高中历史 西方近代早期的改革：第9课 欧洲宗教改革

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1、课标要求1.了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2.知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。第9课欧洲宗教改革目标导航1.结合历史背景，阐述欧洲宗教改革的必要性。(重点) 2.马丁路德和加尔文宗教改革的异同。(难点)一、背景1.中世纪天主教的地位(1)社会上：人人都是天主教徒，都受到天主教会的控制和影响。(2)政治上建立了等级森严的教阶制度。天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。(3)经济上：天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的1/3，甚至更多。2.资本主义因素的产生：14、15世纪，欧洲近代资本主义

2、因素产生，却受到天主教会的阻碍。3.天主教会的腐朽堕落：从西欧各国搜刮巨额财富，并建立宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。4.德国社会矛盾的焦点：德国是受天主教会压榨最严重的地区，被称为“教皇的奶牛”，天主教会成为德国社会矛盾的焦点。知识点拨(1)天主教会是西欧最大的封建主，它凭借强大的经济实力和思想控制力，干预各国政治、垄断文化教育、控制人的生活，其根本目的是确立教会组织的独裁统治和独尊地位。(2)中世纪晚期，天主教会是封建势力的代表和维护封建制度的重要力量，成为社会进步的障碍；1416世纪，资本主义的兴起和发展、民族国家的建立以及文艺复兴运动，对天主教会的神权统治形成了巨大的冲击

3、。二、内容国家人物内容影响或特点德国马丁路德(1)提出“因信称义”的思想，圣经是信仰的惟一根据。(2)简化天主教复杂的圣礼，并主张神甫可以娶妻(1)拉开了欧洲宗教改革运动的序幕。(2)德语逐渐成为德国的标准语言。(3)创立了主要在德国、北欧传播的路德教瑞士加尔文(1)认为圣经的权威至高无上，主张信仰得救。(2)简化教会组织和宗教仪式，并制定严格的道德标准。(3)把信仰得救解释为先定论。(4)把日内瓦改造成政教合一的神权共和国(1)教义更加符合新兴资产阶级的利益。(2)教会组织更为严密，很快传播到法国、尼德兰、英国等国英国亨利八世建立民族教会，通过至尊法案，解散修道院，没收其土地和财产，勒令男女

4、修士还俗(1)改革依靠王权自上而下进行。(2)具有不彻底性，保留较多天主教成分伊丽莎白一世重申至尊法案，通过三十九条信纲，把圣经定为信仰的惟一标准思维点拨(1)天主教统治的腐朽激化了社会矛盾、新旧文明的矛盾冲突加剧、德意志近代化的发展要求，这一切决定了宗教改革必然首先在德意志地区展开。(2)教会兜售“赎罪券”，引起各阶层人民的愤怒，成为马丁路德宗教改革的直接原因。(3)加尔文宗教改革中符合资产阶级的经济活动他认为发财致富的人是上帝的选民，获得上帝的恩赐等。主张选民要以奋斗精神获得事业的成功，并具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚美德。深化认知一定时期的思想是一定时期政治和经济的反映。

5、“因信称义”是对基督教教义的继承和发展，其产生植根于西欧社会资本主义萌芽的出现和资产阶级的兴起，是天主教会的封建统治阻碍了社会发展的反映。三、影响与评价1.教会改革(1)措施革除天主教会内部弊端。宣布教皇是宗教事务的最高权威。加强宗教裁判所的活动，创立耶稣会。(2)影响一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力。耶稣会既充当了殖民侵略的急先锋，又为东西方文化交流做出了贡献。2.宗教宽容(1)背景各教会之间争论、迫害和战争不断。有识之士呼吁给予人民“良心的自由”。(2)概况德国：1555年，签署奥格斯堡宗教和约，规定“教随国定”。法国：1598年，颁布南特敕令，宣布天主教为法国国教，同时

6、在法国全境有信仰新教的自由。3.评价(1)积极意义：沉重打击了天主教会，解放了人们的思想，为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件。(2)问题与前景宗教迫害与宗教纷争愈演愈烈。实现彻底的宗教宽容，还有很长的道路要走。历史认识正确认识宗教改革运动是资产阶级运动(1)从其原因看，是在欧洲资本主义出现和发展的背景下进行的。(2)从其斗争对象看，是欧洲最大的封建主天主教会。(3)从其内容看，简化宗教仪式，反对奢侈腐化，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。史论要旨(1)天主教会是西欧最大的封建主，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。(2)马丁路德宗教改革提出“因信称义”思想，加

7、尔文宗教改革提出先定论观点。(3)欧洲宗教改革的实质是新兴资产阶级借助宗教手段进行的一场反封建的社会运动。知识图示主题一宗教改革的背景史料一任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。一位西班牙官员史料二被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。宗教裁判所审讯条例史料三许多修道院与公共妓院无甚差别。伊拉斯谟史料解读表明天主教会搜刮了巨额财富。说明中世纪的天主教会为控制人们思想不择手段。表明天主教会腐败不堪。问题思考(1)据史

