语文散文

1、事；概括两位母亲的形象特征。
,导入,开学了，在给儿子整理书包时，不禁让人想起那首母亲那首歌。
,分组阅读，完成以下内容,1、将学生分为两组，一组速读老舍文，另一组速读罗曼加里文 。
（看看哪一组完成最快。
） 2、两组选派代表复述故事梗概。
（要求上讲台复述） 3、用自己的语言说说二位母亲的形象特征。
,自主学习,1、各组选代表上台复述所读课文内容，讲述母亲的故事。
2、概括两位母亲的形象特征。
,学习检测：,母亲一：勤俭、诚实、爱清洁、重亲情、自 尊、忍让、吃亏、助人、宽怀、宿命、软而硬、守礼、贤惠-东方旧女性 母亲二：张扬、自尊、自信、克己无私、坚强、爱儿子、乐观、自信、能干、爱国 -西方女性,母亲的形象,老舍的母亲,勤劳,独立抚养三个子女和父亲的寡姐； 做事永远丝毫也不敷衍； 活到老，穷到老，辛苦到老,贤惠,家里总被她打扫得一尘不染； 送“我”上学校，支持儿女； 给亲友帮忙，她总跑在前头； 客人来，无论手中怎样窘，也设法弄一点东西款待 顺从儿子的婚姻主张,隐忍,默默忍受姑母。

2、带着盖子，内里朴实的笸箩外层用彩色蜡花纸装饰。
针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆：一把锋利的剪刀，一捆花花绿绿的彩线，大小不同的银针、顶针、针锥，小巧的粉布袋，还有一些花花绿绿的崭新布片儿。
母亲说，现在很少动手做衣裳，但居家过日子，你用得着这个。
陪嫁针线笸箩是我家乡的风俗，针线笸箩代表了女红，裁裁剪剪，缝缝补补。
可是商品时代，改个裤脚儿都有专门作坊，针线笸箩似乎只是母亲传承风俗的心意而已。
结婚初期，我把针线笸箩作为古董收藏，不久，诚心实意地把它从衣柜深处请出来。
先生的衣服纽扣松了，急忙找出针线笸箩，将那松动的和未松动的扣子，逐一牢牢固定；过了不久，我有件衬衣的纽扣“不辞而别” ，幸亏及时发现遗落在地上的它，于是赶紧拿针线“规劝”一番。
此后的日子里，我就端着针线笸箩开始一个家庭妇女缝缝补补的生活。
结婚时的床单是喜庆的凤凰牡丹图，洗出破洞后我也不愿意丢弃，于是寻找花色和质地相近的布片，用细密的针脚给它疲惫的腰身加上武装带。
带补丁的床单，就像我们的婚姻一样，不可能持续新婚的新鲜甜蜜，难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊，出现一个个隐约的窟窿。
但怎么能轻言放弃呢？我们需要以无比虔诚的心穿针引线，。

3、 ，所以再说说川北南部县的莲真还有必要。
川北多山，十年九旱，每到夏季，常常缺水，特别是乡下。
川北的城市大都紧靠嘉陵江而建，广元、苍溪、阆中、南部等，都仿佛一个个渴怕了的孩子，长年累月一早到晚都呆在水边，一刻也不分离。
所以，像莲这类喜水的植物，基本没有立足之地，只有富贵人家附庸风雅才在水池或水缸里养几株。
虽说乡下老家有不少女子取名叫惠莲、玉莲、莲英等，但这些女人却很少看到自己借名之花的模样。
这些名字都是早年上过私塾的老先生们从书上翻来的，估计他们对莲也没有多少直观印象。
乡场上早年做生意的经常到成都进小百货，那地方叫荷花池，虽然口口声声地叫它荷花池，也根本没有荷花的影子。
只有村里或者城里的富贵人家，找机会到很远的南方旅游，才专门去看荷花，回来一传十、十传百地描绘接天莲叶的盛况。
三五年前，这种情形彻底改变。
为了解决川北三百余万人的饮用水难题，专家们把川北西河两岸的高山峡谷摸了一个底，一个巨大的计划慢慢实现。
十年筑一坝，山乡变泽国，库容十三亿立方的升钟水库成为川北一劳永逸的自流井，西部贫瘠的荒野沟壑成为鱼米之乡。
江南田田莲叶也在川北大地铺天盖地，成为远近闻名的景观。
川北的池塘早年叫日月潭，白天。

