安徽省怀远第一中学

1、导向，弘扬爱国主义精神，尤为重要。
爱国主义精神具有深厚的历史性。
爱国主义精神具有厚重的文化底蕴，是中华民族的文化基因与精神血脉。
泱泱五千年的文明史和中国共产党近百年之奋斗史，书写了中华民族奋进途中的艰辛与血泪。
可以说，中华民族奋进的历史进程，就是爱国主义精神不断形成、积聚与升华的历史进程。
历经岁月洗礼，爱国主义精神深深镌刻在华夏文明的血脉中、铸刻在每位华夏儿女的心灵中，成为中华民族的精神特质。
爱国主义精神具有极强的传承力与感染力。
习近平总书记曾这样描述在抗击侵略中的中国人民：“面对民族存亡的空前危机，中国人民的爱国热情像火山一样迸发出来。
全体中华儿女众志成城，共御外侮，为民族而战，为祖国而战，为尊严而战，汇聚起气势磅礴的力量。
”爱国主义精神在国家遭受危机时能够引领思想、集聚力量、凝聚人心，具有极强的感染力与号召力。
我们面对美国霸凌主义不会屈服与退缩，中华民族伟大的爱国主义精神必将一如既往地发挥出强大而深远的传承力与感染力。
爱国主义精神具有坚韧性、顽强性与理性。
中华民族在几千年绵延发展的历史长河中，曾面临无数风险与考验，爱国主义精神表现为中华民族在多灾多难中磨炼而出的斗争之坚。

2、意象”的基石，充分剖析作为“意象”重要维度的“音象”，有助于全面认知“意象”概念。
魏晋之前，“音象”主要以“乐象”为存在形态，到了唐代，建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验，是“音象”存在形态之一。
就此种“音象”而言，音乐或格律的运用会使作品形成一种独特的氛围或气质，从而在整体上营造出与众不同的声音效果。
对入乐性作品来说，这种整体效果主要借助音乐的曲调、节奏、旋律来实现；对不入乐作品来说，则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现。
配乐而歌是中国古代音乐文学的最典型形态，对唐代而言，以齐言歌诗和杂言曲辞最具代表性。
来看王维的送元二使安西：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”据考证，该诗配乐歌唱之事实是确定无疑的。
王维诗的立意在送别，故此可以推断与之相配的音乐也应当以感伤的基调为主，即便是先有辞，然后才根据意境产生了曲，但音乐由回环的旋律而产生的“三叠”的唱法，对诗意的升华无疑是有重要作用的，从而使渭城清雨与阳关漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突出，惜别之情跃然纸上。
唐代入乐性作品，还包括很多杂言曲辞。
各种民间谣辞、酒令、琴歌，甚至是佛教。

3、用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。
3 非 选 择 题 的 作 答 ： 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。
写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。
4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。
第 I 卷（选择题）评卷人 得分一、选择题1下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）围棋等棋类游戏能很好地培养人的统筹意识和战略眼光，如果目无全牛，就很可能因顾此失彼而落败。
识才爱才和选人用人是领导人的基本功，也是体现领导者水平高低的标尺。
作为一名领导者，当有“周公吐哺”的重才之情。
当前医患关系的紧张程度，从一项数据就可以“一叶知秋” 。
西安晚报报道， “仅 10%的患者信任医生” ，这引起不少代表委员的关注。
在静安区某停车场内，上万辆共享单车因违规停放被统一集运到这里。
各色各样，密密。

4、汲取治国理政的智慧，明晓盛衰之道、成败之数。
大德非小惠。
老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
”也就是说，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名声，刻意去追求德，反而失去了德。
这句话看似矛盾，其实深含智慧。
对于理政者而言，德的重要表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。
只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行，就是德的表现，不必刻意去求德施德，这样才会成全大德。
相反，如果理政者总是为了德的名声，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应” ，表面上看起来积了很多德，其实是偏私，是小惠个人、失德人民。
“无为”方能大有为。
老子推崇“无为而治” ， “无为”是其思想中的一个重要概念。
“无为”是要“道法自然” ，顺应自然而不妄为。
也就是说，要遵循事物发展的内在法则，根据实际条件采取适宜行动。
世间万物包括人类社会，都有其运行的内在规律，即“道”在其间。
离开了这个“道” ，事倍功半；顺应了这个“道” ，事半功倍。
“无为” ，就要顺势而动，按照自然和社会法则，使其自行运转。
“无为”并不是不作为，而是要通。

5、同作用的结果，其中与西夏的崛起有一定关系。
西夏王朝在公元十一世纪初攻取河西走廊，占据丝绸之路主动脉，这对陆上丝路贸易及西北地区交通状况产生了强烈影响。
问题的实质并不只在于西夏占据了哪些地区，更在于西夏与周边的政治关系和政治环境。
宋夏之间的关系变化无常，一旦处于战事状态，双方都严格控制边地人员出入，无疑会影响丝路贸易。
需要指出的是，虽然西夏时期诸蕃并立，呈现割据状态，但追求和平始终是历史发展的主流，东西方物质文化的交流始终继续，只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。
唐末五代以降，陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化，曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台，陆上丝路贸易的主体是回鹘势力。
如西夏文献天盛律令卷 7敕禁门中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。
回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体，足迹遍及华夏中原与北方草原。
从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴，扩展到文化交流的层次。
一些回鹘商人迁居内地久留不归， 宋史吐蕃传记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易，人数有几万之众。
一些回鹘商人直接进入中原地区，以致宋朝廷还。

6、视贯穿于社会生活的方方面面。
在这一时期， “文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。
贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。
这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文” ，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。
春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层士大夫手中。
于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。
士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说，或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。
到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。
其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫” 。
自汉代大一统之后，中国古代政治体制中形成了一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外。

7、际形象四个载体中。
在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成部分也都深深地烙上了文化的影子。
甚至有人直接把软实力解释成文化力。
基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力” ；狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。
文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。
文化软实力的作用，主要体现在国内和国际两个方面。
在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。
通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建设，更好地彰显本国文化的强劲生命力。
在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大提升国家形象和影响力。
文化软实力产生于一定的文化资源。
这些资源包括国家价值追求、社会理念、宗教信仰、道德规范，还包括风俗习惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化产业的发展水平密切相关。
文。

8、血缘的亲疏，确立起一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，因此本题选择B选项。
其他项目都不是宗法制的纽带，故排除。
2.下图是汉墓画像石中的周公辅佐成王图。
下列对这幅图的历史内涵的推测与历史事实基本吻合的应是A. 图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度已经形成B. 图中成王地位至尊，说明成王时已经实现了权力的高度集中C. 图中成王厉行分封制，诸侯对周王的义务得到了严格的履行D. 图中成王勤政爱民，统治者的品行成为维护政治联系的纽带【答案】C【解析】试题解析：西周时期，实现分封制，周天子与诸侯以土地为纽带，以权力和义务相联系，诸侯对周天子具有定期朝觐、派兵作战等义务，图文正是反映了这一历史现象，故C项符合题意。
秦朝统一后形成中央集权，排除A;西周诸侯具有相对的独立性，尚未实行权力的高度集中，排除B;D项说法明显错误。
3.商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。
纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然是同一位母亲。
纣因此成为王位继承人。
这表。