8、料一，这位西班牙官员对天主教会的观察反映的实质问题是什么？提示实质：天主教会已成为赚钱敛财的机器。(2)从史料二看，天主教是怎样维护其统治的？提示建立宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。(3)结合对上述史料的理解，谈谈你对中世纪晚期天主教会的认识。提示中世纪晚期，天主教会已腐化堕落，成为阻碍社会进步的障碍。宗教改革的背景(1)必要性(根本原因)：天主教的统治阻碍了资本主义的发展(在政治、经济、思想、生活等方面)。(2)可能性经济根源：资本主义的产生和发展。阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争。政治因素：民族观念的形成和民族国家的崛起，要求摆脱天主教会控制。思想文化

9、因素：“异端”思想、文艺复兴倡导人文主义，推动宗教改革。直接因素：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，最终引发改革运动。主题二马丁路德与加尔文宗教改革的异同史料一马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积正气功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的九十五条论纲。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。史料二加尔文是瑞士宗教改革家他废除天主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪

10、式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。以上均摘自世界近代现代史上册史料解读“赎罪券”中的“罪”：基督教认为人类从始祖亚当、夏娃违背上帝的旨意，开始堕落，犯有“原罪”，具有罪性。以后又不断违背上帝的规条，不断地产生罪行。上帝为了拯救人类，特意派他的儿子耶稣将上帝的旨意传达给人类。上帝以耶稣被钉上十字架的方式来替人类赎罪。耶稣付上罪的代价后，人类只要信仰基督耶稣，就可以赎罪得救，在末日审判时被上帝称为“义人”。指教会惟一首脑是基督，教友一律平等。执掌教务

11、的人一律由教友代表推荐。问题思考(1)通过史料一，马丁路德认为“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？提示实质：否定罗马教皇的权威。代表新兴资产阶级的利益。(2)结合史料一、二，分析马丁路德、加尔文宗教改革主张的异同，并指出欧洲宗教改革的实质。提示相同：否定罗马教皇权威，主张“因信称义”；简化教会仪式。不同：加尔文主张“先定论”；鼓励经商致富。实质：是一场在宗教外衣掩盖下发动的反对封建统治和天主教会神权统治的政治运动。(3)马丁路德、加尔文宗教改革体现了强烈的人文精神，你认为这种人文精神的含义是什么？提示反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重(或相信只要信仰上帝，灵魂就

12、可以获得拯救)。马丁路德与加尔文宗教改革的异同(1)相同点：都否定罗马天主教皇的权威，主张信仰得救的原则，都坚持圣经绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。(2)不同点路德的神学思想中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想中上帝是一切的出发点和目的。路德宣称教徒“因信称义”，十分强调精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文比马丁路德更进一步，提出了“先定论”的学说，认为上帝预先的挑选才是真正决定一切的基础。路德使人的精神被赋予了神圣性；加尔文则使现实的经济活动也获得了神圣性。加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化和共和化上。加尔文的主张

13、更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。1.15世纪，欧洲中产阶级与国家君主觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品等巨额可动产财富，同样让他们垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断流入罗马的税收，以及大量的诉讼费、特许费和豁免税。这导致了()A.人文主义思潮的产生和发展B.近代欧洲革命的相继发生C.教权与世俗权力的矛盾严重D.信仰危机在欧洲不断发展答案C解析材料反映了15世纪时欧洲资产阶级、王权与天主教会在经济上的矛盾，人文主义思潮产生于14世纪意大利的商业城市，与材料时间不符，故A项错误；近代欧洲资产阶级革命是资产阶级反封建王权的

14、政治革命，与题意不符，故B项错误；材料中未体现信仰问题，故D项错误。2.加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时()A.封建贵族的世袭思想B.封建社会的等级思想C.人本主义思想D.原始积累时期的资产阶级思想答案D3.宗教改革中产生的新教在教义方面的共同点有()信仰得救圣经是最高权威通过教士等神职人员得救信徒人人可以成为祭司A. B.C. D.答案D4.阅读下列材料，回答相关问题。材料一中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会受到宗教裁判所的审判。当一个人被认定为“

15、异端”时，便会受到许多酷刑的折磨。例如，一个叫托马斯萨默的商人被抓住私藏德意志新教领袖马丁路德的著作，最后被乱石砸死。摘编自丹尼尔迪尔人类酷刑史材料二这福音(圣经的组成部分之一，被认为是上帝的原始话语)本是神的大能。要救一切相信的这义，是本于信，以至于信：如经上所记：“义人必因信得生。”上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。摘编自马丁路德论基督徒的自由(1)据材料一并结合所学知识，概括指出中世纪基督教的特征。(2)据材料二并结合所学知识，概括指出在人的灵魂得救的问题上，天主教会和路德的观点有何不同。答案(1)成为控制和禁锢人们

