第17课 师说

1、第17课赵世家赵氏孤儿与胡服骑射核心素养目标1.语言：掌握文中涉及的重要文言知识。2.思维：理解“赵氏孤儿”故事背后的价值态度，探讨“胡服骑射”的意义，以及这两个故事蕴含的人文精神。3.审美：领会生动、曲折的叙事艺术赏析。学法点拨赵世家在史记三十世家中颇具特色，全文洋洋万言，如长河大海，波澜起伏，精彩片段时有所现，其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给人以深刻的印象。本文节选的是全书中的两件大事，一是“赵氏孤儿”的故事，一是赵武灵王“胡服骑射”。节选的这两部分在内容上无多大联系，各有特点。

2、 第第17课声音的传播教学设计课声音的传播教学设计 一、教材分析 本课是粤教科技版科学四年级上册第3单元“声音”的第5课。声音在物质中传播 也是声音的重要特征之一。本课通过对比实验，让学生体会到声音可以在听诊器管道里的 空气中、桌面的木板中和水中传播，从而理解声音可以在物体中传播。 声音传播的现象非常常见，可能不太容易激发学生的探究兴趣，所以教材采用学生不 太熟悉的物品听诊器作为研究对象，让学生。

3、第17课 赵世家,赵氏孤儿与胡服骑射,专题六 善叙事理 其文疏荡史记的叙事艺术,素养目标导航,文本素养落实,素养积淀提升,素养目标导航,核心素养目标,1.语言：掌握文中涉及的重要文言知识。 2.思维：理解“赵氏孤儿”故事背后的价值态度，探讨“胡服骑射”的意义，以及这两个故事蕴含的人文精神。 3.审美：领会生动、曲折的叙事艺术赏析。,学法点拨,赵世家在史记三十世家中颇具特色，全文洋洋万言，如长河大海，波澜起伏，精彩片段时有所现，其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给人以深刻的印象。本文节选的是全书中的两。

4、下册第五单元 舞台人生17 屈 原(节选)1朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。2赏析文中所运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。3学习屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。一、导入新课同学们，有这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品屈原 ，走进这位伟大诗人的内心世界。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背。

5、第11课 师说,第三单元 古代议论性散文,目标重点 1.积累文中的文言基础知识，理解课文内容并熟读成诵。 2.学习文中运用的正反对比的论证方法。 3.树立尊师的美好风尚，培养谦虚好学的美德。,栏目索引,自知自疑 自学在前,互动互学 交流深化,点击主题 积累素材,文苑氧吧 生成素养,(5)苌弘( ) (6)李蟠( ) (7)老聃( ) (8)贻之( ),1.读准字音 (1)阿谀( ) (2)句读( ) (3)经传( ) (4)郯子( ),自知自疑 自学在前,语言积累,答案,y,du,zhun,tn,chn,pn,dn,y,2.理解词义 (1)通假字 师者，所以传道受业解惑也： 或师焉，或不焉：,答案,通“授”，传授,通。

6、课后分层训练（十八） 师说一、语用小题夯基练1下列句子中，没有通假字的一句是()A师者，所以传道受业解惑也 B或师焉，或不焉C人非生而知之者 D君子生非异也解析：选CA项，“受”同“授”。B项，“不”同“否”。D项，“生”同“性”。2对下列加点字的解释，不正确的一项是()A作师说以贻之贻：赠送B巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：并列、排列C师道之不传也久矣 道：道理D其闻道也亦先乎吾 闻：知道，懂得解析：选CC项，道：风尚。3下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是()解析：选AA项，都是助词，用在主谓之间，取消句子独立。

7、11 师 说预习夯实基础知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音(1)句读( ) (2)近谀( ) (3)经传( )(4)郯子( ) (5)苌弘( ) (6)老聃( )(7)子蟠( ) (8)贻之( )【答案】 (1)du (2)y (3)zhun (4)tn (5)chng (6)dn (7)pn (8)y第 2 步识记通假奥妙无穷方块字(1)师者，所以传道受业解惑也( )(2)或师焉，或不焉( )【答案】 (1)“受”通“授” ，传授 (2) “不”通“否”第 3 步一词多义看我七十二变(1)师 古 之 学 者 必 有 师 （ ） 巫 医 乐 师 百 工 之 人 （ ） 师 道 之 不 传 也 久 矣 （ ） 吾 从 而 师 之 （ ） 则 耻 师 焉 （ ） )(2)道 其 。

8、师说韩愈,作者介绍,韩愈（768824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。著名文学家，哲学家。 古文运动的倡导者。,韩愈像,“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵。

9、韩愈,师说,韩愈（768824）,韩愈,字退之，河南河阳人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。,唐代古文运动倡导者,韩愈,唐代古文运动倡导者,柳宗元,文学常识,在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。古文运动 实际是以复古为。

10、10 劝劝 学学 师师 说说 劝学 时间：45 分钟 满分：70 分 得分： 分 一基础素养巩固24 分 1.下列各组词语中加点字的注音，全都正确的一组是 3 分 A.舟楫 j 参省 xn 木直中 绳zhn B.砥砺 l 槁暴 b o 锲 。

