杀死他遇到的任何人，而没有一个人敢于活捉他。在这种情况下，无论是谁杀死这个疯子，都会受到社会的赞许，并被看作是慈善的人。”“我并不是因为印度衰弱才号召印

5、度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”。甘地名言史料二甘地把“非暴力”看作最高原则，表示“我最关心的是手段和它的不断应用。我知道，只要我们看重手段，目的肯定就能达到。如果通过暴力获得自治，不择手段屠杀英国人可以解除压迫，那宁可不要自治而继续受人压迫。”问题思考(1)两段史料中甘地对“非暴力”的主张有何不同？(2)说一说甘地的上述主张在印度历史发展进程中的作用。提示(1)不同：材料一并不反对暴力，认可怀有善良动机的暴力行为。材料二则反对一切暴力行为。(2)作用积极性：甘地领导了非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的自尊心和自信心，为二战后印

6、度独立奠定了基础。局限性：以非暴力束缚印度人民反抗英国殖民统治的斗争，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性，造成了无谓的牺牲，也不利于民族真正觉醒。全面认识印度非暴力不合作运动(1)背景：英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展。(根本原因)(2)特点：非暴力不合作采取和平与合法的手段，取得民族独立。(3)形式：土布运动、食盐进军、不合作和绝食祈祷。(4)评价积极作用对动员广大民众投身民族解放运动起了巨大的推动作用。为国大党提供了斗争武器，使国大党转化为具有群众基础的政党。给英国殖民统治造成强大的政治压力，推动印度民族独立的进程。消极作用甘地常以违背“非暴力”的原则为由停止运动，

7、挫伤群众斗争的积极性。“非暴力”原则在某种程度上限制了群众运动的发展，丧失革命时机，延长革命过程。并且在反革命镇压下，徒手的抵抗只能是无谓的牺牲。甘地始终对英国政府抱有幻想，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。主题二甘地的评价史料一(1919年)甘地决定采取非暴力不合作运动的方式，来反对罗拉特法案，为此，他一方面号召印度人民在1919年4月6日举行总罢工和绝食另一方面，不准人民群众以暴力手段反对英国殖民统治。这充分暴露了印度资产阶级的两面性。世界现代史(上册)(1983年版)史料二(1919年)哈里发运动的领袖们接受了甘地主义的原则甘地在团结印度教徒和穆斯林争取印度民族独立的斗

8、争中起了很大作用。他这时事实上是把哈里发运动和非暴力不合作运动汇流成为统一的反对英国殖民统治的斗争。齐世荣世界史现代史编上卷(1994年版)问题思考(1)上述两个史料是如何评价甘地在1919年印度民族独立运动中的作用的？这两种评价有何差异？(2)甘地所倡导的非暴力与不合作是怎样的关系？谈谈你的认识。提示(1)评价：史料一认为甘地在运动中的作用“充分暴露了印度资产阶级的两面性”；史料二认为甘地在“争取印度民族独立的斗争中起了很大作用”。差异：史料一对甘地的作用偏向于否定；史料二充分肯定了甘地的作用。(2)两者相辅相成：一方面，用不合作发动群众，反对英国殖民统治，迫使殖民当局作出让步；另一方面又用

9、非暴力来限制群众运动，防止社会改良转变为革命，把群众运动控制在资产阶级利益所容许的范围之内。1“我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”爱因斯坦口中的“他”应当是指()A华盛顿 B亚里士多德C甘地 D拿破仑答案C解析题干中材料实际上体现了非暴力的方式，这一方式与甘地的非暴力不合作运动一致。2非暴力不合作运动的措施中，体现了甘地主义经济思想的是()A放弃英国殖民当局给予的头衔B恢复手工纺织，抵制英货C拒绝参加政府招待会和官方宴会D不上英国人办的学校答案B解析恢复手工纺织，抵制英货属于甘地主义在经济思想方面的内容，所以要注意题干中限定词是“经济思想

10、”，但A、C、D三项均不属于经济思想，所以只有选B才是符合题意的。3下列属于甘地主义内容的是()通过非暴力实现印度的自治或独立提倡手工纺织、抵制西方物质文明建立平等和谐的社会在印度独立后，实行共和统治A BC D答案A4甘地提出“非暴力不合作计划”中，最能体现其自治目标的是()A放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位B抵制英国人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭C抵制英货恢复手工纺织D发动群众展开抗税斗争答案B解析本题需要仔细辨别区分“非暴力不合作计划”中的每项内容，理解题干中所说的“最能体现其自治目标”的含义。B项建立了新的国家机关，因此B项最符合题意。5印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪

11、恶的斗争中，或许他(指甘地)不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他()多次组织群众性的非暴力不合作运动被印度人民尊称为“圣雄”“国父”甘地主义成为民族解放运动的指导思想创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富A BC D答案B解析均属于甘地的活动和功绩，均属于这样评价甘地的理由，但是对他的评价，而不是评价的理由，所以综上所述本题正确答案是B。6阅读下列材料，回答问题。材料一事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。你不可能把非暴力建立在工业文明

12、的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。摘自甘地圣雄箴言录材料二1928年，(印度国大党领导人之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大。”摘自马克垚西方文明史材料三虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境问题联系了起来。摘自意詹尼索弗里甘地与印度请回答：(1)据材

