粤教版高中语文必修4第17课师说学案含答案解析

1、第 1 课 黄山记古人云：“会当凌绝顶，一览众山小。 ”只有登上极顶，才能饱览无限风光。要想获得成功，这便需要尝试。没有尝试，那就没有“一览众山小”的视野；没有尝试，那就没有“赖有青山豁我怀”的豁达；没有尝试，那就更不会有“调素琴，阅金经”的积极乐观的心态。尝试，是快乐之源泉、幸福之根本、成功之基石。五 岳 归 来 不 看 山 ， 黄 山 归 来 不 看 岳 。美字体赏美文黄山绝壁松冯骥才黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山，给我以震动的是黄山松。黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。可是我说。

2、4 在马克思墓前的讲话马克思没有职业，但是他以为全世界无产阶级谋幸福为业；马克思身材矮小，但是他在全世界无产阶级的心目中是最高大的。贫困的生活，琐碎的家务，亲人的离去，一切灾难都不能摧毁他的钢铁意志，这位人间的普洛米修斯始终坚定不移，从未失去对未来的信心。马 克 思 他 的 英 名 和 事 业 将 会 永 垂 不 朽 。美字体赏美文马克思之墓(节选)南 帆在英国，可以见到许多名流的塑像。威灵顿、丘吉尔、司各特、牛顿，如此等等。牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的，图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像。伦敦的某一个地铁站口。

3、第 9 课 祝 福冷漠，是存在于人类中可怕的病毒，是杀人不见血的魔鬼。是鲁镇人们的冷漠把命运悲惨的祥林嫂推向死亡的深渊。拒绝冷漠，人与人之间才能真正地和谐相处，人才能不断地超越自我，社会才能稳步前进，世界才会充满爱。阻止道德滑坡，托举向善的力量，让我们人人都献出一点爱，温暖他人，温暖世界。愿我们每个人心中都多一些责任、多一份关爱、多一份善良，让世界变成美好的人间。横 眉 冷 对 千 夫 指 ， 俯 首 甘 为 孺 子 牛 。美字体赏美文祥林嫂的葬礼吴海峰祥林嫂也会有葬礼？是的。不但有，而且极尽奢华，这是所有人做梦都。

4、第 10 课 项 链一个人只要有追求的欲望，就不可能没有虚荣心。我们若是深刻反省一下，就会发现，自己平素恐怕都或多或少因受虚荣心的驱使而说过一些可笑的话，做过一些可笑的事。尽管人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣世 界 上 最 快 乐 的 事 是 为 理 想 而 战 。美字体赏美文大度也是一种美德有一位著名的音乐家，在成名前曾经。

5、19 谏太宗十思疏自古以来， “伴君如伴虎” ，稍有不慎，轻者贬谪削官，重者惨遭灭门之祸。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐、司马迁蒙宫刑之辱等。功臣谋士谈虎色变，封堵进谏言路。但是仍有无数谋臣良相，他们怀着一颗赤胆忠心，出于对国家命运的深虑、对民族存亡的忧患，勇敢地向君王冒死直谏，赢得一世美名。思 国 之 安 者 ， 必 积 其 德 义 。美字体赏美文一双筷子何以毁掉一个国家秦 强韩非子喻老中载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。 ”贵为一国之君的纣王做了一双象牙筷子，就让身为三贤之一的太师箕子感到恐怖，原因在于，箕子害怕的。

6、1 时评两篇“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 ”今天，知识更新，信息爆炸，我们生活在一个日新月异的世界里。我们周围的各种声音不绝于耳，我们身边的大小事情接连不断。可是，哪一种才是真正牵动你心灵的呢？是校园的铃声，还是窗外的雨声？是身边的小事，还是国家的大事？家事、国事、天下事，事事关心，家在心，国在胸，放眼天下，事事行达。俭 为 德 之 恭 ， 侈 为 恶 之 大 。美 字 体赏美文奔跑 2019，我们都是追梦人李达仁新年的钟声即将敲响，让我们满怀信心和期待，一同迎接 2019 年的到来。祝福中国！祝福。