11、11 师 说课后篇巩固提升随堂演练一、课内精读阅读下面的文言文,完成第 14 题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其。

12、第12课师说一、基础知识检测1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A作师说以贻之贻：赠送B不耻相师 师：老师C师道之不传也久矣 道：风尚D其闻道也亦先乎吾 闻：懂得2下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.3下列句子中，不含通假字的一项是()A或师焉，或不焉B君子生非异也，善假于物也C师者，所以传道受业解惑也D巫医乐师百工之人，君子不齿4下列与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是()A圣人无常师B余嘉其能行古道C道之所存，师之所存也D欲人之无惑也难矣5把下列句子翻译成现代汉语(1)人非生而知。

13、课时分层作业( 十一)师说一、基础运用层1下列句子中， “其”字用法与其他三项不同的一项是( )A生乎吾前，其闻道也固先乎吾B余嘉其能行古道C郯子之徒，其贤不及孔子 D今其智乃反不能及，其可怪也欤D D 项，副词，表反问语气。 A、B、C 三项均为代词。2下列句中加点词的用法，分类正确的一项是( )吾师道也 吾从而师之 其下圣人也亦远矣师道之不传也久矣 则耻学于师焉 不耻相师孔子师郯子 于其身也，则耻师焉 巫医乐师百工之人，不耻相师A/B /C /D/A 名词作动词；名词的意动用法；形容词的意动用法。3下列各句与例句句式特点相同的一项是( )。

14、第12课师说学习目标1.理解课文内容，积累重要的文言基础知识。2.学习文中运用的正反对比、引证的论证方法。3.树立尊师的美好风尚，培养敢于向世俗流弊挑战的精神。一、给下列加点的字注音(1)谀()(2)句读()(3)经传() (4)郯子()(5)苌() (6)老聃()(7)蟠()答案(1)y(2)du(3)zhun(4)tn(5)chn(6)dn(7)pn二、识记文中基础知识1解释下列加点词的含义(1)其为惑也：_(2)夫庸知其年之先后生于吾乎：_(3)师道之不传也久矣：_。

15、17 师 说“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。 ”教师的工作没有轰轰烈烈，有的只是在小小的三尺讲台上默默无闻，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。无 贵 无 贱 ， 无 长 无 少 ， 道 存 师 存 。美字体赏美文读韩愈梁 衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。他的许多警句，如：“师者，所以传道受业解惑也” “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。但由文而读其人却是因一件事引起。

16、第17课师说一、基础知识检测1对下列加点词语的活用现象，解释有误的一项是()A位卑则足羞(形容词的意动用法，以为羞耻)B是故圣益圣，愚益愚(形容词用作名词，聪明的人，愚蠢的人)C小学而大遗(形容词用作名词，小的方面，大的方面)D孔子师郯子(名词的意动用法，以为师)答案B解析句子中的前一个“圣”和“愚”存在活用情况，后面的“圣”和“愚”不存在活用情况。2下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是()A古之学者必有师B今之众人，其下圣人也亦远矣C生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之D巫医乐师百工之人，君子不齿答案D解。

17、一、语言建构与运用1下列句子中，不含通假字的一项是()A或师焉，或不焉B作师说以贻之C师者，所以传道受业解惑也D则知明而行无过矣答案B解析A项“不”通“否”。C项“受”通“授”。D项“知”通“智”。2下列加点的“其”字，意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.答案C解析C项都作定语，“他们的”。A项在主谓短语中作主语，“他”/作主语，“那”。B项复指，作主语，“他们”/作兼语，“他”。D项表猜度，“大概”/表反问，“难道”。3下面对加点的“师”的义项的归类，正确的一项是()古之学者必有师吾从而师之道之所存，师之所存也则耻师焉。

18、第17课师说学习目标1.积累文中的文言基础知识，背诵课文。2.了解韩愈的文学主张和他倡导的“古文运动”。3.树立尊师的美好风尚，培养谦虚好学的美德。一、给下列加点的字注音(1)句读()(2)或不焉()(3)官盛则近谀() (4)郯子()(5)苌弘() (6)老聃()(7)李蟠() (8)以贻之()答案(1)du(2)fu(3)y(4)tn(5)chn(6)dn(7)pn(8)y二、识记文中基础知识1解释下列加点词的含义(1)其闻道也固先乎吾：_(2)无贵无贱：_(3)圣益圣：_。

19、第17课 师 说,第四单元 文言文(2),1.积累文中的文言基础知识，背诵课文。 2.了解韩愈的文学主张和他倡导的“古文运动”。 3.树立尊师的美好风尚，培养谦虚好学的美德。,【学习目标】,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学,一、给下列加颜色的字注音 (1)句读( ) (2)或不焉( ) (3)官盛则近谀( ) (4)郯子( ), 语言知识强化,(5)苌弘( ) (6)老聃( ) (7)李蟠( ) (8)以贻之( ),du,fu,y,tn,chn,dn,pn,y,二、识记文中基础知识 1.解释下列加颜色词的含义 (1)其闻道也固先乎吾：_ (2)无贵无贱：_ (3)圣益圣：_ (4)小学而大遗：_ (5)术业有专。