孟子三章

1、21 孟子二章,情境导入,孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬广大的就是孟子。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。今天，我们一起学习两篇文章来了解一下孟子这位名人及其主要思想。,课时目标,1.熟读并背诵课文，掌握古今异义词，积累文言词汇。 2.了解孟子雄辩、善辩的风格，学习两篇文章结构严谨、摆事实讲道理相结合、层层推进的论说特色。 3.正确理解 和认识“大丈夫之道” 的含义和人才要在艰苦中造就的道理。,作者档案,孟子（约前372前289），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。战国时期思。

2、21 孟子二章 知识与技能1.了解并掌握课文中一些古今异义词,学习课文中的排比、对比等修辞手法。2.学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。过程与方法1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。教学目标 情感态度与价值观1.正确理解并认识“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”的内涵及感受大丈夫的英雄气度。2.理解“生于忧患,死于安乐”的含义并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。教学重点1.正确理解并。

3、生于忧患，死于安乐一、情景导入 生成问题有一个经典故事，说的是有一只青蛙，第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第 二次，青蛙犯了同样的错误，又掉进了那口锅里，同样锅里也煮着水，不同的是，水没煮开，青蛙觉得挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果青蛙被煮熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，在温水中却死亡了，这是什么原因呢？今天就让我们共同学习生于忧患，死于安乐，从古人的经典中寻求答案吧！二、自学互研 生成新知步骤一 知识梳理 夯实基础1读准字音，记准字形，给加点的。

4、21 孟子二章1知识与技能目标：掌握重点实词和虚词的意义及运用，背诵课文，积累名言 警句。2过程与方法目标：通过反复诵读，理解文意，培养学生文言文的自学能力。3情感态度与价值观目标：增强对国家安定团结的政治局面的认识。正确认识“生于忧患”的时代意义。朗诵法、讲授法、练习法、探究学习法。课件。第1课时 富贵不能淫一、情景导入 生成问题人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以称为“大丈夫”呢？我们现在一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。二、自学互研 生成新知步。

5、四、乐民之乐，忧民之忧,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“乐民之乐，忧民之忧”提炼自孟子梁惠王下中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”，是孟子对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的忧乐为忧乐。孟子的“乐民之乐，忧民之忧”主要是对统治者提出的要求，其政治目的是推动封建王朝向前发展，但是，它也表现了孟子对广大人民群众的深切关怀。今天，我们有必要把它的精神发扬光大，要一心为民。,明主旨,本课所录三则选文从不同方面共同阐述。

6、三、民为贵,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“民为贵”语出孟子尽心下，意思是说，老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录五则选文，孟子分别从不同方面，运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。 “民为贵，社稷次之，君为轻”，这话今天听来简单，但在两千多年前的中国，说这话需要多么大的勇气和多么深远的洞察力啊！用今天的话来说，就是“超前意识”。齐宣王就“汤放桀，武王伐纣”的事问孟子“臣弑其君，可乎？”，孟子掷地有声地回答说：“。

7、七、仁义礼智，我固有之,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“仁义礼智，我固有之也”出自孟子告子上中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”一句，意思是说，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，只是不用心去思考、领悟罢了。为什么这样说呢？孟子认为，人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心是仁、义、礼、智的发端。只要用心追求，扩充这四端，就能得到仁、义、礼、智，否则就会失去仁、义、礼、智，即“求则得之，舍则失之”。。

8、六、我善养吾浩然之气,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“我善养吾浩然之气”语出自孟子公孙丑上，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。 所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。他提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累而产生的。一个人只。

9、二、王何必曰利,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“王何必曰利”是孟子梁惠王上中的一句话，面对梁惠王对“利”的热切期待和渴望，孟子旗帜鲜明而直截了当地表明了自己的观点“王何必曰利？”这句反问是对梁惠王追逐利益的强烈不满，也表达了孟子对“利”的极端唾弃，反问过后的一句“亦有仁义而已矣”，表明孟子对“仁义”的极力推崇和执著追求。“重义轻利”的思想是“王何必曰利”的真正内涵。,本课共选取了三篇短文。第一篇选自孟子梁惠王上，是孟子劝说梁惠王要“后利而先义”；第。

10、21 孟子二章一、积累与运用1.给下列加点字注音。公孙衍（ ） 贫贱（ ） 丈夫之冠（ ）不能淫（ ） 畎亩（ ） 妾妇之道（ ）傅说（ ） 曾益（ ） 法家拂士（ ）胶鬲（ ） 外患（ ） 劳其筋骨（ ）2.填空：（1） 富贵不能淫一文的中心论点是“ ” 。（2） 生于忧患，死于安乐一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是“ ” 。（3） 生于忧患，死于安乐一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是“ ”。二、对比阅读【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，。