7、11 变形记(节选)格里高尔静静地死去了。隐藏在卡夫卡晦涩的描写下面的，是交织着愤恨与失望的被毁坏的纯真，它犹如一朵病态的花，盛开在卡夫卡脆弱而敏感的内心世界里。卡夫卡有一双孤独的眼眸，他看到了别人看不到的美丽。异化的不是格里高尔的身体，而是那个黑暗的世界。变形的不是格里高尔，而是我们的心！笔 不 是 作 家 的 工 具 ， 而 是 他 的 器 官 。美字体赏美文散 步龙应台回屏东看母亲之前，家萱过边境来访。细致的她照例带了礼物。一个盒子上写着“极品燕窝” ，我打开看一下，黑溜溜的一片，看不懂。她又拿出一个圆筒，像是。

8、10 阿 Q 正传( 节选)生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，就失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的，它和自然界动物的生存没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。横 眉 冷 对 千 夫 指 ， 俯 首 甘 为 孺 子 牛 。美字体赏美文中国人的气质面子美明恩溥一看到“面子”这个词，就会感到再没有比这更悖理的了，居然这样称呼作为全人类一部分的中国人的一种“气质” 。在中国， “面子”这个词，不简单地指人的脸，。

9、2 论“雅而不高”修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天修 养 之 于 心 地 ， 犹 食 物 之 于 身 体 。美字体赏美文雅与俗野草心说到雅与俗，就总有人愿意把它们隔绝开，似乎二者不能同日而语，一个是天上的星宿，一个是地下的野鬼。以至于一看到自己认为“雅”的东西就拊掌称善；若是看。

10、5 立党为公 执政为民从参观展览沿途不封路，到河北农村踏雪访真贫，从广东考察吃自助餐，到北京包子铺排队就餐，新一届中央领导集体以身作则、率先垂范，反“四风”旗帜鲜明，转作风久久为功，党风政风为之而清，社风民风为之而新。21 元的简朴餐点，再次为全社会树立行动示范，更是对党员干部的深刻提醒：柴米油盐酱醋茶，只有真诚融入人民群众的生活之中，与群众的感情才会越来越近，转作风的要求才会落到实处。人 之 命 在 元 气 ， 国 之 命 在 人 心 。美字体赏美文守公德 立党为公执政为民彰显情怀蔡晓辉“守公德，就是要强化宗旨意。

11、14 孔孟两章不朽的思想总是与时俱进的。孔子，这位为教育的实施、为正气的传播、为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在 21 世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。孟子，这位心忧天下、才华横溢的智者，满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。他们怀一颗赤子之心，周游列国，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。五 十 步 笑 百 步 。 既 来 之 ， 则 安 之 。美字体赏美文孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说论语 。

12、3 呼唤生命教育我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。毕竟，生命属于每个人只有一次。即使在人生的道路上，学业、事业、前途都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，只要一息尚存，一切都会慢慢地好起来。要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运的勇敢挑战和蔑视啊！生 命 是 美 的 ， 智 慧 是 美 好 的 。美字体赏美文给生命配乐侯建臣有时候走在街上，总想哼一种调子。不管是什么调子，也不管跑调不跑调，就是很随便地哼，很投入地哼，哼着哼着，就发现原来那调子一直是和自己的脚步合拍的。哼着哼。

13、18 晏子治东阿“善哉，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。 ”“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 ”孔子赞誉晏子有折冲樽俎的才能，在酒席间就能制敌取胜；司马迁心甘情愿地说：假如晏子还在，我即使做他的仆人，也是很高兴啊！这位晏子就是齐国杰出的政治家和外交家晏婴。东 阿 者 ， 子 之 东 阿 也 ， 寡 人 无 复 与 焉 。美字体赏美文一代名相与“拆迁户”越 楚春秋时期的一代名相晏婴也曾为拆迁扰民的事所困惑。当时，齐景公想给劳苦功高的晏婴更换一处豪宅， 春秋左传有载“景公欲更晏子之宅” ，其理由是晏婴所住。

14、13 棋 王(节选)人生犹如下棋。高者能看出五步七步甚至十几步棋，低者只能看两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；低手则寸土必争，结果辛辛苦苦地屡犯错误，以失败告终。赢家一般能表示谦虚，输家却往往不服，弄得赢家不舒畅。如果赢家盛气凌人，双方必然伤和气。最好是赢者宽容谦雅，输者恭谦好学，共酿斯文气氛，教者、学者都愉快。学问之道。人际关系也如此。人 类 一 切 努 力 的 目 标 是 获 得 幸 福 。美字体赏美文人生与下棋苍 桑人生亦忌恋战。有些事，大局既已无望了，宜速放弃，另谋出路，不可空。