13、料一，概括甘地的经济思想。(2)据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。答案(1)提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保持印度的乡村经济；鼓励人们互相帮助与合作。(2)进步性：甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分；有利于抵抗英国的经济侵略；有利于缓和社会矛盾；有利于增强民族自尊心和自信心；对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。局限性：对西方工业文明的认识具有片面性；建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。解析本题考查甘地的经济思想及评价，第(1)问，结合材料归纳即可；第(2)问，要结合材料二、三两种不同的观点全面评价甘地的思想主张。课时训练基础达标1甘地在非

14、暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是()A反对西方的物质文明B大力发展家庭纺织业C促进民族经济的发展D抵制西方的经济侵略答案D解析“回到纺车去”是甘地为抵制英货而提出的经济主张，其目的是以民族工业抵制西方国家的商品输出，故D项符合题意；A项不符合“实质意义”的要求，B项是“回到纺车去”的具体表现，C项属于“主要目的”的范畴。21920年，印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”计划。其根本目的是()A扩大国大党的势力 B反对英国殖民统治C取得印度自治 D提高民族自尊心答案C解析印度国大党的斗争目标经历了由争取“自治”到争取“独立”的变化过程，一战爆发前，国大党中的激进派曾提出过争

15、取自治的主张，一战后，随着民族资产阶级力量的增强和民族解放运动的高涨，国大党将争取“印度自治”作为斗争目标，直到20世纪三四十年代，特别是二战后，才将争取独立作为斗争目标。31922年，印度的第一次非暴力不合作运动走向低潮，导致这种现象出现的最主要的原因是()A英国殖民当局的镇压B非暴力不合作计划自相矛盾C国民大会党孤军奋战D国大党停止非暴力不合作运动答案D解析1922年群众斗争突破了非暴力的界限，由于印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性，甘地及国大党决定停止这次非暴力不合作运动，印度的民族反帝运动暂时走向低潮。故选D 。4印度的非暴力不合作运动的开展和停止充分体现了()A时代的要求B

16、民族资产阶级的两面性C民族资产阶级的软弱性D民族资产阶级的革命性答案B解析非暴力不合作运动的开展体现的是民族资产阶级的革命性，而非暴力不合作运动的停止体现的是民族资产阶级的妥协性，即非暴力不合作运动的开展和停止充分体现了民族资产阶级的两面性，所以只有选B是符合题意的。5甘地被印度人民尊称为“圣雄”“国父”的原因不包括()A为印度的独立和解放奋斗终生B为消除印度的种族歧视制度而奔波C为消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争D主张印度和巴基斯坦分治答案D解析甘地是印度民族解放运动的领导人和印度国民大会党领袖。为消除印度的种族制度、宗教纷争而斗争。甘地领导的非暴力不合作运动打击了英国殖民统治，增强了印

17、度民族自尊心和自信心，是现代印度的国父。“印度和巴基斯坦分治”是英国殖民者的主张，D项符合题意，故选D。能力提升6阅读下列材料：材料一正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。但是我犯了一个错误。怎么能责怪曼彻斯特呢？我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。当我觉察到孟加拉人的勇敢时，我由衷地感到高兴。在该管辖区内，没有纺织厂。因此，他们能够恢复原始的手工纺织业。甘地印度自治材料二自治是一座伟大的机构但中心始终是纺纱车，所有活动都要围绕它旋转。止默甘地论请回答：(1)据材料一并结合所学知识，甘地认为印度贫困的根源是什么？应采取

18、怎样的对策和斗争形式？(2)据材料二，甘地认为印度自治的中心是什么？(3)综合上述材料并结合所学知识，论证马克思“在经济学的形式上是错误的东西，在世界历史上却可以是正确的”观点。答案(1)根源：英国殖民者用机器大生产取代传统的印度手工织布。对策：恢复传统手工织布劳动。斗争形式：非暴力抵抗。(2)中心：手纺车(纺纱车)。(3)甘地主张用手工劳动抵制机器大生产，具有反工业化倾向；甘地倡导“土布运动”(或手纺车运动)，运用非暴力抵抗以振兴民族经济，培养民族自尊、自信和合作奉献精神，在争取印度独立的斗争中发挥了不可低估的作用。7阅读下列材料：材料一对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战)，印度

19、民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。形势的演变把甘地进一步推向前进他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感林承节印度史材料二我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。1916年12月甘地在阿拉哈马德“经济学协会”上的演说材料三甘地还把纺车当作印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产

20、品。因此对甘地而言，恰尔卡(纺车)是自治的象征。海默劳甘地传(1)据材料一并结合所学知识，说明甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化？促成这一根本性变化的主要因素是什么？(2)据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方现代文明”？(3)人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”？解开甘地之谜的关键之处何在？答案(1)变化：从合作到不合作。主要因素：英国殖民当局的暴行；甘地对英国殖民当局的失望。(2)西方文明诸多弊端(物质进步而道德沦丧)；英国的侵略使印度变成它的商品市场；破坏了印度自给自足的生产方式。(3)原因：甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。关键：要把历史人物放到具体的历史环境中去评价。解析第(1)问的第一小问，可以直接从材料一中的“支持”到“不配享有印度人民的好感”得出态度的变化。第二小问可以联系课本知识中的英殖民当局的暴行、甘地对英殖民者的认识得出答案。第(2)问甘地诅咒“西方文明”的理由，可以从材料二中道德的沦丧，材料三中破坏了印度的自然经济、摧毁了印度的纺车来组织答案。第(3)问称甘地是“群众性民族解放运动的叛徒”，要抓住“群众性”这个题眼，指甘地不允许群众突破非暴力不合作的范畴。