孟子三篇朗读下载

1、七、仁义礼智，我固有之,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“仁义礼智，我固有之也”出自孟子告子上中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”一句，意思是说，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，只是不用心去思考、领悟罢了。为什么这样说呢？孟子认为，人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心是仁、义、礼、智的发端。只要用心追求，扩充这四端，就能得到仁、义、礼、智，否则就会失去仁、义、礼、智，即“求则得之，舍则失之”。。

2、六、我善养吾浩然之气,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“我善养吾浩然之气”语出自孟子公孙丑上，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。 所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。他提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累而产生的。一个人只。

3、二、王何必曰利,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“王何必曰利”是孟子梁惠王上中的一句话，面对梁惠王对“利”的热切期待和渴望，孟子旗帜鲜明而直截了当地表明了自己的观点“王何必曰利？”这句反问是对梁惠王追逐利益的强烈不满，也表达了孟子对“利”的极端唾弃，反问过后的一句“亦有仁义而已矣”，表明孟子对“仁义”的极力推崇和执著追求。“重义轻利”的思想是“王何必曰利”的真正内涵。,本课共选取了三篇短文。第一篇选自孟子梁惠王上，是孟子劝说梁惠王要“后利而先义”；第。

4、一、王好战，请以战喻,第二单元 孟子选读,作者简介 孟子(约前372前289)，战国时伟大思想家，战国中期儒家的主要代表人物。名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。孟子是儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子的主要材料。宋代把它和论语大学中庸合称“四书”。。

5、孟子二章富贵不能淫1给加点字注音。公孙衍(yn) 丈夫之冠(gun) 淫(yn)2解释下列加点词在文中的意思。(1)岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实(2)安居而天下熄 熄：停息(3)父命之 命：教导、训诲(4)以顺为正者 正：准则，标准(5)与民由之 由：遵循(6)独行其道 道：道路3找出下列句中的通假字并解释。往之女家 “女”同“汝” ，你4下列句子中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(A)例句：女子之嫁也A丈夫之冠也 B往送之门C往之女家 D与民由之(解析：例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。A. 与例句同；B. 动词，到；C. 。

6、,孟子二则,孟子：,中国仅次于孔子的 亚圣。 历史上往往“孔孟”并称。 儒家思想也被称为“孔孟之道”。,孟子 前372前289 名轲，字子舆 邹（今山东邹城）人 战国时代思想家、教育家,大语文课件,4,至今山东邹城还完好地保存着孟庙和孟府，他们都是全国重点文物保护单位。,孟庙大门,大语文课件,5,孟庙“亚圣殿”和 其中供奉的孟子塑像,6,在邹城，人们以孟子为家乡的自豪,7,孟府大门和内景,孟子墓（亚圣林）,碑文：亚圣孟子墓,8,孟母教子,孟子三岁时丧父，与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾为孟子选择合适的学习环境而三次搬家，最。

7、123 孟子二则1知识与技能目标：积累文言文常用的实词、虚词，疏通文意。2过程与方法目标：掌握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。3情感态度与价值观目标：引导同学做正确选择，将正义、道义放在首位，明辨是非。目标1、2、3。指导法、分析法、积累法、质疑法、鉴赏法。投影仪、多媒体相关课件。一、情景导入 生成问题孟子一书中语言气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用比喻来说理、辨是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。孟子二则一文就较好地体现了这些特点。二、自学互研 生成新知步骤一 知识。

8、 专题专题 4 孟子孟子 孟子（约前 372 年-前 289 年） ，姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或 后人杜撰） ，战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔 子并称“孔孟” 。 韩愈原道将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公树宸” ， 尊称为“亚圣” ， 孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成， 倡导“以仁为本” 。代表作有鱼我所欲也 得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐 ， 寡 人之于国也编入中学语文教。

9、 主要内容主要内容 孟子一书现存七篇，共二百六十章，记录了孟子及其弟子的思想观点和言行活动，集中反映了孟 子的言论和思想，包括政治、修身、教育以及经济等方面。 政治主张政治主张 1仁与仁政：孟子继承孔子“仁”的思想，并发展出“仁政”思想，强调以仁治国，关心百姓，不靠 穷兵黩武得天下，与暴政、霸道相对。来源:学&科&网 Z&X&X&K 2民本思想：在“仁政”思想中，最有代表性的是民本思想，即以百姓为本，以民为重，考虑百姓的 感受，强调百姓意志即上天的意志，民心所向非常重要，得民心者得天下。 3道统观念：倡导尧、舜、禹、。

10、专题4 孟子孟子（约前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。韩愈原道将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公树宸”，尊称为“亚圣”，孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有鱼我所欲也得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐，寡人之于国也编入中学语文教科书中。孟子是儒家最重要的代表。

11、五、人和,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“人和”一词摘自孟子公孙丑下中的“天时不如地利，地利不如人和”。孟子高度重视“人和”，他从天时、地利、人和的比较中得出“人和”最重要的结论；不仅如此，他还进一步阐述了达到人和的根本方法，就是“得道”，即施行仁政。 孟子是我国古代最看重“人和”的思想家之一。在本课第一则，他从天时、地利、人和的比较中得出人和最重要的结论。全篇紧紧围绕“人和”这一话题层层深入地进行论证，有力地强调了人和的重要性，强调有了人和就可以。

12、鱼我所欲也,一、文学常识 孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，是战国时期思想家、教育家。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。孟子提倡“仁政”“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 本文出自孟子告子上。孟子是儒家经典之一，是孟子及其门人所作，主要记录孟子的言论以及政治观点，为“四书”之一。,二、重点字词句 1通假字 (1)故患有所不辟也 _通_，意思为：_ (2)万钟则不辩礼义而受之 _通_，意思为：_ (3)所识穷乏者得我与 _通_，意思为：_ _通_，意思为：_。