古今中外

1、西游记 - 作 品 赏 析 汇报人： 目 录 1 3 2 4 作 品 简 介 人 物 形 象 思 想 内 容 艺 术 特 色 作 品 简 介 壹 吴承恩（约1500年1582年），字汝忠，号射阳山 人。
淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。
祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高 甸吴氏。
中国明代小说家。
自幼敏慧，博览群书， 尤喜爱神话故事。
在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡 生。
嘉靖四。

2、具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
(美)肯沃尔夫大历史视野材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
马克思哲学的贫困请回答：(1)据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。
(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。
答案(1)共同性：社会的和谐；个体的美德。
礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。
品德：智慧；勇敢；自制(节制)。
(2)原因：社会关系冲突。
背景：春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治弊病显现。
解析本题考查东西方先哲孔子、柏拉图的思想，考查获取信息和比较分析能力。
第(1)问“共同性”从材料一中抓住关键词：道德真理、和平和谐，从社会秩序、个人修养上归结。
“不同作用”从维护等级秩序、解决社会矛盾上分析；“各等级品德”是教材知识的再现，据所学知识不难。

3、使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。
季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。
随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍(背)吾心哉”。
其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。
寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。
季札被历代儒者尊崇为“贤人”。
据史记等(1)根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。
答案(1)对儒者所崇尚的礼乐和经典有精深的理解；挂剑于墓，与儒者重“信”契合；拒绝继承王位，符合儒家礼义观念。
(2)显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对江南的认识，有利于黄河与长江流域的文化认同。
2阅读下列材料，回答问题。
材料一御史台是唐代的最高中央监察机关。
唐太宗注意以御史治吏。
他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。
贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞠(审问)裳禁系”。

4、斯高原上的长城随山就势高低起伏，城墙系夯土筑造 摘编自董耀会万里长城纵横谈秦始皇万里长城分几段材料二(秦始皇)下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城。
摘自中国军事通史(第四卷)(1)据材料一，概述秦始皇修筑万里长城是如何做到因地制宜的。
(2)指出材料二中秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景。
有人在论及秦始皇的统治时，认为“秦始皇筑了长城，也毁了长城”。
结合相关史实，评述这一观点。
答案(1)对旧长城重新修缮；借助地形新建长城；就地取材，建材多样。
(2)背景：秦灭六国，统一中国。
评述：这个观点符合史实。
秦始皇修筑长城，加强了边防，保证了社会安宁，巩固了统一的多民族国家。
滥用民力修筑长城，引起人民反抗，实行暴政，加速了秦朝灭亡。
解析本题考查秦始皇的功过是非。
第(1)问，首先要理解“因地制宜”的含义，可以从因旧长城、因地形、因材料等角度体现“因地制宜”。
第(2)问，秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景是，秦朝实现了天下的统一。
“秦始皇筑了长城，也毁了长城”前。