4、前，连忙研墨，铺好信笺，惟见大先生落座后挥毫，留下数行力透纸背的鲁体：“南阳画像，倘能得一全份，极望”许广平看后，心中泛起一阵酸楚。
此距大先生去世，仅两个月。
鲁迅何以对南阳汉画情有独钟？我暗自忖度，大先生执拗于斯，决不仅仅是为中国版画谋寻出路，而是重返民族精神源头，寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境，一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象，一扫文坛萎顿、低迷之风。
大风起兮，汉魂何在？我们迷失于何处？其实，对于汉画的概念与形式，我并不陌生，且被浸淫多年。
我创作室有一画师，弃传统勾线之法，挥笔泼墨于宣纸之上，如云，如雾，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨浓却有层次，似汉非汉，似唐非唐。
我常入其画室，观后，总觉得缺点什么。
但并不妨碍彼在书画市场上大行其道，其亦以中国新汉画开山之人自许，大师性格显露，脾气见长。
也是这样八十年代的仲夏，吴冠中背着画箧，心事重重，走下洛阳龙门卢舍那大佛殿，竟无一点留恋。
蓦然回首，身后大佛仍是那张并不生动的脸，佛眸半睁，千年一笑，却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象。
吴冠中很失望。
身临伊水，遥望秦地，彼不禁想起儿时背过的秦风：“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄。

5、考察和推断，只剩下一种惊讶：原来人类只活动在这么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
眼前的非洲沙漠，积沙并不厚。
一切高凸之处其实都是坚石，只不过上面敷了一层沙罢了。
但是这些坚石从外面看完全没有棱角，与沙同色，与泥同状，累累团团地起伏着，只在顶部呈现出淡淡的黑褐色，使每一个起伏在色调上显得更加立体，一波波地涌向远处。
远处，除了地平线，什么也没有。
偶尔会出现一些奇迹：在寸草不生的沙砾中突然生出一棵树，亭亭如盖，碧绿无瑕，连一片叶子也没有枯黄。
这是怎么回事? 难道地母单独为它埋设了一条细长的营养管道？但是光有营养也没有用，因为它还必须面对日夜的蒸发和剥夺，抗击骇人的孤独和寂寞。
由此联想，人类的一些文明发祥地也许正像这些树，在千百万个不可能中挣扎出了一个小可能。
从树叶丛中看，似乎很成气候；从整体环境看，始终岌岌可危，谁也无法保证它们的存活年限。
有人为它们的终于枯萎疑惑不解，其实，真正值得疑惑的是它们何以能够持续，而枯萎则属于正常。
正这么想着，眼前的景象变了，黄昏开始来到。
沙地渐渐蒙上了黯青色，而沙山上的阳光却变得越来越明亮。
没过多久，色彩又变，一部分山头变成炉火色，。

6、文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
写作指导材料分析：本题属于新材料作文，有很强的思辨性。
针对材料内容，需要开启三种思维模式：因果思维，寻因导果，执果索因；对比思维，寻找异同，触其本质；逆向思维，打破常规，另有所得。
立意提示：尊重客观现实，走出定式思维。
英美军方对作战飞机的弹痕分布进行调查后得出的结论是：哪里弹痕多就加强哪里，这是一种惯性思维。
人只有针对现实，具体问题具体分析，才能提出正确的方法和策略。
站在这个角度来看，该作文可以立意为，具体问题具体分析，打破思维的定式。
坚守自我认知，做到以理服人。
统计学家沃德在对飞机弹痕进行分析后得出：更应该注意弹痕少的部位。
并且能够“力排众议” ，坚持自己的观点，这种坚守自我内心的科学态度，值得我们学习。
树立全面思维，追寻正确答案。
沃德并没有说只关注“弹痕少的部位” ，而是说“更应该注意” ，实质上这是一种全面的思考。
只有对问题进行了全面思考，才能接近问题真相。
抓住细节部分，考虑被忽略内容。
现实生活中，真理往往掌握在少数人手中，很多科学的发现或许只是偶然的瞬间灵感。
而作为个体的人，往往都有“从众心理” ，因而导。

7、大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。
怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。
而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。
一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。
一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。
端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。
在结束自己肉体生命的同时，也放射出了精神的光芒。
被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。
我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。
”以我们现在的视角来看，一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了离骚一样。
忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，。