11、21 孟子二章一、积累与运用1.给下列加点字注音。公孙衍（ yn ） 贫贱（ jin ） 丈夫之冠（ un ）不能淫（ yn ） 畎亩（ qun ） 妾妇之道（ qi ）傅说（ yu ） 曾益（ zn ） 法家拂士（ b ）胶鬲（ ） 外患（hun ） 劳其筋骨（ jn ）2.填空：（1） 富贵不能淫一文的中心论点是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫” 。（2） 生于忧患，死于安乐一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡” 。（3） 生于忧患，死于安乐一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是“人恒过，然后能改；。

12、鱼我所欲也,一、文学常识 孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，是战国时期思想家、教育家。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。孟子提倡“仁政”“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 本文出自孟子告子上。孟子是儒家经典之一，是孟子及其门人所作，主要记录孟子的言论以及政治观点，为“四书”之一。,二、重点字词句 1通假字 (1)故患有所不辟也 _通_，意思为：_ (2)万钟则不辩礼义而受之 _通_，意思为：_ (3)所识穷乏者得我与 _通_，意思为：_ _通_，意思为：_。

13、五、人和,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“人和”一词摘自孟子公孙丑下中的“天时不如地利，地利不如人和”。孟子高度重视“人和”，他从天时、地利、人和的比较中得出“人和”最重要的结论；不仅如此，他还进一步阐述了达到人和的根本方法，就是“得道”，即施行仁政。 孟子是我国古代最看重“人和”的思想家之一。在本课第一则，他从天时、地利、人和的比较中得出人和最重要的结论。全篇紧紧围绕“人和”这一话题层层深入地进行论证，有力地强调了人和的重要性，强调有了人和就可以。

14、,孟子二则,孟子：,中国仅次于孔子的 亚圣。 历史上往往“孔孟”并称。 儒家思想也被称为“孔孟之道”。,孟子 前372前289 名轲，字子舆 邹（今山东邹城）人 战国时代思想家、教育家,大语文课件,4,至今山东邹城还完好地保存着孟庙和孟府，他们都是全国重点文物保护单位。,孟庙大门,大语文课件,5,孟庙“亚圣殿”和 其中供奉的孟子塑像,6,在邹城，人们以孟子为家乡的自豪,7,孟府大门和内景,孟子墓（亚圣林）,碑文：亚圣孟子墓,8,孟母教子,孟子三岁时丧父，与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾为孟子选择合适的学习环境而三次搬家，最。

15、123 孟子二则1知识与技能目标：积累文言文常用的实词、虚词，疏通文意。2过程与方法目标：掌握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。3情感态度与价值观目标：引导同学做正确选择，将正义、道义放在首位，明辨是非。目标1、2、3。指导法、分析法、积累法、质疑法、鉴赏法。投影仪、多媒体相关课件。一、情景导入 生成问题孟子一书中语言气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用比喻来说理、辨是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。孟子二则一文就较好地体现了这些特点。二、自学互研 生成新知步骤一 知识。

16、 专题专题 4 孟子孟子 孟子（约前 372 年-前 289 年） ，姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或 后人杜撰） ，战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔 子并称“孔孟” 。 韩愈原道将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公树宸” ， 尊称为“亚圣” ， 孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成， 倡导“以仁为本” 。代表作有鱼我所欲也 得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐 ， 寡 人之于国也编入中学语文教。

17、 主要内容主要内容 孟子一书现存七篇，共二百六十章，记录了孟子及其弟子的思想观点和言行活动，集中反映了孟 子的言论和思想，包括政治、修身、教育以及经济等方面。 政治主张政治主张 1仁与仁政：孟子继承孔子“仁”的思想，并发展出“仁政”思想，强调以仁治国，关心百姓，不靠 穷兵黩武得天下，与暴政、霸道相对。来源:学&科&网 Z&X&X&K 2民本思想：在“仁政”思想中，最有代表性的是民本思想，即以百姓为本，以民为重，考虑百姓的 感受，强调百姓意志即上天的意志，民心所向非常重要，得民心者得天下。 3道统观念：倡导尧、舜、禹、。

18、专题4 孟子孟子（约前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。韩愈原道将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公树宸”，尊称为“亚圣”，孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有鱼我所欲也得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐，寡人之于国也编入中学语文教科书中。孟子是儒家最重要的代表。

19、122孟子三章基础闯关全练拓展训练1.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句:女子之嫁也A.丈夫之 冠也 B.山川之 美,古来共谈C.下车引之 D.与民由之 答案 A 例句中的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。 A项与例句同。 B.助词, 的。C.代词,他。D.代词,文中指正道。2.下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是( )A.孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家,儒家学派代表人物之一,有“亚圣”之称。B. 孟子 是记录孟子及其弟子言行的著作 ,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共 同编著的。C.孟子和论。