16、思想和行为的工具；追求“权力”和“金钱”，成为教会窃取财富、维护权威的工具；从精神上控制、从物质上搜刮民众。(2)不同：天主教会主张“因行称义”；路德则主张“因信称义”。解析第(1)问，根据材料信息并结合所学知识，从天主教的地位、对财富的追求、对民众的控制与掠夺等方面概括。第(2)问，根据材料信息并结合所学知识，列出其核心主张即可。课时训练基础达标1.15世纪后期以来，古登堡(注：西方活字印刷术发明人)版圣经发行，学者们能得到可靠和标准的圣经进行讨论和争论，阅读圣经的人也越来越多，这是以前从未有过的。由上述材料推断()A.科学知识为神职人员垄断B.宗教迷信在欧洲广泛流行 C.文艺复兴开阔了人们

17、视野D.印刷技术推动了宗教改革答案D解析古登堡版圣经是活字印刷术，圣经的发行使越来越多的人了解圣经，推动了以后的宗教改革，故D项正确。2.圣经新约中称：“心里相信，就可称义”，但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁路德强调信仰即可得救是“故意曲解了圣经”。这种“曲解”()A.缓解了天主教会的危机 B.巩固了民众的宗教信仰C.打破了教会的思想专制 D.加强了教皇的宗教权威答案C解析马丁路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的宗教，故C项正确。3.马丁路德主张：圣经是信仰的最高权威，教皇和教会没有解释教义的绝对权力，强调信徒信仰即可得救，教皇和赎罪券均无赦罪

18、效能，信徒能直接与上帝相通，无须由教会做中介，要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式等等。这些主张()A.沉重打击了天主教会势力B.巩固了文艺复兴的成果C.反映新兴资产阶级的要求D.表达了民主政治的理念答案C解析据材料中“圣经是信仰的最高权威”可以看出反映了新兴资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想，材料中“简化形式”反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”、进行资本原始积累的要求，故C项正确。4.马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁路德宗教改革的评述，错误的是()A.

19、打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B.把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人自己开始同上帝直接对话D.试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒答案D5.亨利八世宗教改革的导火线是()A.资本主义经济的发展B.天主教会对英国的政治控制和经济掠夺C.马丁路德宗教改革的影响D.亨利八世离婚案答案D6.下列宗教改革的内容属于马丁路德和加尔文共有的是() 因信称义信仰的唯一根据是圣经简化教会仪式把信仰得救解释为先定论A. B.C. D.答案B能力提升7.历史上重大改革回眸材料一从这个意义上说，他(马丁路德)是上帝的历史工具。路德自己曾以

20、鲜明形象的比喻做过绝妙的解释，他说，上帝就像牵着一头瞎马似地将他带进了历史的事变之中。材料二他既没有一个历史性的思想纲领，也没有一项震撼世界的组织计划，他只是他自己。他走他自己的路，信仰的抉择不可回避地落到了他的头上，他只是为实现它而坚持斗争。正因为这样，他才如此独具一格：正因为如此，他比那些系统的理论家和历史运动的组织者更使人感到亲近；也正因为这样，我们决不能脱离他个人的道路来评判他的功过。汉斯路德传(1)材料一认为推动宗教改革的力量是什么？你是否同意这个观点，为什么？(2)根据所学的知识，你是否同意材料二所说的“他既没有一个历史性的思想纲领，也没有一项震撼世界的组织计划”？说明你的理由。材

21、料二给你的启示是什么？答案(1)材料一认为推动宗教改革的力量是上帝。不同意这个观点。宗教改革是德意志政治、经济发展的产物，马丁路德也起到了非常大的引领作用。(2)示例不同意材料的观点。马丁路德虽然没有系统、明确地提出他的思想纲领和行动计划，但他的言论已经包含了他的改革主张，他也以实际行动带领和影响了更多的人参与到改革运动中。同意材料的观点。马丁路德的言论都属于他个人的内心独白，他确实没有系统地提出过思想纲领或行动计划。启示：坚定信仰；忠于自己的内心；坚定地走自己的路；评价历史人物要充分考虑人物的个性等。解析第(1)问，第一小问，根据“上帝就像牵着一头瞎马似地将他带进了历史的事变之中”概括即可；第二小问，首先说明自己的观点，再从时代背景、马丁路德个人的角度分析理由。第(2)问，观点及原因，可以从正反两方面评价，首先说出自己的观点，然后结合所学知识论证；启示从马丁路德的精神和评价历史人物的标准等方面分析。