8、有真挚的感情是写不出好文章来的。
要想写出文质兼美的回忆性散文，必须掌握以下写作技巧：(1)安排好文章的结构。
“回忆”就是对过去的往事的追忆。
既然要回忆往事，就要安排好过去与现在的时间的关联。
最基本的顺序是倒叙结构：(眼前)景物触景生情引起回忆叙写往事回归现实。
此外，还有两种变式结构：按时间顺序：叙写往事叙述现在。
如老舍的我的母亲。
打破时空限制，以情感为线索，按自己意识、思维的跳跃组合材料，抒发情感。
如冰心：巴金这个人。
初学写作，最好从基本顺序训练开始。
(2)设置一条明显的线索。
写回忆性散文，要有一条明显的线索。
线索往往是指贯穿整个作品的情节发展的脉络。
散文要做到形散神聚，必须有一条“红线”把众多的材料和各个部分的材料串起来。
线索可以是某个中心事件、某个人物、某个实际的物体，也可以是作者的思想感情。
线索明确了，文章的思路也就明晰了。
有的文章线索单一；有的文章线索双重，或虚实结合，或纵横交叉，或一主一次，或平行发展。
我的母亲采用单线索结构，以母亲的勤劳、朴素、倔强、热情为线索，回忆母亲身上可贵的美德。
冰心：巴。

9、 这篇散文的语言非常忠实朴素，又非 常典雅文质。
这种高度民族化的语言， 和文章所表现的民族的精神气质，和 文章的完美结构，恰成和谐的统一 没有背影语言的简洁明丽、古朴 质实，就没有背影的一切风采。
背影的语言还有文白夹杂的特点 例如不说“失业”，而说“赋闲”， 最后一节因父亲来信是文言，引用原 句，更见真实，也表达了家庭、父亲 的困境和苍凉的心情与复杂的感受 同时，文白夹杂的语句，也笼上了一 层时。

10、nyucu cnjun(2)多音字露 巷抹 膀答案lu/lxin/hnm/m/mbn/bn/pn/pn2给下列形似字组词(1) (2)(3) (4)答案(1)追溯/朔方(2)惆怅/绸缎(3)作揖/缉查(4)眷恋/誊抄二、词语积累1理解运用(1)回溯：_(2)璀璨：_(3)膀大腰圆：_(4)慢条斯。

11、以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散” 主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不是为更好地表达主题服务的。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上应借助一定的线索把材料贯穿成一个有机的整体。
散文中常见的线索有：(1)以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；(2)以作品中的“我” 为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信，亲切感人。
2意境深远，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于韵律美，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前，写情沁。

12、1 2019 年中考语文现代文阅读之散文 解读考试说明 考查要点 散文阅读 考纲要求 散文阅读材料以课外为主;要求学生整体感知文章， 理清文章的思 路，理解文章的内容，把握作者的观点、态度和情感;准确提取、筛选 并概括文中的重要信息;准确理解并解释重要词句在具体语境中的含 义和作用;感受作品中的形象，赏析作品中生动、优美、含义深刻的语 言;简要评价义章的内容、语言和写法等。
命题解读 散文阅。

13、是也成了一条狗？”【寓意点评】不因为他人的嫉妒和辱骂而丧失应有的品行风度和道德立场，这是许多有修养的人特有的智慧。
识 作 者 中国革命文艺的奠基人之一茅盾茅盾(1896 1981)，中国现代文学评论家、作家。
原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。
1913 年考入北大预科，1916 年后在上海商务印书馆编译所工作。
1921 年与同仁组织文学研究会，并接办和改革了小说月报 。
1927 年开始创作长篇小说蚀三部曲。
1929 年写出长篇小说虹 。
1930 年“左联”成立后，曾任“左联”执行书记。
三四十年代，他先后写有长篇小说子夜 第一阶段的故事 腐蚀 霜叶红似二月花 ，短篇小说春蚕 秋收 残冬 林家铺子以及剧本清明前后等。
新中国成立后曾任文化部长、中国文联副主席、全国政协副主席等职。
一生为革命文艺的发展、国际文化的交流、青年作家的培养、文学理论的建设做出了突出贡献。
现有茅盾全集行世。
1981 年，根据茅盾的遗愿，将其 25 万元稿费捐献出来设立“茅盾文学奖” ，这是中国第一次设立以个人名字命名的文学奖，也是中国长篇小说的最高文学奖项之一。

14、20202020 年全国各地中考语文试题年全国各地中考语文试题 分类汇编之散文、小说阅读分类汇编之散文、小说阅读 【北京市】 （二）阅读抬头看见花，完成 18-20 题。
（共 10 分） 抬头看见花 早晨上班经过护城河岸， 在花木交易区， 看见大棚培育的鲜花散布在土里土气的旧物 之间，甚是生动，我便买来几盆。
小巧的花盆里，盛开着毛茸茸的红色小花。
这种花在童年 时的乡村很多见，它们叶子碧绿、花开红艳。