15、第 4 课 说 数数字是一种用来表示数的书写符号。随着历史的发展以及世界各国文化的大融合，数字与世间万物发生了千丝万缕的联系，也就产生了无穷的趣味，更由于历史的巧合，数字就与命运产生了化学反应，数就成了命运的代名词。因此数字在众人眼里就有了无数可爱、可憎的魔幻身影。五 更 四 鼓 鸡 三 唱 ， 怀 抱 二 月 一 枕 眠 。美字体赏美文数字杂说卞毓麟即使目不识丁的人，通常也会数数，诸如一棵树、两本书、三元钱等。不过，纵然是饱学之士，倒也未必尽识数字的身世、数字的情趣，乃至数字的遗憾。数字的发展走过了漫长的路程。大。

16、12 失街亭滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。古 人 言 曰 ， 置 之 死 地 而 后 生 。美字体赏美文拒绝平庸话说马谡丢了街亭之后，依然是面不红，气不喘，一副盛气凌人的模样。只见他坐在中军帐中，两旁的兵士大气不敢喘一口，此时仿佛连蚊子的声音都听得到了。副将军王平不便言语，也自在一旁唉声叹气，只一个劲儿地自语道：“这可怎么办？这可怎么办？”听了这番话，马谡非但没有言语，倒还闭起了眼睛养神了，任他王平怎。

17、15 劝 学(节选)河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育了绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的历练，坚持不懈，终于炼成了锋利的宝剑。一切豪言与壮语都是虚幻，唯有坚持的信念才是走向成功的基石。坚持梦想，努力拼搏，才能扬起梦想的风帆，在大海上乘风破浪。青 取 之 于 蓝 ， 而 青 于 蓝 。 劝 学 美字体赏美文行走在大雾中的荀子孙守名荀子之前的那个时代也让他陶醉其中。那个弹瑟的瓠巴是哪里人？是否生有异相？他的瑟到底有多少根弦？他就那么不经意间一挥手，声音就如清风流星四处飘散，惊得水中的鱼儿浮出水面，静静倾听。这是怎样。

18、第 17 课 宋词四首多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。离别，是人生难免的一件事情。亲朋好友远游异地，是离别；故交知己背井离乡，是离别凡此种种，人们总有一番滋味在心头，缕缕情丝织就绵密的人情之网，让人们抛不开、扯不断、挣不脱。无论贵贱贫富、地位高低，无论贤愚聪拙、身份何异，都有英雄气短、儿女情长，都有离合的悲欢、聚散的苦乐。不过也正因为有了离别的痛楚，才有了再次重逢的喜悦。在期待着人生再次重逢的时候，离别也会变成一种寄托，一种亲情、友情、爱情再次相逢的寄托。大 江 东 去 。

19、16 过秦论关中漫天的黄沙遮蔽不了你横扫六国的双眸，函谷关的险峻阻挡不了你包举宇内的步伐，渭水的汹涌湮灭不了你囊括四海的雄心。在这偏安一隅的贫瘠土地上，始终有一个声音在空中盘桓，千里之行，始于足下。于是你奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯，油然而生的是天高地阔的境界和对宏图霸业的信心。但河水汤汤，烟尘漫漫，是什么让你亲手营造的帝国从辉煌到灭亡？席 卷 天 下 ， 包 举 宇 内 ， 囊 括 四 海 。美字体赏美文贾谊：没有席位的发言鲍鹏山很多英雄一生的失败在他出生时即已注定：生不逢时。贾谊如果早生二三十年，能碰上秦皇。

20、17 师 说“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。 ”教师的工作没有轰轰烈烈，有的只是在小小的三尺讲台上默默无闻，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。无 贵 无 贱 ， 无 长 无 少 ， 道 存 师 存 。美字体赏美文读韩愈梁 衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。他的许多警句，如：“师者，所以传道受业解惑也” “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。但由文而读其人却是因一件事引起。