15、在才知道李太守治水的功绩，就连当年的大禹也无法与他相比。
识 作 者 文化的行吟者余秋雨余秋雨，1946 年生，当代散文作家、艺术理论家。
浙江余姚人。
著有学术专著中国戏剧史述 戏剧理论史稿等，散文集文化苦旅 文明的碎片 山居笔记 霜冷长河千年一叹 行者无疆等，其中文化苦旅先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂“最具影响力的书”奖、上海市出版一等奖。
探 背 景 都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。
也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
2000 年 11 月都江堰与青城山被联合国教科文组织遗产委员会列入世界遗产名录 。
余秋雨到四川青城山时不期然与都江堰相遇，被其深深地震撼了，于是写下了这篇散文名作。
巧 识 文 文化散文指 20 世纪八九十年代出现，由一批从事人文科学或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性的思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作。

16、子需要用鲜血浇灌，它们会开出艳丽的花。
我深信：共产主义必将得到光荣的胜利，将来的地球，必定是赤旗的世界！”识 作 者 中国共产主义运动的先驱李大钊李大钊(1889 1927)，字守常，河北乐亭人。
中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。
在日本留学期间积极参加留日学生总会的爱国斗争，成为举国闻名的爱国志士。
1916 年回国后，积极参与正在兴起的新文化运动，积极宣传马克思主义思想，是五四爱国运动的著名领导者之一。
在李大钊发起下，北京共产主义小组于 1920 年建立。
1921 年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。
在党的二大、三大和四大上，他都当选为中央委员。
1927 年被奉系军阀张作霖杀害，时年 38 岁。
李大钊还是一位学者和诗人。
他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑” 。
著作有守常文集 李大钊选集 李大钊诗选注等。
探 背 景 本文写于 1919 年元旦，当时中国一方面面临越来越严重的列强瓜分的局面，一方面又酝酿强大的社会风暴，酝酿历史的大转折。
其时，俄国十月革命已经成功，为世界上被压迫民族、被奴役。

17、的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。
浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。
老家的房屋后面有三棵古老的柏树。
每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。
风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扣下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。
每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。
然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。
那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。
在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了最后的牺牲。
村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。
然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。
那树在我家的东面。
在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在。

18、己的芒掩盖了自己的身躯，欺骗我的眼睛。
我以朦胧的眼看它。
它以朦胧的姿态回敬我。
光，照亮了前方的路，预言着我们的未来。
很少有人会改变前进的方向，他们在光的指引下徘徊前行，他们对脚下的路感到麻木，张望着光下的幸福，不忍放弃，希冀回报。
于是，光便阻碍了你，选择也成了多余。
还是无路可选好，起码有路可行。
有人终日奔波，只为追寻太阳，追着，追着，他就变成了一盏明灯。
光与影相互依偎，有阴影的地方必有光，有光的地方也必有阴影。
不堪的生活也是如此。
逆光或是顺光，阴影就在那儿，不离不弃。
不同的感官，不同的感觉。
无云的天，站立在阳光中，感受阳光携带的热量温暖着身躯，这是灯光无法给予的感觉。
伸出手挡住光路，看它安静的躺在手上，暖暖的。
光，依然伫立在那儿，不依不靠。
人们依然需要光，只为驱逐黑暗。
识 作 者 玉女教授杨必杨必(1922 1968)，女，江苏无锡人。
曾就读于上海震旦女子文理学院外文系。
新中国成立后在国际劳动局担任英语翻译，1952 年院系大调整，由震旦大学调入复旦大学外文系，评为副教授。
终身未嫁，被称为复旦“玉女教授” 。
1968 年因病去世。
其翻译的名利场(英国萨克雷著)享有很高的声。

19、 1 高考散文整理高考散文整理 主观题解题总思路主观题解题总思路 1.审读题干，明确要求。
2.通读全文，圈点勾画。
3.圈定范围，筛取信息。
4.综合分析，整合重组。
5.根据赋分，分点答题。
6.先拟草稿，简洁通顺。
01 散文文体知识 02 考场散文的整体阅读 01 理解必备知识；散文文体知识 一、散文概念一、散文概念 散文概念有广狭之说。
在古代指的是一切不押韵的文章(古代无“散文”名称。

20、1.阅读下面的材料，按要求作文。
我原以为自己懂得春天，但其实我只知道春天过了是夏天；我以为自己懂得青春，但其实，我只把青春当成了炫耀；我原以为自己懂得了母亲，但其实我只把母亲当成了仆人在我们成长的过.。